郝環(huán)

中年人工作的勞碌，老年人歲月的磨蝕，生理上的需求大多已經(jīng)讓位于精神需求，可是生命的反應(yīng)仍不可或缺，缺少了肌膚感覺，自然滿足不了精神上對于性的需求。長期以來，老年生活常常回避性，似乎中老年人談到性就是道德敗壞，品質(zhì)不端。談性并非不道德，而回避性問題才是最違背人性的。人一生對于性的需求是不分年齡的，只是年輕人側(cè)重于生理感覺，中老年人需要生理與心理兩方面的滿足。

孤獨是健康的最大敵人，中老年人再婚，不僅僅只是生理需要與生活需要，也是健康的需要。大多數(shù)中老年人再婚，更大意義上是鰥寡孤獨人生路上攜手互助，共渡時艱。客觀上給兒女減輕養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。

伴隨著中國社會開放度的加深，中老年人再婚的障礙一般源于個人觀念與兒女態(tài)度兩方面因素。而這兩方面的因素又存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。

先從觀念講，現(xiàn)在中老年人再婚，仍然受著傳統(tǒng)觀念的影響。幾乎所有中老年女性，都還秉承著“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”的陳規(guī)陋俗，而不能接受平等婚姻觀。把婚姻當(dāng)成一種純粹的交易。這是中老年婚姻質(zhì)量普遍低下的深刻意識根源。其實兩個人的人生軌跡有了交點，能夠結(jié)伴人生，哪怕只共同走一小段人生旅途，也是難得的緣分。尤其是經(jīng)歷了人生坎坷的再婚中老年男女，更應(yīng)該倍加珍惜。

中老年人再婚的質(zhì)量普遍低下，其根本原因就是太“精明”了，過于貪婪，欲壑難填。如果中老年人能夠以一個平等的理念對待再婚，至少能夠有一段相對幸福的晚年生活。筆者生活里就有一個老教師，喪妻多年，因為生活孤獨，兒女鼓勵老人再找個伴兒，結(jié)果朋友給介紹來的，幾乎都附帶“條件”，都想從老人身上占便宜。正當(dāng)老人心灰意冷時，一個退休的藥劑師看中了這位退休的老教師，她沒有提任何要求，得到老教師的認(rèn)同后，就自己買了張床與電淋浴器送到老教師家，開始了新的生活。

十幾年前，這位藥劑師憑著老教師給的600元生活費，把日子過得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，甚至還能從這些錢里攢出供熱費。十多年的和諧日子后，老藥劑師感覺自己的身體一天不如一天，就拒絕老教師一家的挽留，主動離開老教師，回到自己的小房獨自生活。老人臨離開時說，趁著身體還能動，自己離開，免得將來病在老教師那兒，會給兩個家庭帶來許多矛盾。后來，因為老教師與其子女頻頻到老藥劑師那兒照顧她，老人便以需要照顧仍在世的母親為由離開本市。這位善解人意的老人，因其善良為自己贏得了晚年難得的十幾年的幸福生活，也贏得了老教師一家的尊敬與懷念。

再婚的中老年人，不用說自身閱歷豐富，洞悉人心，其家人也不會對老人再婚不聞不問。兒女的態(tài)度是中老年人再婚的又一大障礙。兒女反對老人再婚，有的基于對于另一方（父或母）的情感；有的出于個人的面子；有的擔(dān)心老人再婚，財產(chǎn)外流；有的擔(dān)心父母再婚上當(dāng)受到傷害；還有的不愿意父母去侍候別人。林林總總，就是不能從人性的角度理解中老年人，不能站在中老年人的角度考慮問題。而大多數(shù)父母在兒女面前不能把自己的生理需求說出口，兒女們往往也把老人有這種需求看成是丟臉的事有意回避，把老人再婚說成是給孫輩丟臉，或要老人等孫輩成人后再考慮婚事。

中老年人的個人觀念與兒女態(tài)度的內(nèi)在聯(lián)系就是，許多再婚的中老年人，往往是為了兒女或個人不可預(yù)知的未來欲占對方便宜的?？刹还転榱耸裁?，這都是條走不通的路。倘若真的有這方面的憂慮，唯一有效的途徑就是真心對待對方，使對方念及這份情，在自身與兒女需要幫助時主動施以援手。

老年人再婚，最現(xiàn)實的做法，就是遵守公平的原則。到了中老年，開口就與人家談“情”說“愛”，絕大多數(shù)人都會覺得虛偽。所以要現(xiàn)實些。此外，還應(yīng)該就具體生活問題達(dá)成協(xié)議。

中老年男女雙方見面，對自然條件互相接受后，就應(yīng)該先商定具體的現(xiàn)實生活問題。在此，提供幾種中老年再婚生活模式，供中老年朋友再婚參考。

模式一：AA制，婚前商定再婚后的生活費用、家務(wù)均實行AA制，二人共同承擔(dān)，除雙方約定外，不許附帶任何條件?；榍八?，各歸原主。

這種模式，不易被女性接受。若男方提出，應(yīng)該注重方式與語態(tài)，最好是兩人單獨商定；此方式由女方提出，成功率較高。不過，現(xiàn)實中必須主動履行約定，如果有增進(jìn)彼此情感的意愿，還應(yīng)該主動分擔(dān)對方所需承擔(dān)的家務(wù)。

此模式最大的忌諱就是，再婚的中老年人，千萬不要把生活上的這種分工及履行分工的情緒帶到房事中。房事上，應(yīng)該忘記所有生活中的不愉快，全身心地投入。這即是互慰，也是種享受，更是解決生活分工矛盾的最有效的途徑。如果消極對待，會使生活中的矛盾越來越多。最終導(dǎo)致婚姻終結(jié)。這是付出多少生活中其他方面的辛勞都無法替代的。

模式二：日常生活費用由男方出（確定日常生活費用標(biāo)準(zhǔn)），女方負(fù)責(zé)日常生活中的買菜、做飯、收拾衛(wèi)生、洗衣服等家務(wù)。這種方式，女性的犧牲較大。較易被男方接受，但女方接受比較困難。

許多中老年女性，對于原配的生活付出比較能夠接受，對于再婚的配偶則不情愿做這些。以為這不是嫁人，是在做老媽子，此乃人之常情。可是如果理性地對待這種關(guān)系，就會明白正常情況下任何收獲都是用付出換來的。如果在雙方感情還沒有達(dá)到一定程度，女方的經(jīng)濟(jì)付出比男方多，常常會滋生男性的貪婪，會讓男人把注意力用在榨取女人錢財上（盡管有時這只是一種潛意識），反而會沖淡再婚夫妻的感情。所以，再婚女性最好多付出點辛勞，如果自己有錢就攢著，留在婚姻出現(xiàn)意外（對方先故）、有病或者生活不能自理時雇人照料自己。當(dāng)然，婚后兩人在生活中產(chǎn)生感情，愿意主動付出那就另當(dāng)別論了。

特別提醒，再婚的中老年夫妻必須尊重彼此的個人隱私，尊重彼此的隱私是最明智的。

再婚的中老年夫妻，能否共同走到人生的終點。能否經(jīng)得起人生的考驗，要看兩人感情達(dá)到什么程度。千萬別在這上面耍小聰明，這是再婚中老年夫妻的大忌，也是目前絕大多數(shù)再婚中老年夫妻的共性。所以，現(xiàn)在中老年夫妻生活質(zhì)量普遍較低。

再婚中老年夫妻，彼此存戒心是正常的。這種戒心，只能靠增進(jìn)夫妻感情來沖淡消蝕。只有二人在生理本能上過出親情來，才能互相攙扶走向人生的終點。

中老年人再婚已成為一個普遍的社會現(xiàn)象。其所帶來的社會問題，不僅關(guān)乎小家庭，還關(guān)乎整個社會的和諧與穩(wěn)定。因此，中老年再婚應(yīng)該成為時下社會成人教育的一個科目，這對于彌補(bǔ)中國現(xiàn)行養(yǎng)老體制的缺陷，有著極其重要的現(xiàn)實意義。