吳倫仲

在中國古典哲學中，莊子發(fā)展了老子的道說，提出：“虛者，心齋也?！奔词钦f“虛”則境“空、虛、靜”合一，方能獲取人生的自由和逍遙。

前不久，一場“印象園林——楊正新書畫展”印入腦海，此展為上海中國畫院主辦，上海世界華人收藏家大會協(xié)辦。楊正新先生，1965年畢業(yè)于上海美專本科中國畫系，同年入上海中國畫院成為該院畫師，國家一級美術(shù)師和中國美術(shù)家協(xié)會會員。他是中國近現(xiàn)代名家中頗有自己獨到見解和風格的畫師之一。

我有幸在開幕當天前往，畫展分布于一層與二層，慢慢欣賞畫作，是富有層次與色彩搭配的有新穎的視覺美，繪畫主題顯而易見，是以楊正新老師在各地尋游，而搜羅起來的園林繪畫本，小到一處一景的雅致，大到建筑格局的布置。

從實景的還原再到自由創(chuàng)作發(fā)揮的色彩暈染效果，有中國繪畫的筆墨，亦時有油畫的豐富飽滿感。畫紙是清一色的長方形規(guī)格，非常適合用來表現(xiàn)這些江南韻味的園林格調(diào)。

《印象園林》系列作品是楊正新先生，在借鑒老莊等中國古代哲學家思想的同時，以辯證唯物主義的認識論為指導，尋找和表現(xiàn)其迥異于他人的深切體悟。以其獨特的思維方式和藝術(shù)語言，用一種屬于他自己的表達方式向我們講述他心中園林的韻味和印象。以意象的攝取，情感的具持，來關(guān)切自然，呈現(xiàn)出被生命意識包含與容納的主體景觀，在內(nèi)在情境的延伸與拓展中表現(xiàn)出一個繁蕪絢麗、爛漫多姿的精神世界。

古典園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)，無不蘊含著中國古代的哲理觀念、文化意識和審美情趣。在中國古典哲學中，莊子發(fā)展了老子的道說，提出：“虛者，心齋也。”即是說“虛”則境“空、虛、靜”合一，方能獲取人生的自由和逍遙。

這自由和逍遙，對畫家而言，就是在其抒發(fā)審美情感時，使之得以超越前人并擺脫對自然主義的模擬，從而掃除心中既成的概念、形式及各種雜念，內(nèi)心達到至上的靜虛，使外界的種種誘發(fā)進入內(nèi)心。

楊正新擅長左右手交替作畫，用筆功力堪稱一絕。他用中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、散鋒、拖鋒，多種筆法隨機應變；線條有著抑揚、頓挫、方圓、轉(zhuǎn)折、虛實、輕重和蒼潤、剛?cè)岬淖兓?/p>

他的線條既凝重古樸，又松動靈活，有的蒼勁老辣，如錚錚鐵骨；有的婀娜飄逸，如春蠶抽絲，充分體現(xiàn)了畫家對“虛”與“實”的深刻理解。

在《印象園林》系列中，楊正新先生借用西方現(xiàn)代派繪畫的布局，立意清新自然，章法謹嚴別致，造型生動簡括；巧妙地將樹木、花卉的傳統(tǒng)圖式轉(zhuǎn)換為縱橫交錯且極富現(xiàn)代感的平面構(gòu)成和色彩搭配。

園中見景致，園中靜其心，賞其畫，方能由必然走向自由。將自己的所見所聞、所知所想綜合成一種宏觀意識，并由此產(chǎn)生意象，由大見小，由小見大，進入佳境，把自己腦海中的印象和模糊記憶，再描繪于紙中，呈現(xiàn)隨心所欲的佳境、“無為而無不為”的佳境。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com