周亞鷹

一次聚會(huì)，宣傳部的副部長(zhǎng)徐利華對(duì)我說(shuō)：“亞鷹，你是文人，我給你講個(gè)真實(shí)的故事，你不妨寫(xiě)一寫(xiě)?！彼辶饲逅T(mén)，就饒有興味地講開(kāi)了——

就在我們生活的小城，有一對(duì)四十歲左右的夫婦，一對(duì)兒女在上中學(xué)，三年前夫婦倆雙雙下崗，全家生存危機(jī)頓現(xiàn)。但是，這對(duì)夫婦并沒(méi)有像其他下崗工人那樣到單位吵鬧到政府上訪，而是淡然地領(lǐng)回了下崗證，用部分下崗身份置換金買回一臺(tái)榨油機(jī)，每年秋季油茶成熟時(shí)，他們就到各山鄉(xiāng)收購(gòu)山茶子，榨成山茶油后出賣，每年能賺上兩三萬(wàn)元，夠家用并略有節(jié)余。春夏季節(jié)，這對(duì)夫婦基本無(wú)事可做，除了潛心教育兒女之外，他們尋得了一種獨(dú)特的活法——早上起來(lái)鍛煉身體，或跑步，或打羽毛球，天氣好的傍晚，就拎一把二胡來(lái)到月兔廣場(chǎng)或河濱公園，丈夫拉，妻子唱，常常引來(lái)許多人圍觀。三年來(lái)，他們就這樣平淡從容、悠閑自得、幸福滿足地生活著。

在座的全是在官場(chǎng)上掙扎打拼或在商海中沉浮奔命的人，聽(tīng)了徐先生講的故事后莫不嘖嘖有聲，感慨萬(wàn)分。而我，霎時(shí)就被震撼了，被一種久違了的、沒(méi)有絲毫掩飾、像天空一樣透明、像白云一樣悠閑的叫作從容或平淡的東西給深深地震撼了。

我默默地想，人生在世，不外乎這么三種狀態(tài)。一是具有崇高的理想并為之孜孜追求畢生奮斗，成則造福于民眾，自己也會(huì)嘗到成功的喜悅，敗也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樽非蟮倪^(guò)程仍然是那樣的美麗。這類人是人中龍鳳，絕對(duì)數(shù)量不少，但比例卻是極小。第二種是具有強(qiáng)烈的欲望并為之費(fèi)盡心機(jī)，絞盡腦汁，這種人主觀為自己，客觀為他人，為了滿足欲望，可以采取一切手段，包括健康的正當(dāng)?shù)?，也包括骯臟的齷齪的，甚至是卑劣的下流的手段，一旦欲望滿足或曰陰謀得逞，便會(huì)竊喜，一副小人得志面目，倘若天不助他，便痛苦萬(wàn)分，怨天尤人。這種人乃是社會(huì)的主體人群，主要特征是追名逐利，所謂天下熙熙攘攘皆為利來(lái)利往，指的就是這一類人，這類人使社會(huì)變得復(fù)雜、虛幻，使世態(tài)出現(xiàn)冷暖、炎涼，使紅塵充滿熱鬧、喧囂。再有一種就如這對(duì)夫婦，既沒(méi)有偉大的生活目標(biāo)，也沒(méi)有不切實(shí)際的欲望，他們只求一生平安，只愿無(wú)憂無(wú)慮，因而，他們的內(nèi)心像天空一樣透亮，他們的思想像遠(yuǎn)山一樣清純，他們的生活像飛鳥(niǎo)一樣自由，他們以最淡泊、最樸素、最寧?kù)o、最安詳?shù)姆绞酱婊钣跐L滾紅塵，都市的繁華他目睹之而無(wú)求，塵世的功利他有求之而不貪，于是也就沒(méi)有了追名逐利的煩惱，沒(méi)有了求之不得的失落，更不會(huì)陷入爾虞我詐的苦痛與折磨之中。這類人少之又少，幾近絕跡。

其實(shí)，誰(shuí)都知道，第三種狀態(tài)乃是一種境界，是一種人人都欲求得的生存境界，世人在煩勞奔命之后、激烈競(jìng)爭(zhēng)之后、躊躇滿志之后、頭撞南墻之后，轉(zhuǎn)而極力尋找常態(tài)，想回歸自然并努力追求平常心，成功者往往發(fā)出“生不帶來(lái)，死不帶去，該歇歇了”的感慨，失敗者也會(huì)發(fā)出“人生苦短又何苦呢”的喟嘆。但是，又有幾個(gè)人能真的放得下？輸者欲東山再起，贏家要固本強(qiáng)基，人們終究敵不過(guò)名利的誘惑，于是自覺(jué)不自覺(jué)地陷了一個(gè)自己設(shè)置的魔圈。

我也脫不了俗，一方面以文化人自居，以“不以物喜，不以己悲”為座右銘，時(shí)時(shí)告誡自己要保持常態(tài)，要甘于平淡。但在實(shí)際工作和生活中，一旦涉及功名利祿，我仍然會(huì)心有所動(dòng)，仍然會(huì)悵然若失，有時(shí)還會(huì)隨波逐流。我不知道這是我個(gè)人的悲哀，還是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

我決定尋找這對(duì)夫婦。

責(zé)任編輯：青芒果