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        用人的藝術(shù)

        2016-05-14 17:55:47王金喆
        醒獅國學(xué) 2016年8期
        關(guān)鍵詞:門客孟嘗君用人

        王金喆

        菜根譚里有這樣一句話:人不宜刻,刻則思效者去。翻譯成白話文則是說,任用人才不能夠刻薄冷酷,如果你刻薄冷酷,那些想為你效力賣命的人就會(huì)離開你。 更深一層理解,說明為人處事不僅要寬以待人,更要知人善任,打破僵化思維,與時(shí)俱進(jìn),慧眼識(shí)人。

        用人問題,自古以來就一直困擾著領(lǐng)導(dǎo)者們,對(duì)此能否予以全面準(zhǔn)確的把握,往往是判斷其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高下的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是事業(yè)成敗乃至關(guān)系到當(dāng)事者身家性命的一項(xiàng)主要依據(jù)。

        “雞鳴狗盜之徒”一詞,往往被用來形容那些不務(wù)正業(yè)、在小偷小摸上打主意的人,充斥著不屑與輕蔑。但在歷史上,引出“雞鳴狗盜”這成語無名的小卒,卻演出了一幕令人忘懷的歷史劇。

        戰(zhàn)國四君子的孟嘗君出使秦國被秦昭王扣留,他的一名門客裝狗鉆入秦宮偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王的愛妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)遭到追捕。又有一名門客學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟嘗君得以逃回齊國。假設(shè)孟嘗君沒有這兩位擅長雞鳴狗盜的門客,那么,他的性命與前程或許就兇多吉少了。

        孟嘗君之所以能逃脫厄運(yùn),并在其后取得了相當(dāng)?shù)恼?,跟他的容人度量與不苛刻的用人方法密不可分。對(duì)于天下投奔他的人,不管是有什么能耐,一概收留,免費(fèi)為他們提供衣食住行種種方便,因此號(hào)稱“食客三千”。正因孟嘗君對(duì)這些食客不挑不撿、不嫌不疑,相信天生他材必有用,況且對(duì)他們待遇優(yōu)厚、禮遇有加。因此,雞鳴狗盜之徒也得以側(cè)身孟嘗君的門客之列,有事之時(shí),門客也都各施所能,盡心盡力地報(bào)效主人。與此對(duì)比,同時(shí)代更出名的楚國大臣屈原,強(qiáng)調(diào)天下唯我獨(dú)醒、唯我品德高潔、唯我九死不悔,雖然有蘭芳之傲岸,最后也落得眾叛親離,只能汨羅投江,無奈千古。孟嘗君認(rèn)可當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),將三教九流、善惡賢愚都招攬于自己門下,當(dāng)他們的特殊作用也有得以發(fā)揮之時(shí),結(jié)果就或多或少地有利于他與他的事業(yè)。在用人術(shù)上,這種做法是無疑是成功的,在歷史上也是獨(dú)樹一幟的。這正是“用人不宜刻”的具體表現(xiàn)。

        在用人問題上,正如龔自珍所言的“不拘一格降人才”,是值得努力的方向。社會(huì)發(fā)展到今天,人才的重要性已不言而喻,依然懸而未決的則是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。眼下有“薪酬是衡量人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)”之說,在相當(dāng)范圍內(nèi)引發(fā)了對(duì)人才定義與標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)討論。 以薪酬作為衡量人才的惟一標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)點(diǎn)在于標(biāo)準(zhǔn)夠簡潔,而且可以量化。但其片面性也是顯而易見的,因?yàn)閮H以薪酬論人才,不作具體的區(qū)分,一桿子打倒一船人,在不少地域與行業(yè),就會(huì)出現(xiàn)專業(yè)精英非人才的笑談。而且薪酬是動(dòng)態(tài)變數(shù),往往更多地與經(jīng)濟(jì)環(huán)境、地域與行業(yè)是否發(fā)展平衡等因素密切相聯(lián),以此作為標(biāo)桿,就會(huì)出現(xiàn)今年是人才明年非人才后年又人才、彼地非人才此地是人才的反復(fù)。

        楚漢戰(zhàn)爭時(shí)期,韓信在項(xiàng)羽手下只能拿類似于連長的工資,而到了劉邦軍中,在蕭何的極力推薦下,卻能一鳴驚人地吃上了三軍總司令的皇糧,誰又能斷言韓信本來就不是人才?

        以薪酬定人才論的提出,很大程度是針對(duì)以往流行的學(xué)歷學(xué)位定人才論的。其實(shí),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要,是無可非議的。必須注意的是,一個(gè)人的學(xué)歷學(xué)位只表明他接受了相應(yīng)的專業(yè)與知識(shí)教育,同樣不是人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此,可以作一個(gè)類似“先有雞還是先有蛋”問題的簡單思考:歷史上,第一個(gè)博士自然是有博士學(xué)位的,但第一個(gè)博士生導(dǎo)師卻肯定是沒有博士學(xué)位的。總不能說這第一個(gè)博士是人才,而他的導(dǎo)師卻不是人才。

        人才的標(biāo)準(zhǔn)是具體的,也是動(dòng)態(tài)的。薪酬、學(xué)歷學(xué)位、才華學(xué)識(shí)、專業(yè)技能、經(jīng)驗(yàn)積累及實(shí)干業(yè)績等,是可以共融在人才標(biāo)準(zhǔn)圈內(nèi)的。既然我們提倡不拘一格降人才,加上時(shí)代、領(lǐng)域與要求的不同,人才的標(biāo)準(zhǔn)同樣也就是多維多樣化的。

        只有具備了戰(zhàn)略眼光,調(diào)整好自己的心性,不僅為人寬宏不刻薄,還能縱觀全局有遠(yuǎn)見,如此方能夠知人善任,取得想要的成果和業(yè)績。

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