陳旬利
今年的節(jié)令來得早,可心里總是遲鈍著,以為時光還早著呢!不成想春已濃濃的很深了,這才被友人攛掇著走出淡漠,去了鄉(xiāng)下。一到鄉(xiāng)村,那春的熱情不減反增,沒有絲毫埋怨我們遲到的意思,依平日里慣常的樣子層層疊疊、熱熱鬧鬧地包裹著來的人,整個兒就被氤氳著、感染著、蠱惑著,一時間,心情大好。
去的是一個叫的地方,是平利縣的壩河和漢江交界的地域,隨意選了兩條溝鉆了進(jìn)去,不成想就是西河鎮(zhèn)兩個主要的村子。其中一個進(jìn)去方知,是曾經(jīng)到過一次的,可依然興致不減,雖說住在所謂的小城,相對于城市的人,我們就是鄉(xiāng)村,但對于我來說,更愿意來到這樣占據(jù)這一條溝、一個梁、一面坡、一座山的村子,這樣的村莊才是真正傳統(tǒng)的、原生的自然村,這些村莊的一棵樹、一條溪、一塊地、一畦田、一戶農(nóng)家的莊子,都是天然的、沒有刻意裝扮、不做作、本真的美麗,平日里,每一個季節(jié)、每一個時段都是美的,在這山野的花已經(jīng)淡去,屋前院后果樹花兒猶酣,菜花強(qiáng)悍成為主色調(diào)的濃春時光里,自然是更美了。
對于平利地域內(nèi)被譽(yù)為小江南的西河,這里的美麗竟然是我心中最不愿驚擾和直視的珍藏,我的筆觸從沒有去真正地面對過她,更不曾去無端地叨擾她,總是想等到最好的時節(jié)、最好的情形時去表達(dá),無數(shù)次往往回回,我都把對西河的欣賞和喜愛留在心底,是因為她的江南意味,是因為她的仰韶文化底蘊(yùn),是因為她和女媧山那一衣帶水的淵源,是因為壩河牽著我漢江邊老家和老家親人,也牽著我的過去和未來……
另一個叫磨溝的村子,似乎更讓我感興趣,比起早先去過的那個村子,溝壩要寬敞些,依然是世外桃源般的路徑,須得先走過一段的溝道,豁然開朗,柳暗花明,我不知道陶淵明是對自然山水悟道的精準(zhǔn)總結(jié),還是到過秦巴漢水,對這里景象的臨???倒是巴山山水和村子大多是這般的構(gòu)建,總是在不驚奇和狹窄之后就有這些個美不勝收的河畔、田園,處處世外桃源,處處秀美山村。
這村子是處在安康漢濱伏羲山和平利的女媧山之間的,傳世的伏羲女媧兄妹滾磨成婚的地點就是這里。平利縣這個被證實的女媧居住的地方,這個村子更是把那場蓋世洪水過后,僅留下的伏羲女媧兄妹倆為繁衍后代時,寓責(zé)任、道德、倫理和天意以及民間智慧的復(fù)雜、矛盾、糾結(jié)和無奈的那個場景存盤下來,充溢著地域的真實感、人間的煙火味和鄉(xiāng)村的生活氣息,真真切切、實實在在地一脈傳承至今,實在是無須敷贅什么了。
在磨溝最寬敞的地方看去,委實讓人驚訝,這磨溝,果真生得奇異,隱隱有仙氣充溢其間,遠(yuǎn)處的山巒是扇形的,左有一溝狹長,右有一溝寬緩,中有一山梁隔著,都是奔著中間這村子來的,山梁也非尋常,顯得雄壯和宏大,猶如龍的脊背,隔著兩溝也連著兩溝,在龍脊下到溝底的時候,戛然而止,那兩溝就匯合在一起,于這般,也便明白當(dāng)初那伏羲女媧兄妹各背一頁石磨在山上滾下時,并非是對面滾著的,雖處在兩山之上,但磨盤是順溝而下,相向而行,想那兩頁磨盤的重合,是天意,也是這磨溝獨到的地形地貌撮合的,人類得以延續(xù),這磨溝是有大功勞了。
也許那雙溝匯合處有太多的寓意,有不能不紀(jì)念的價值,在龍脊之上也建有一廟,揣摩著那廟肯定是與石磨的磨盤重合有牽聯(lián)的,或者和女媧伏羲本身有關(guān)聯(lián),其實不然,這磨溝有名的高王廟,與所想所思竟然沒有直接的聯(lián)系。待爬上去一觀,只見廟已破敗,只剩得一隅后廟,有幾塊石碑,要么年代很近,要么字跡漫漶不清,讓人不知端的。
高王是誰?問詢許久,才有一個老鄉(xiāng)告訴說,伏羲有兄弟三人,高王是他的長兄,這廟是紀(jì)念伏羲長兄的。依舊弄不明白,只得在手機(jī)上搜尋,原來真正的高王只有一個,就是顓頊。顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,也便是屈原《離騷》中“帝高陽之苗裔兮”那個高陽,這高王竟是屈原的祖先。令人感到磨溝的博大精深,但有一點倒是想明白了,這人類的祖先,是在這里孕育、誕生、成長的,莫要說顓頊,就是包括黃帝的五帝也都是女媧的后裔,也許這位顓頊?zhǔn)菫榱藢ぷ?,在這里長久地居住過,或者做過很多造福磨溝人的事,讓磨溝人世世代代懷念著他。
似乎意猶未盡,就賴在村上的文書家不走了,也真是投緣,聊到熱火處,才知道是我的本家兄弟,輩分排行一點都沒有亂,大致是祖上哪一輩在漢江邊過不下去了,才分了支順著壩河來留在這里謀生的,若干年后,我們也是這樣的過來了,偏是不認(rèn)識的,只為著這磨溝,就重逢了,到底還須得再次感謝共同的祖先伏羲女媧的,只為這一層,那兄弟眼淚紛紛,死活要留著我吃頓飯,在我不太堅決的推辭中,我就醉倒在磨溝的苞谷燒里了……
責(zé)任編輯:黃艷秋