賀婷

摘要：著名英國語言學(xué)家Wilkins曾說“沒有語法可以說部分語言，而沒有詞匯不能說任何語言。”由此足以認(rèn)識(shí)到詞匯學(xué)習(xí)的重要性。陸儉明先生也指出：“對(duì)外漢語教材應(yīng)采用使用頻率高、具有普遍功能，有學(xué)習(xí)者母語特色的詞語。詞語的選擇應(yīng)始終圍繞學(xué)習(xí)者的需求來進(jìn)行?！盵1]對(duì)詞匯教學(xué)的研究有很多，而語言是現(xiàn)實(shí)的反映，在跨文化的非目的語環(huán)境下，選取與當(dāng)?shù)厣詈臀幕o密相關(guān)的詞匯更利于學(xué)生識(shí)記和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：泰國文化；漢語詞匯；選取標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）03-0078-01

前言 自2004年以來泰國的“漢語學(xué)習(xí)熱”持續(xù)升溫，但其也存在很多問題。學(xué)科定位不明確、缺乏統(tǒng)一教材、沒有明確教學(xué)大綱、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力不足、漢語水平停滯于初級(jí)階段等。泰國學(xué)生與中國學(xué)生不同，他們思維開闊、擅于表現(xiàn)、喜動(dòng)厭靜。本文針對(duì)以上漢語教學(xué)問題和泰國學(xué)生特點(diǎn)，基于泰國文化特點(diǎn)，以對(duì)外漢語詞匯教學(xué)的選取標(biāo)準(zhǔn)做一論述，也可稱為泰國漢語老師自編教材初任漢語教育的參考。

一、泰國文化特點(diǎn)

1、集體主義。集體主義指人們從出生開始就與強(qiáng)大而具有凝聚力的內(nèi)部集團(tuán)結(jié)合在一起。這種內(nèi)部集團(tuán)又為這些忠誠的成員提供終生的保護(hù)。[2]雖然亞洲國家絕大部分都遵從集體主義價(jià)值觀，但各個(gè)國家就集體主義的表現(xiàn)形式和程度而言有很大差異。泰國較中國而言，有更強(qiáng)的集體主義觀念。從生活方面來看，泰國人很少單獨(dú)行動(dòng)，吃飯、旅行、工作等都以集體活動(dòng)為主。在課堂上，學(xué)生喜歡集體回答問題，團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)、不擅長單位發(fā)表意見等，這些都是集體主義的體現(xiàn)。

2、多時(shí)制時(shí)間觀念。亞洲國家多是圓形時(shí)間意識(shí)，認(rèn)為時(shí)間可以循環(huán)，可以重復(fù)[3]。日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬去春來，時(shí)間周而復(fù)始，沒有盡頭。圓形時(shí)間意識(shí)下的民族存在，時(shí)間觀念不強(qiáng)，計(jì)劃性差，不重視長遠(yuǎn)規(guī)劃。這些特點(diǎn)在泰國人身上表現(xiàn)猶為明顯。根據(jù)美國人類學(xué)家霍爾區(qū)分的時(shí)間觀念，認(rèn)為亞洲屬于“多向計(jì)時(shí)制”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間使用的靈活性和人情味。[4]即同一時(shí)間可以處理多項(xiàng)事務(wù)，時(shí)間是用來使用完成事情的，日程安排并不重要。此特點(diǎn)在泰國也尤其明顯。因?yàn)樘幱跓釒У奶﹪荒晁募就饨缇爸潞腿梭w感受相同，外界時(shí)間參照物不明顯，這導(dǎo)致泰國人形成時(shí)間觀念差、做事散懶、沒有規(guī)劃等特點(diǎn)。

3、顏色標(biāo)記性。泰國是顏色標(biāo)記性極強(qiáng)的國家。一切事物都以顏色為標(biāo)志來區(qū)分。每天對(duì)衣服顏色都有不同要求，列如不同節(jié)日要穿不同顏色來慶祝，公交顏色不同代表不同路線，醫(yī)院內(nèi)顏色掛號(hào)代表不同的科室等。究其原因，其一在于泰國人的集體意識(shí)。顏色一致是集體一致性的外在表現(xiàn)，不遵守規(guī)定的顏色暗示自身不屬于與集體的一分鐘，就會(huì)被孤立。其二在用明顯的顏色標(biāo)記不明顯的時(shí)間。泰國每日每年景致相同，需要用外顯的顏色來區(qū)分隱性的時(shí)間；其三在于泰國本身是個(gè)愛美的民族，五顏六色的衣服配合著泰國的美景易吸引眼球，贏得他人贊美。

二、漢語詞匯教學(xué)選取標(biāo)準(zhǔn)

1、團(tuán)結(jié)、分享類詞語。泰國人喜歡熱愛團(tuán)結(jié)。圍在一起分享食物、一起做飯、一起出游、等都是經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景。因此像“一起吃吧”“一起去”“一起玩”“一起來”這樣的短語在日常生活中普遍使用率高，應(yīng)該優(yōu)先學(xué)習(xí)。除了相關(guān)詞匯的學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)巧妙利用學(xué)生喜歡團(tuán)結(jié)合作這一特點(diǎn)，多組織一些小組活動(dòng)，如小組對(duì)話、小組內(nèi)互助學(xué)習(xí)、小組表演等。

2、與生活節(jié)奏相關(guān)類詞語。泰國人總認(rèn)為時(shí)間是充裕的，因此養(yǎng)成了不緊不慢，悠閑悠哉做事的習(xí)慣。所以像“不著急”“慢慢來”“等一等”經(jīng)常掛在嘴邊。正因?yàn)楣?jié)奏慢，現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)常出現(xiàn)催促的話語如“快來！”“快走”“不用等了”等。這些都可以作為教學(xué)詞匯優(yōu)先學(xué)習(xí)。在漢語教學(xué)中，教師教學(xué)也應(yīng)該符合泰國學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏，不緊不慢，松弛有度，爭(zhēng)取使大多數(shù)學(xué)生都能熟練掌握。

3、顏色詞。在泰國，顏色詞的使用頻率極高，不懂得顏色的使用規(guī)則在泰國可謂是舉步維艱。顏色在泰國人生活中扮演著重要的角色，應(yīng)該把顏色詞的學(xué)習(xí)放在重要地位。這樣學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用機(jī)會(huì)很多，教師通過教授漢語顏色詞學(xué)會(huì)泰語顏色詞，也便于在泰國開展工作和生活。在教學(xué)教具的設(shè)計(jì)上，也要以色彩艷麗的教具為主，這樣更能吸引學(xué)生注意力。

4、贊美類詞語。泰國人無論男女都喜歡漂亮。出門前常化妝，經(jīng)常舉行各種形式的選美活動(dòng)。泰國人還非常喜歡被人夸獎(jiǎng)外表。像贊美長相和著裝的“漂亮”“可愛”“非常好”，贊美食物的“好吃”還有相關(guān)提問會(huì)經(jīng)常掛在嘴邊。這些詞的使用頻率相當(dāng)高。“美”在泰國人眼中是評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要指標(biāo)。所以和贊美相關(guān)的詞匯應(yīng)該首先學(xué)習(xí)，這樣教學(xué)過程自始至終都可以用目的語夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生。同時(shí)也提醒教師在課上要多以夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)式的語言激發(fā)學(xué)生啟動(dòng)內(nèi)在努力機(jī)制。教師得體的著裝和良好的精神面貌同樣會(huì)給學(xué)生傳遞一個(gè)積極信號(hào)。

5、活動(dòng)類詞語。泰國人能歌善舞，熱愛運(yùn)動(dòng)。下午四點(diǎn)之后幾乎都是運(yùn)動(dòng)娛樂的時(shí)間。所以詢問愛好和討論愛好是泰國人經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。所以像“跳舞”“唱歌”“跑步”“踢足球”等詞匯短語也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在教學(xué)中適時(shí)穿插一些活動(dòng)類比賽環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們動(dòng)起來，能激發(fā)其積極性，使教學(xué)內(nèi)容印象深刻。

因此基于泰國人集體主義、圓形時(shí)間觀念和顏色標(biāo)志性的文化價(jià)值取向，筆者提出以團(tuán)結(jié)、分享類詞語，與生活節(jié)奏相關(guān)的詞，顏色詞和活動(dòng)體育類詞為教學(xué)重點(diǎn)，以期為初任泰國漢語教師提供教學(xué)方向。

（作者單位：陜西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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