閱讀這種專業(yè)性強的論述類文本，最關鍵的是抓住內(nèi)在的邏輯思路。因為論述類文本往往都是專業(yè)論述，非常講究邏輯性。抓住了文章邏輯，讀起來就沒那么艱深困難了。論述類文章一般都有兩個特征：一是觀點鮮明，標題往往是中心論點的概括，開頭第一段可能提出中心論點，結尾可能照應開頭再次點出中心論點；二是結構清晰，一般采用總分總、分總、總分這三種結構形式，分論點往往置于段首，或獨立成段，而且常常有過渡銜接的句子。因此尋找文章的邏輯，主要的辦法是看標題、找論點、留心開頭結尾，找分論點、過渡句，注意段落的開頭結尾句，等等這些比較關鍵、特殊的地方。

文章雖有點長，但由于作者條理清楚、思路清晰，因此，本文在閱讀上難度不太高。初讀本文，我們即應該概括出比較關鍵的信息：第一，標題“文學與文化的生態(tài)關系”點出了本文的論述對象；第二，本文在結構上是總分總的形式；第三，開篇即提出中心論點：“文學是文化的豐富載體，也是傳播文化的有力傳媒。同時，文化又是培育文學的豐腴精神土壤。兩者存在相生互動的生態(tài)關系?！钡谒?，文章中心論點是文學與文化是相生互動的生態(tài)關系，第二段作者指出文化構成中主要制約人們精神狀態(tài)的政法、道德、宗教、哲學四種文化，對中心論點的論證自然轉(zhuǎn)化成論證文學與政法、道德、宗教、哲學的關系。根據(jù)段首句我們可以知道文章主體部分分別論述了文學與政法、道德、宗教、哲學的關系。這樣，我們對文章的大體框架和行文思路就有了初步的了解，為我們第二次細讀做好準備。

第二次細讀，我們需要把握文章的分論點分別是什么。就這篇文章而言，我們其實可以把每個分論點部分作為一個獨立的論述小文本來讀，這樣就可以減少我們對長篇大論的畏懼感。像概括段落大意一樣概括出各分論點和作者論證的關鍵句子：①政法文化和道德文化是文學表現(xiàn)內(nèi)容之一，“文學要描寫人，自然不能不在一定程度上反映人的道德倫理規(guī)范和處于一定政法制度、思想中的生存狀態(tài)”。文學通過自己的傳播、藝術形象的感染和熏陶，對政法和道德文化起到一定的升華作用或反對作用。②宗教文化與文學在歷史上也早有密切的關系，文學表現(xiàn)宗教內(nèi)容，為宗教做宣傳，而宗教不僅利用還干預文學；③文學用形象的描繪表現(xiàn)復雜的哲學關系，哲學用抽象的思考回答人和宇宙的基本問題，二者是結盟關系，彼此促進。

第三，不要遺漏了結尾。結尾往往是對全文的總結，或者對論證的補充說明，意在使論述更嚴密。本文作者結尾補充論述“不能要求所有的作家作品都表現(xiàn)政法觀念或道德、宗教和哲學的思考”，也不能完全缺乏文化的內(nèi)涵，并由此更進一步提出了對上乘之作和偉大的作家的認知和理解，從另一個側面論述了文學與文化的關系，使文意更加嚴密完整。

論述類文本要整體略讀與部分精讀兼顧，搜索關鍵詞句，理清作者思路，把握文章內(nèi)在邏輯，再加之回歸原文（信息篩選、原文對照）的閱讀理念，艱澀的專業(yè)性文章也不是難事。