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        論插畫藝術(shù)在滁州旅游文化產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

        2016-05-14 21:08:22王榮榮
        牡丹 2016年8期
        關(guān)鍵詞:滁州T恤插畫

        王榮榮

        旅游文化產(chǎn)品是指在旅游中包含的有關(guān)旅游地區(qū)文化特色的產(chǎn)品,這其中既有關(guān)于旅游地的文化傳統(tǒng)的無形產(chǎn)品,也包括一些特產(chǎn)和其他形式的有形商品。插畫藝術(shù)的運(yùn)用極其廣泛,在旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳可以發(fā)揮重要作用。筆者在了解滁州旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀后,針對其優(yōu)勢和劣勢,提出插畫在各種旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用、發(fā)展和趨勢,以插畫做宣傳,旅游產(chǎn)品也促進(jìn)了插畫藝術(shù)的發(fā)展,二者相互促進(jìn),相輔相成。

        一、滁州旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)優(yōu)勢

        1.歷史悠久。滁州有著悠久的歷史和文化。新石器時(shí)代這里就有文化的烙印,奴隸制時(shí)代,這里有鐘離國、椒國等,后經(jīng)過不斷兼并逐步融入華夏文明。瑯琊山的得名是由于西晉的瑯琊王司馬睿于“八王之亂”時(shí)在滁州西南摩陀嶺避難。北宋的文人學(xué)士歐陽修在貶任滁州時(shí),寫下了描述滁州秀麗山水和淳樸民風(fēng)的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》,后蘇軾又將“兩記”寫成了碑帖。朱元璋經(jīng)過多年征戰(zhàn)推翻了元朝,建立明朝政權(quán),現(xiàn)今鳳陽皇城遺址和皇陵成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        滁州擁有名山、名水、名樓、名亭、名寺和名人,自然旅游景觀與人文旅游資源豐富且獨(dú)特,歷史悠久、種類齊全,是人們向往的優(yōu)仙美地。

        2.知名度高。瑯琊山是“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”,層巒疊嶂、景色秀麗,讓人流連忘返,是著名的“國家森林公園”“國家AAAA級旅游區(qū)”,加之大文豪歐陽修所著的散文名篇《醉翁亭記》,“醉翁亭”被譽(yù)為“天下第一亭”。

        滁州的工藝美術(shù)和戲曲也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng),鳳陽花鼓和花鼓燈入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,鳳陽的“鳳畫”也入選首批安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級名錄。

        滁州的地方特色知名度較高,如有“敢為天下先”的小崗村、“皇家第一寺”的龍興寺、“醉翁之意不在酒”的醉翁亭以及紅色經(jīng)典景區(qū)等。這些滁州旅游標(biāo)志性景區(qū)和地標(biāo)建筑景觀已成為滁州旅游名片和文化標(biāo)志,可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游紀(jì)念品、工藝品、美食和旅游攻略等產(chǎn)品的開發(fā)。

        3.地理位置好?!敖呆浯?、金陵鎖鑰”指的就是滁州,它濱臨長江,接壤南京,是南京的江北門戶。滁州與文化名城南京只有一小時(shí)車程,交通便利,占有較好的區(qū)位優(yōu)勢,并與揚(yáng)州市相距不遠(yuǎn),與合肥市毗鄰,這樣的地理位置使滁州的文化資源得到了充分利用。

        (二)劣勢

        (1)鄉(xiāng)村旅游亟待開發(fā)。滁州的鄉(xiāng)村資源豐富,生態(tài)環(huán)境良好,農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)也初具規(guī)模,且有政府的支持,產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)勢明顯,但在鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)上卻存在著很多問題。比如,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,粗放經(jīng)營,沒有形成產(chǎn)品鏈;產(chǎn)品開發(fā)層次低、產(chǎn)品單一、獨(dú)特性不鮮明,不能充分體現(xiàn)地方文化特色;宣傳營銷力度不夠,鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家大多都是小本經(jīng)營,宣傳意識不強(qiáng),市場推動(dòng)力不足。

        (2)旅游缺乏監(jiān)管和協(xié)調(diào)。目前,滁州的旅游市場未形成高效的監(jiān)管和協(xié)調(diào)機(jī)制,如自然和人文資源的保護(hù)、旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)、門票和旅游車輛的管理等。還要許多地方出現(xiàn)“真空”地帶,如鄉(xiāng)村旅游,僅依靠鄉(xiāng)村自發(fā)發(fā)展,缺乏引導(dǎo)和監(jiān)管,難以形成高效的旅游服務(wù)管理體系。

        二、插畫在滁州旅游文化產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

        旅游宣傳是旅游業(yè)營銷策略中最重要的環(huán)節(jié)。宣傳的模式有很多,而在如今這樣一個(gè)讀圖時(shí)代,插畫作為一門視覺藝術(shù),涉及生活的各個(gè)領(lǐng)域,用插畫來做旅游宣傳,已成為一種方式和選擇。隨著滁州旅游市場蓬勃發(fā)展,插畫成為滁州文化旅游發(fā)展的“助推劑”,市場對插畫的需求也逐步增加,形成良性發(fā)展,相互促進(jìn)。

        (一)插畫在地圖、旅游攻略和指南中的應(yīng)用

        地圖和旅游攻略是以展示旅游信息為主要目的,地圖設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫可以直觀地傳遞信息,將景區(qū)、地標(biāo)性建筑、美食、工藝品、民族風(fēng)情和農(nóng)家樂等事物具象化,做到顏色鮮明、風(fēng)格獨(dú)特、圖文并茂、簡單實(shí)用,更易于人們接受和喜愛。在地圖和旅游攻略中有許多介紹某地域特征的文字,如果用上插畫,并與現(xiàn)代流行的時(shí)尚元素相結(jié)合,不僅可以跨越文字的界限,甚至比文字本身更具有說服力,還可以吸引年輕人的眼球,符合現(xiàn)代的潮流趨勢。

        (二)插畫在服飾、紀(jì)念品及包裝中的應(yīng)用

        1.插畫在服飾中的應(yīng)用。服裝、飾品經(jīng)過人們的搭配和穿戴,即具有實(shí)用價(jià)值,又有審美意味。服飾中的花紋、圖飾如果用插畫的形式來表現(xiàn),還可以起到宣傳的作用。比如,普通的T恤就分為文化T恤、藝術(shù)T恤和商品T恤。文化T恤的圖案設(shè)計(jì)需要有針對性并符合主題,傳達(dá)文化內(nèi)涵和象征意義,圖案色彩醒目,視覺沖擊力強(qiáng);藝術(shù)T恤是多元化的,可融入民族風(fēng)格元素,可以是復(fù)古的、民族的、卡通的等;商品T恤以易被大眾接受為目的,圖案設(shè)計(jì)要求能反映產(chǎn)品的信息價(jià)值,在宣傳旅游文化特色時(shí),可將旅游信息以插畫的形式表現(xiàn)在T恤上,以體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。無論是從視覺審美、信息傳遞,還是從宣傳推廣、市場價(jià)值角度來分析,將插畫藝術(shù)應(yīng)用到服飾領(lǐng)域,成為體現(xiàn)滁州地方文化特色的亮點(diǎn),都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

        2.插畫在紀(jì)念品中的應(yīng)用。旅游紀(jì)念品的種類有很多,有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、畫冊等。滁州的紀(jì)念品有玉雕、鳳畫、玻璃雕刻、鳳陽花鼓等傳統(tǒng)手工藝品,以及瑯琊酥糖、鳳陽叫化雞等傳統(tǒng)名吃。鳳畫中的鳳凰形象色彩鮮明、造型獨(dú)特、優(yōu)雅高貴,將它畫在鳳陽花鼓的鼓面上,精致美麗,具有濃郁的地方文化特色,頗受消費(fèi)者喜愛。同時(shí),可以設(shè)計(jì)出時(shí)尚、創(chuàng)新,又頗具地域文化的插畫形象,可以印在工藝品上,也可以制成畫冊、書籍,用以傳達(dá)滁州的文化、藝術(shù)情懷。

        3.插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。插畫藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對產(chǎn)品的包裝除了裝盛物體的實(shí)用要求之外,還要體現(xiàn)現(xiàn)代的審美潮流,追求美的情調(diào)。尤其具有地方特色和民族特色的包裝風(fēng)格,更能引起人們的欣賞和共鳴,這是因?yàn)槿藗儗ψ陨硭幍奈幕尘坝泻苌畹恼J(rèn)同感。不同的區(qū)域、不同的民族有不同的文化特色,一個(gè)民族的文化個(gè)性是整個(gè)民族藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的基石。為了宣傳滁州的旅游文化特色,在包裝設(shè)計(jì)中就要考慮結(jié)合滁州典型的具有傳統(tǒng)意味的圖案、形象以及特殊的區(qū)域形態(tài),展現(xiàn)一個(gè)既含蓄又有博大精神文化內(nèi)涵的山水城市。

        (三)插畫在網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體平臺的應(yīng)用

        滁州有優(yōu)秀的地方文化特色,但由于宣傳推廣做得不到位,很多旅游資源得不到深層次的挖掘,因此除了報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的推廣方式外,還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體平臺及時(shí)發(fā)布旅游信息,尤其要利用同城網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)、攜程網(wǎng)等大型旅游網(wǎng)站強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)營銷。此外,還可以通過特產(chǎn)店、旅行社、咖啡館等線下店鋪進(jìn)行宣傳和推廣。在宣傳冊上要用插畫的形式展現(xiàn)滁州文化,提煉辨識度較高的視覺元素,力求創(chuàng)作出生動(dòng)鮮活、富有本地文化氣息的插畫形象。

        三、插畫在旅游文化產(chǎn)品中應(yīng)用的發(fā)展趨勢

        隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游環(huán)境的不斷改善,插畫作為古老又年輕的藝術(shù)形式,有著親和力強(qiáng)、無國界、易懂等特征,被越來越多的人接受和喜愛。人們也更愿意在旅游的過程中體驗(yàn)插畫帶來的便利、鮮明和活力,而插畫在各種旅游產(chǎn)品中的運(yùn)用,更有利于當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的宣傳推廣。

        為推廣旅游文化產(chǎn)品,插畫設(shè)計(jì)必須具備功能性、整體性和文化性。比如,地圖中的插畫應(yīng)尊重功能性,首先具備傳達(dá)信息的作用,再通過獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),使文字排版、圖案形象融為一體;插畫設(shè)計(jì)的樣式和風(fēng)格需具備整體性、統(tǒng)一性,這樣整個(gè)插畫應(yīng)用在旅游產(chǎn)品的各個(gè)體系才能形成規(guī)模;插畫還必須具備文化性,結(jié)合滁州獨(dú)特的地方文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì),將滁州的風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來,有助于創(chuàng)造一個(gè)人文環(huán)境,提升城市魅力。

        (滁州城市職業(yè)學(xué)院)

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