袁明華

我聽(tīng)說(shuō)富陽(yáng)的時(shí)候，富陽(yáng)很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得根本不知道有郁達(dá)夫這么一個(gè)人，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么《富春山居圖》了。富春江也是我媽告訴我的，當(dāng)年她從梅城流浪到臨平，估計(jì)也是順?biāo)飨聛?lái)的，她說(shuō)上游是新安江，下游是錢(qián)塘江，其實(shí)是同一條江。

我和富陽(yáng)的緣分，更多起自于文學(xué)。

上大學(xué)后閱讀沈從文，得知沈從文闖蕩北京時(shí)郁達(dá)夫?qū)ζ溆兄鲋?，得知郁達(dá)夫是富陽(yáng)人，一下子就把我和富陽(yáng)的距離拉近了，漸漸就進(jìn)入了一個(gè)圈。沈從文的表侄黃永玉和黃苗子是好朋友，黃苗子娶了郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)做老婆，沈從文老婆張兆和又和郁風(fēng)成了好朋友。這個(gè)圈子里兜來(lái)兜去的人物，基本上都是國(guó)寶級(jí)的，后來(lái)又得知我老外公當(dāng)年在之江文理學(xué)院求學(xué)時(shí)曾做過(guò)半年郁達(dá)夫的學(xué)生，從此便對(duì)富陽(yáng)更多了一份實(shí)質(zhì)性的念想，好像有那么點(diǎn)沾親帶故的意思了。在那個(gè)貧困年代，我們熱愛(ài)文學(xué)，沒(méi)有錢(qián)去三湘四水追尋沈從文的足跡，但至少可以追到富陽(yáng)去了，追到老街達(dá)夫弄去尋尋覓覓，然后在鸛山磯頭面對(duì)一江春水發(fā)發(fā)呆，待大學(xué)畢業(yè)到課堂上給孩子們講吳均的《與朱元思書(shū)》時(shí)便有了足夠的底氣，雖無(wú)“從流飄蕩，任意東西”那份灑脫，“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”是有深切體會(huì)的。因?yàn)槟菚r(shí)的流水是亮晶晶的，淘米籮里是可以引來(lái)小魚(yú)捉著鬧著玩的，那時(shí)我們的文學(xué)情懷如天空一般悠遠(yuǎn)，如江水一般清澈。

我把我與富陽(yáng)的那段緣分稱(chēng)為富陽(yáng)的郁達(dá)夫時(shí)代，春江大地除了一小部分人初露經(jīng)商致富的端倪，一切都還是那么單純。

那確實(shí)是一個(gè)崇尚文學(xué)的年代，那條江似乎命里注定與文學(xué)有緣，先是在江邊工作的外鄉(xiāng)人李杭育，他的“葛川江系列”之一《沙灶遺風(fēng)》一舉奪得1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，幾乎是同時(shí)期，自小在江邊長(zhǎng)大、在達(dá)夫弄進(jìn)進(jìn)出出，后來(lái)獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的王旭烽，拋出了“謎江系列”，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得奇怪，為什么就不能直接寫(xiě)成富春江呢，或者錢(qián)塘江、新安江？而真正土生土長(zhǎng)的富陽(yáng)人麥家，后來(lái)一出手就占領(lǐng)了中國(guó)諜戰(zhàn)小說(shuō)的制高點(diǎn)，好像并沒(méi)有認(rèn)真地寫(xiě)過(guò)富春江，我倒是真心希望他們?nèi)?，?dāng)心靈再次回到富春江時(shí)，能以富春江本名和實(shí)景地為榮，就如麥家所說(shuō)：“但說(shuō)富春江，你不知那就是你的無(wú)知了。所以，我但凡遇到要報(bào)家門(mén)，總是搬出富春江來(lái)吆喝，來(lái)?yè)文樏妗！痹俸髞?lái)，我們此次采風(fēng)同行的袁敏姐入主《江南》后，將“郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)”搞得風(fēng)生水起，但那已經(jīng)是全國(guó)視野或者說(shuō)全球華文視野了，富陽(yáng)的一切都開(kāi)始發(fā)生了質(zhì)的變化和飛躍。

而我念想中的富陽(yáng)人可能選擇了用腳步來(lái)走讀富陽(yáng)，用眼睛來(lái)審視富陽(yáng)，用心靈來(lái)感悟富陽(yáng)，選擇了《富春山居圖》的兩岸接軌和真假展示揭秘，選擇了描繪富裕陽(yáng)光的《富春山居圖》，我把這個(gè)階段稱(chēng)之為富陽(yáng)的“富春山居圖時(shí)代”，一個(gè)既要撐臉面更要撐心靈的時(shí)代。

終于又回到一個(gè)居字了，山居，圖居，那是多么高的一個(gè)境界??！老百姓說(shuō)，這容易嗎？全中國(guó)都在問(wèn)，這容易嗎？地球在宇宙是一個(gè)居，中國(guó)在地球是一個(gè)居，山山水水、草草木木在我們的視野里都是一個(gè)居。居無(wú)定所是為居，移民是為居，行走也為居，石油戰(zhàn)爭(zhēng)、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)、去核戰(zhàn)爭(zhēng)、股市滄桑，不都是為了一個(gè)居嗎？可最終都為了一顆心的安妥，都是為了心靈之居。

還是回到文學(xué)吧，因?yàn)槲覀兌际俏膶W(xué)的緣，格拉斯哥市政廳廣場(chǎng)堪稱(chēng)露天雕塑博物館，我當(dāng)時(shí)真是大吃一驚，懷疑自己是不是搞錯(cuò)了，蘇格蘭一應(yīng)名人包括年輕時(shí)的維多利亞女王、蒸汽機(jī)發(fā)明家瓦特等等，都設(shè)置在廣場(chǎng)周邊，而我仰望的那個(gè)中央高柱頂端原本是喬治三世的位置，實(shí)施時(shí)卻換成了司各特，這一矗就矗立了三百年，不就是一個(gè)作家嗎，為什么在蘇格蘭人民心目中會(huì)有如此崇高的地位？無(wú)論你拿什么樣的文化和文明背景去比對(duì)，這都是一個(gè)值得解讀的現(xiàn)象。朋友圈有人回復(fù)，有文化的城市是這樣子的，有文化的城市是有靈魂的，有靈魂的城市才有百姓的心靈之居。那么我想，富陽(yáng)從我念想中的一無(wú)所知，一無(wú)所思，到我認(rèn)知中的“郁達(dá)夫時(shí)代”，進(jìn)而到如今的“富春山居圖時(shí)代”，富陽(yáng)也在建構(gòu)心靈之居了。

富陽(yáng)的環(huán)境比世界上任何一個(gè)有山有水的山居之地都不賴，重要的每刻都不能忘懷的是她整個(gè)兒散發(fā)的文明氣質(zhì)，是傳遞給世人的不再遙遠(yuǎn)的貼心的溫暖。我此刻就帶一瓶上好的蘇格蘭威士忌回去，當(dāng)我們?cè)俅稳ソ呄嗑蹠r(shí)，我建議用中國(guó)白酒和蘇格蘭威士忌兌著喝，為我們不再遙遠(yuǎn)的這條江的貼心的溫暖干杯。

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