賈廷峰

和2005年、2006年的市場(chǎng)起伏性調(diào)整不一樣，隨著中產(chǎn)階層的崛起和全民審美素質(zhì)的提高，“70后”“80后”甚至“90后”逐漸成為社會(huì)中流砥柱，他們的收藏動(dòng)機(jī)已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，更關(guān)注貼近時(shí)代及富含創(chuàng)新精神的藝術(shù)作品。

作為中國(guó)水墨領(lǐng)域一級(jí)市場(chǎng)的前線戰(zhàn)士，我先是經(jīng)歷了古代、近現(xiàn)代書畫的傳統(tǒng)入手，又與當(dāng)代體制內(nèi)的畫家實(shí)戰(zhàn)演練二十多年，過眼書畫，數(shù)以萬計(jì)。對(duì)于行業(yè)的不斷學(xué)習(xí)、深入、思考、反省，我意識(shí)到水墨畫自身存在著致命問題。抱著這種憂慮和對(duì)解決問題的探索，我在2009年進(jìn)駐798藝術(shù)區(qū)并創(chuàng)立了首家以中國(guó)水墨為主推方向的藝術(shù)機(jī)構(gòu)——太和藝術(shù)空間。通過這些年的展覽，將我個(gè)人認(rèn)為具有當(dāng)代學(xué)術(shù)意義的水墨作品實(shí)際投放市場(chǎng)來加以檢驗(yàn)，匯集以往經(jīng)驗(yàn)，得到以下幾條結(jié)論，現(xiàn)略作表述，以期指正。

我以為，藝術(shù)家作為生產(chǎn)者的解決辦法分別為：生發(fā)傳統(tǒng)、直指當(dāng)下、面向未來。優(yōu)秀的水墨藝術(shù)家，一方面必須深刻了解傳統(tǒng)文人畫的歷史背景和社會(huì)語境，借物移情和聊以自?shī)实淖再p性目的，造成了歷來中國(guó)畫的創(chuàng)作“重神輕形”，追求“氣韻生動(dòng)”的極致。從某種意義上來講，精神性是中國(guó)水墨作為東方美學(xué)樣式對(duì)話世界的最大殺手锏，這一文化根性必須得到傳承和發(fā)展；另一方面，保留優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提下，卻需要摒棄傳統(tǒng)繪畫中的“程式化”劣根性。

在各種流派、主義、觀念濫觴于今日之中國(guó)美術(shù)界的現(xiàn)實(shí)境況下，趨于泛社會(huì)化創(chuàng)作的群體意識(shí)已經(jīng)奪取了眼下輿論和審美的至高審判權(quán)，并裹挾強(qiáng)大力量正在逼迫個(gè)體意識(shí)做出立場(chǎng)堅(jiān)決的表態(tài)。越是在這個(gè)時(shí)候，個(gè)體自我意識(shí)的覺醒越顯得突出重要，當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)步來自于個(gè)體價(jià)值的挖掘，不依賴于群體抑或潮流即可獨(dú)立存在。藝術(shù)之于人類的崇高意義必然存在某種慰藉或者指引，所以關(guān)于中國(guó)水墨的發(fā)展，其所指能夠具有關(guān)乎未來的預(yù)見和導(dǎo)向是很有必要的——誠(chéng)如杜尚之小便池。當(dāng)然，這種預(yù)見和導(dǎo)向的萌發(fā)，難度很大，一方面既要有深厚的學(xué)養(yǎng)和實(shí)踐能力，在不斷的琢磨推敲中才有可能抓住一線希望；一方面又要有足夠的勇氣，敢于打破常規(guī)，敢破敢立，真正做到“與古人不同，與今人不同，與自己不同”。

其二，是畫廊作為運(yùn)營(yíng)者的解決辦法：自身建設(shè)、保證品質(zhì)、藏家體系、同業(yè)聯(lián)合。

加強(qiáng)畫廊隊(duì)伍的自身建設(shè)，且不談場(chǎng)地的擴(kuò)充、設(shè)備的精良，畫廊工作人員（不論是老板還是員工）的個(gè)人修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)必須加強(qiáng)，專業(yè)素養(yǎng)的具備是畫廊能成為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)家之地的最關(guān)鍵因素，也是畫廊越走越遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。

畫廊應(yīng)始終保證展覽的品質(zhì)和學(xué)術(shù)價(jià)值。雖然具有學(xué)術(shù)意義的作品在當(dāng)下還難以被市場(chǎng)接受，但我們必須承認(rèn)學(xué)術(shù)的預(yù)見性，梵高的后印象派，波洛克的抽象表現(xiàn)主義，都是在先具備學(xué)術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上才得以被市場(chǎng)認(rèn)可的，所以學(xué)術(shù)與市場(chǎng)并非對(duì)立，學(xué)術(shù)引導(dǎo)市場(chǎng)，市場(chǎng)檢驗(yàn)學(xué)術(shù)。

竭盡所能完備畫廊的藏家體系，這里所說的藏家并非倒?fàn)?，是真正懂得欣賞且具備相當(dāng)鑒賞能力和購(gòu)買能力的藏家，他們大多因喜愛而收藏，輕易不出手藏品。藏家系統(tǒng)的充實(shí)對(duì)畫廊的好處是顯而易見的，一是畫廊能向其推薦藝術(shù)品從而盈利，二是利用藏家的關(guān)系獲取更多的藝術(shù)資源。同樣，畫廊對(duì)于收藏家的重要性也是獨(dú)一無二的，一是畫廊經(jīng)營(yíng)者多為浸淫藝術(shù)行業(yè)若干年的行家，他們豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁共丶以谑詹氐郎仙僮吆芏鄰澛贰６窃谒囆g(shù)品投資方向上，畫廊經(jīng)營(yíng)者的獨(dú)到鑒賞能力和市場(chǎng)前瞻性能給藏家收藏藝術(shù)作品帶來很大的助力。三是在畫廊絕少會(huì)買到假畫，但凡有點(diǎn)實(shí)力的畫廊是絕不會(huì)買假畫的，因?yàn)樗麄兩钪罢信啤焙汀翱腿恕钡闹匾浴?/p>

各畫廊應(yīng)該攜手聯(lián)合，資源共享，共同坐莊。由于現(xiàn)今的中國(guó)畫廊大多還處于小規(guī)模單打獨(dú)斗的階段，其各方面的實(shí)力都難以和拍賣行抗衡，也時(shí)常因?yàn)橘Y金的短缺而處境堪憂，所以在單個(gè)畫廊實(shí)力不足的情況下，我們應(yīng)該尋找合作伙伴，攜手其他的畫廊不失為一項(xiàng)明智之舉。

其三則是收藏家作為消費(fèi)者的解決辦法。那就是成為真正的“藝術(shù)藏家”和而非投機(jī)的“藝術(shù)炒家”。