陶毅
我是苗曼(化名),生活在大城市里的獨(dú)立女性?;楹蠛驮谑聵I(yè)單位工作的老公過著平靜、幸福的生活。我的婆婆是位精明能干的老太太,家里家外一手操持,公公性格內(nèi)向從不管事,被婆婆數(shù)落也算是家常便飯。
自公公去世后,老公為了緩解她在老屋睹物思人的悲傷,就接來(lái)和我們一起同住,我的痛苦也就從此開始了。原本成熟穩(wěn)重的老公,在婆婆來(lái)了以后就變成了媽寶,事情再不和我商量,口頭禪都變成了“聽媽的”。今天下班回來(lái),看家里沒有一個(gè)人,打電話一問才知道,婆婆和老公下飯館請(qǐng)老家來(lái)的親戚吃飯去了,他們都沒提前和我商量,連通知我一聲都沒有,太不把我當(dāng)一家人了。內(nèi)心積壓了半年的委屈在這一刻爆發(fā),我憤怒地摔掉電話,眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)。吃不吃飯是小事,但我還是不是一家人啊,我還如何在家里自處?
苗曼類似的經(jīng)歷,可能很多兒媳都體驗(yàn)過。與婆婆的同住,不僅僅是簡(jiǎn)單地多一個(gè)人、多一張嘴,而是你的生活,你的“地盤”被另一個(gè)女人侵犯甚至侵占。想反抗的你,卻因?yàn)榈赖乱?guī)范、情感牽絆讓你閉上嘴,將委屈與憤怒一并吞下。但犧牲給你換來(lái)的卻是“局外人”的身份。你還能忍多久?讓我們從上面案例,來(lái)看看“我”的憤怒。
who 誰(shuí)是負(fù)面情緒的“罪魁禍?zhǔn)住保?/p>
苗曼的憤怒來(lái)源于誰(shuí)呢?是婆婆,還是老公?仔細(xì)想想,這是個(gè)多選題。婆婆、老公,對(duì),還有一個(gè)“我”。
what 什么事引起了“我”的負(fù)面情緒?
婆婆——沒有電話通知我吃飯的事,“我”感到被“家”排除在外;婆婆的精明能干與權(quán)威性,讓“我”有危機(jī)感,“我”失去了“地盤”的控制權(quán)。
老公——從“成熟穩(wěn)重”變成“媽寶”,從“男人”變成“男孩”;事情不再和“我”商量,一切“聽媽的”,“我”從“地盤”的“女主人”變成了“女仆人”;在外面吃飯,沒有電話通知“我”吃飯的事,“我”從“親密愛人”變成了可有可無(wú)的“外人”。
“我”——從獨(dú)立與溫柔的“成熟女人”變成了易怒與受委屈的“懦弱小媳婦”;以委屈和犧牲換得的是不被人尊重的“局外人”身份。
why 這些事件發(fā)生的真正原因?
婆婆——精明能干的婆婆讓“我”覺得是“家”以外的人
精明能干的女人,往往自信,害怕失敗,盡力回避自己懦弱的部分并顯現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)、權(quán)威的表征。因此強(qiáng)勢(shì)、權(quán)威其實(shí)都是虛假的外衣。苗曼的婆婆就是這樣一個(gè)失去丈夫,又間接失去兒子的虛弱女人。和兒子同住的她,希望自己拿起最后的“武器”,不僅要控制住兒子,而且要成為“新家”的主人,因?yàn)樗?xí)慣做主人,只有主人才不會(huì)被“遺棄”。從另一個(gè)角度來(lái)看,其實(shí)婆婆是知道這個(gè)家不是她的“地盤”,這個(gè)“家”的女主人是媳婦,所以,她會(huì)用一切方法削弱媳婦的力量,甚至將媳婦排除在“家”以外。因此,作為媳婦應(yīng)該知道婆婆的排擠與爭(zhēng)權(quán)目的在于成為“家”的一份子,為了緩解自己被“遺棄”的焦慮。
老公——“成熟穩(wěn)重”的老公變成了聽媽媽話的“男孩”,把“我”變?yōu)椤熬滞馊恕?/p>
已婚男人肩負(fù)著妻子的丈夫和媽媽的兒子兩個(gè)角色。丈夫與兒子這兩個(gè)身份的較量,一直存在于“媳”與“婆”的心中,而在男人心中的排名與關(guān)注度,成了兩個(gè)女人考量男人與自己親密度的關(guān)鍵。但是女人們是否想過,這個(gè)較量處在兩個(gè)不同的維度中。有了愛媽媽的兒子,聽媽媽話的兒子,并不等于愛妻子的丈夫就會(huì)“消失”。從丈夫的角度來(lái)看,他是母親唯一可以依靠的人,他對(duì)母親有一份必須承擔(dān)的責(zé)任與憐惜。母子連心,因此“聽話”成了他盡孝道的最有效方法,是“男人”的表現(xiàn)。他寧可犧牲你也要“聽媽話”,是因?yàn)樗J(rèn)為你才是他最親近的人,是那個(gè)不會(huì)離開他、寬容他、理解他的最親密的人,是他的主心骨,“地盤”的權(quán)威。因此,作為妻子,你要知道丈夫“聽話”的原因是在承擔(dān)他作為兒子的責(zé)任,同時(shí)作為丈夫的他信任你,把你作為他不可分割的一部分。
“我”——獨(dú)立溫柔,受盡委屈的女人變成了不受重視的“局外人”
家和萬(wàn)事興是中國(guó)人一直信奉的一條準(zhǔn)則。因此,很多媳婦的忍氣吞聲,為的就是家庭那份表面上的和諧。但人是希望通過努力得到應(yīng)有價(jià)值體現(xiàn)的生物。苗曼忍氣吞聲之后,卻被當(dāng)成可有可無(wú)的“局外人”,沒有肯定、關(guān)注、尊重,失望、氣憤、委屈油然而生。于是開始懷疑自己,后悔自己的忍,恨自己的懦弱與無(wú)能,那個(gè)成熟、溫柔、獨(dú)立的女人不見了?,F(xiàn)在有的是個(gè)失敗者,一個(gè)軟弱的,無(wú)可奈何,只會(huì)憤怒的不可愛的女人。因此,作為媳婦的你,憤怒中夾雜著對(duì)自己的否定,對(duì)事態(tài)發(fā)展的無(wú)奈。
how 針對(duì)原因,如何解決?
1.就案例事件來(lái)說(shuō),作為苗曼,在發(fā)現(xiàn)婆婆、老公外出吃飯未告知時(shí),應(yīng)打電話詢問是否需要自己出席。這樣做一方面可以向婆婆、老公強(qiáng)調(diào)自己“家人”的身份,同時(shí)可以婉轉(zhuǎn)提示婆婆、老公做事的欠妥,并隱含表達(dá)自己對(duì)事件發(fā)生的不滿,以優(yōu)雅、無(wú)害的方式回歸才是明智之舉。
飯局結(jié)束后,可以與婆婆進(jìn)行簡(jiǎn)單溝通。切忌“就事論事”,而要“輕描淡寫”。就吃飯一事可以以婆婆老家親戚朋友情況,如家庭、子女、工作、生活為話題,以拉家常的方式與婆婆進(jìn)行交談。通過交談可以讓婆婆感到你的關(guān)注,通過交談也可以緩和日益緊張的婆媳關(guān)系。
2.在以后的日常生活中要用關(guān)心、耐心、誠(chéng)心拉近婆媳關(guān)系。
首先,要用關(guān)心換得婆婆的信任,這是最基礎(chǔ)也是最難的一步。如多詢問婆婆的飲食起居,多照顧婆婆的身、心健康。信任關(guān)系建立后可以進(jìn)入到合作階段,可以從共同完成簡(jiǎn)單的家庭事務(wù)開始,如買菜、準(zhǔn)備食譜、購(gòu)物等等。合作關(guān)系的建立需要耐心,要先以“學(xué)生”角色開始,多聽、多問、多想。如買菜時(shí)可以向婆婆學(xué)習(xí)挑選新鮮蔬菜的竅門等?!皩W(xué)生”做好了,做“搭檔”,此時(shí)你可以適時(shí)地提出自己的看法,事事可以商量,而不是一味地“聽話”。如購(gòu)物時(shí),一些不方便攜帶的物品可以選擇網(wǎng)購(gòu),既省力又省錢,也能體現(xiàn)兒媳的“先進(jìn)性”。“搭檔”配合默契后,即可進(jìn)入“軍師”角色。家里家外的事多提建議,多提方案,讓婆婆逐漸依靠你,作為兒媳的你就可以順利 “當(dāng)家作主”了。
其次,在家這個(gè)特殊“地盤”的領(lǐng)域里,絕不可獨(dú)斷專行。家不是由利益關(guān)系維系的,而是用情感填充的,要用“心”協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系,用“體”承擔(dān)家庭的瑣碎事務(wù),用“腦”處理家庭遇到的大小問題。所以,明智的“主人”需要與家庭中各成員一起配合,各自扮演好自己的角色。
最后,在這就不能不提到“地盤”的重要“輔佐者”——老公。與老公保持親密關(guān)系是家庭和諧的重中之重,夫妻是“地盤”中的核心區(qū)域。在這個(gè)區(qū)域中,婆婆是“局外人”。這個(gè)“局外人”含義有兩個(gè),即在夫妻討論有爭(zhēng)議的家庭事務(wù)時(shí),應(yīng)就夫妻二人進(jìn)行各自的論述,不應(yīng)把重點(diǎn)放在“局外人”身上;而“局外人”婆婆與老公的母子關(guān)系,作為“主人”的兒媳應(yīng)該尊重和理解,因?yàn)樵谀缸雨P(guān)系這個(gè)層面上,兒媳是“局外人”,要注意界限。就案例事件來(lái)說(shuō),妻子應(yīng)以“受害者”身份直白、清晰地表達(dá)自己對(duì)吃飯事件的看法和不滿,如老公未事先告知家宴的事,很不愉快,很傷心(情緒部分的感受);覺得老公忽略了“我”,更忽略了“我”的感受(對(duì)事件的看法);老公對(duì)“我”來(lái)說(shuō)很重要,是“我”最親近的人(“我”對(duì)夫妻關(guān)系的解譯);不希望因?yàn)轭愃频氖录l(fā)生矛盾(事件發(fā)生的不良結(jié)果);希望以后遇到類似事件,能夠事先和“我”商量,征詢“我”的意見(“我”對(duì)類似事件的期望)等。一定“就事論事”,不可“舊事重提”,不越界批評(píng)婆婆與老公的母子關(guān)系問題。溝通中,也要認(rèn)真聆聽老公的意見,商討出一個(gè)“雙贏”的方案,鞏固夫妻間的親密關(guān)系。
我的地盤我做主,讓婆婆找到家,讓老公感受愛,讓自己從容面對(duì)生活。希望“苗曼”們都能尋得一條智慧的“治家之道”。