謝麗芳

中國繪畫無論人物、山水、花鳥，皆以意境為靈魂，個人意境的產(chǎn)生與形成亦是畫家修養(yǎng)與能力的體現(xiàn)。南朝宋畫家宗炳在《畫山水序》中提到：“圣人含道暎物，賢者澄懷味像。”即畫家或欣賞者要以“澄懷”的超越精神游心于山水之“道”，這樣才能以山水之形傳山水之神，也才能尋找到內(nèi)心與大自然之間存在的某種神秘的關(guān)系，從而使心靈在這個有限與無限的空間之中得以延展和棲息。

山水在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中占有重要的位置，山水畫以自然景物為描繪對象，但它又充分體現(xiàn)了“以形媚道”“天人合一”的文化內(nèi)涵，在其產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史過程中一直在承受著儒、道、禪及玄學(xué)等文化思想的浸染，因而它不僅可以使人觸景感懷，引發(fā)情愫，同時不可忽視的還有其所傳達出的中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和哲學(xué)思想。

湖湘大地，山川秀美?！暗滥险}”的湖湘深厚文化底蘊及神秘 浪漫的山水精神共同奠定了湖南山水畫家作品的獨特風(fēng)格與氣質(zhì)。在湖南山水畫創(chuàng)作的情與境的交融中，近些年來也悄然地出現(xiàn)和形成了一個專攻山水畫的女畫家群體。她們跋山涉水，“放情丘壑”，通過不斷地創(chuàng)作以追求達到一種物我一體的精神境界，借以展示自己的情感訴求與自我生命意識的覺醒。本刊特選登了省內(nèi)部分女畫家近期所創(chuàng)作的以“夢幻心靈”為主題的山水畫作，以構(gòu)筑和呈現(xiàn)出當(dāng)代湖南女山水畫家的屬于自己的獨特的夢里家園，事實上，這亦就是山水女畫家心理世界的寫照。