孟強
所謂“組串教學”,就是以“舉一反三、以組促學”為切入點,以“反三歸一、學以致用”為落腳點,在文本內(nèi)部或文本之間進行有機整合、適度重組,形成字、詞、句、段、篇多種類型的教學組串,發(fā)揮“抱團效應(yīng)”和“拳頭效應(yīng)”,強化語用能力,提升學科素養(yǎng)。
1.漢字組串
漢字筆畫組串,關(guān)注長短變化。當學生已經(jīng)掌握了基本的漢字筆畫和寫法時,教學就不能停留在單一筆畫的指導上,而應(yīng)在此基礎(chǔ)上有所提升,體現(xiàn)教學的“梯度”。因此,在教學《小熊住山洞》一課時,教師以“左”“右”為例,引導學生觀察筆畫的相同之處和變化特點——兩字結(jié)構(gòu)相同,但是“左”橫短撇長,“右”橫長撇短。教師進一步引出了相關(guān)組串“左、友、在”“右、有、布”,在比對中發(fā)現(xiàn)筆畫組合的變化規(guī)律,達到了教學一組、通曉一類的目的。
漢字結(jié)構(gòu)組串,聚焦占位特點?!端抉R光》一課的生字特點鮮明,“別、到、那、都、嚇、叫”都是左右結(jié)構(gòu),且可以按照部首兩兩歸類。教學中,基于立刀旁、右耳刀和口字旁三種部首,形成“剛、刻、利”“部、鄰、郵”“吃、葉、嗎”三個組串,引導學生歸類比較,發(fā)現(xiàn)部首占位的細節(jié)特點和普遍規(guī)律。
2.詞語組串
文內(nèi)詞語組串。在《“諾曼底”號遇難記》中,“霧”是烘托氛圍的環(huán)境描寫。教學中,由“薄霧彌漫、愈來愈濃、沉沉夜霧”詞語組串切入,引導學生品味詞語的味道,感受詞語之間的內(nèi)在聯(lián)系和語義變化。然后,以這組詞串為依托,跳轉(zhuǎn)到其它小說中的經(jīng)典描寫,形成環(huán)境描寫中的句子組串,再次印證環(huán)境描寫的妙用。
內(nèi)外詞語組串。教學《剪枝的學問》時,先引導學生說出“種桃能手”是誰,適時滲透“一字多義”的知識,再依次呈現(xiàn)“升旗手”“火炬手”“賽車手”等畫面,啟發(fā)學生理解“賽車能手”的含義,進而理解“種桃能手”的意思。此處教學,使學生理解了“手”“能手”的含義和用法。
3.句子組串
文內(nèi)句子組串,感受“言語精妙”?!剁辍芬晃慕虒W中以“陽光、松脂”等句子組串為例,引導學生在比較中感受同一事物前后照應(yīng)、不同事物彼此兼顧的特點。接著,順勢拎出“?!钡恼Z句組串,引導學生在前后比對中發(fā)現(xiàn)“伏筆”的價值和布局謀篇的奧妙,在縮句對比中進一步感受用字的精妙和妥帖。
內(nèi)外句子組串,揣摩“語序奧妙”。在《第八次》教學中,首先將“絲斷了,網(wǎng)破了”與“網(wǎng)破了,絲斷了”進行比較,領(lǐng)悟語序的妙處,接著創(chuàng)設(shè)“秋風起,白云飛,草木黃,雁南歸”的語境,實現(xiàn)了從文本到運用的遷移,最后落腳在《秋風辭》的“秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”文化傳承中。三組句子,由“文本”到“言語”,再提升到“文化”,形成了一個完整的語序組串。
4.段落組串
文內(nèi)段落組合,著力環(huán)境描寫?!缎∮⑿塾陙怼芬原h(huán)境描寫開篇,又在環(huán)境描寫中結(jié)束。教學中,采用倒推手法,先把結(jié)局中的兩處環(huán)境描寫“拎”出來,然后緊扣情節(jié)推進的關(guān)鍵節(jié)點——“蘆花村里的人聽見河沿上響了幾槍”,從視覺、聽覺兩個角度,感受色彩描寫和聲音描寫的悲壯。最后,首尾的環(huán)境描寫相互呼應(yīng)。
內(nèi)外段落組合,指導外形描寫。《翠鳥》教學中,首先從文本出發(fā),以“橄欖色”“翠綠色”等詞語為抓手,理解“翠鳥”之名的由來。然后,引入《美麗的丹頂鶴》中的外形片段,進一步印證名稱與羽毛色彩的關(guān)系,適時滲透“察其色,得其名,傳其神”的表達方法。最后,啟發(fā)學生發(fā)散思維,將方法遷移到仿寫練習中,形成了“認識、實踐、遷移”的完整流程。
5.篇章組串
不同版本組合,比對結(jié)尾變化。在《詹天佑》一課教學中,從不同版本的比較閱讀入手,將兩種版本的結(jié)尾進行組合比對,發(fā)現(xiàn)結(jié)尾方式的差異。從學情來看,結(jié)尾點題,比較熟悉;側(cè)面反襯,相對陌生。因此,教學的重心落在了后者,由結(jié)尾回溯上文,梳理外國人的態(tài)度變化,進而領(lǐng)會借助側(cè)面描寫反襯人物形象的寫作手法。
同一主題組合,滲透文化差異?!镀樟_米修斯的故事》體現(xiàn)了西方文化中的悲情主義和英雄崇拜。在教學中,為了讓學生在學習西方文化的過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,適時引入燧人氏的故事,在文本和人物的比對中,引發(fā)文化的碰撞和反思,最終落腳在中華文化追求完美、尊崇圣賢的價值取向上,達到文以載道、文以化人的境界。
編輯 于萍