李函霄 閆巧云

【摘 要】高職院校學(xué)生是大學(xué)生的重要組織部分，有其自身風(fēng)范。風(fēng)范培育是高職教育的最終成果體現(xiàn)，是學(xué)生自己的無(wú)形“名片”。研究高職學(xué)院學(xué)生風(fēng)范培育的主要內(nèi)容，塑造一代高職院校學(xué)生風(fēng)范，成為職高思想政治教育者迫切研究和回答的時(shí)代課題。

【關(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生；風(fēng)范；培育內(nèi)容

當(dāng)代高職學(xué)生作為一個(gè)特殊文化群體，并不單是一種存在形態(tài)，一種個(gè)性，而是一個(gè)多層面的群體，一言一行都將在自己的身上體現(xiàn)出來(lái)，打下印記，體現(xiàn)自己的風(fēng)范。

一、高職院校風(fēng)范培育的意義

（一）風(fēng)范培育是高職教育的最終成果展現(xiàn)

從歷史淵源上看，沒(méi)有“學(xué)生”就沒(méi)有大學(xué)，高職院校的存在又是為了培育學(xué)生，學(xué)生就成為高職教育的“產(chǎn)品”，教育的最終成果。每個(gè)高職院校的都有自己的培育學(xué)生理念，有自己的宗旨，培育出的“產(chǎn)品”有自己的品格，形成自己的風(fēng)范。

（二）風(fēng)范培育是高職學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的需要

加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育，其根本目標(biāo)就是要解決學(xué)生的成長(zhǎng)和成才問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，要堅(jiān)持以人為本，遵循青年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，以能力發(fā)展為本，使每個(gè)學(xué)生都具備適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的素質(zhì)，作為風(fēng)范培育的根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)。

二、風(fēng)范培育的主要內(nèi)容

人的風(fēng)范培育的內(nèi)容很多，高職院校學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們的活動(dòng)風(fēng)范集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、交往、生活和職業(yè)等方面，也構(gòu)成了風(fēng)范培育的主要內(nèi)容。

（一）學(xué)習(xí)風(fēng)范

學(xué)習(xí)風(fēng)范是高職院校風(fēng)范的基石。高職院校學(xué)生的來(lái)源層次比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)范的要求也有其自身特點(diǎn)。其培育也應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在刻苦勤奮、自律、求真務(wù)實(shí)等培育。

勤奮是高職院校學(xué)生風(fēng)范的基石。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不猶豫地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！倍呗氃盒W(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，以“混張文憑”而存在的學(xué)生存在不少。

自律是風(fēng)范培育的一個(gè)重要內(nèi)容，高職校園不是懶散無(wú)紀(jì)律，需要學(xué)生自律去遵守紀(jì)律，尤其是高職院校都實(shí)行班級(jí)量化考核制度，需要學(xué)生自覺(jué)遵守，同時(shí)相對(duì)于高中，大學(xué)又相對(duì)給予學(xué)生自由，更需要學(xué)生自覺(jué)自律。

求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。高職院校的學(xué)制一般三年，而在校時(shí)間一般采用2.5+0.5或者2+1模式，學(xué)習(xí)時(shí)間的少和需要掌握的技能沖突，需要高職學(xué)生要有學(xué)習(xí)危機(jī)感和緊迫感，牢固樹(shù)立求真務(wù)實(shí)精神。

（二）交往風(fēng)范

高職院校學(xué)生人際交往的類型很多，一是大學(xué)生之間的交往，二是大學(xué)生群體之外的交往。目前“宿舍里面不吭氣，互聯(lián)網(wǎng)上訴衷腸”在一定程度上反映了一部分學(xué)生的交往現(xiàn)狀。我們側(cè)重培育君子、禮儀、孝敬、慎獨(dú)的風(fēng)范。

君子風(fēng)范的培育主要體現(xiàn)在大學(xué)生之間的交往上，核心是以道義為本。禮儀是當(dāng)代高職院校學(xué)生與老師交往的必備素質(zhì)，也是走出校門的應(yīng)有風(fēng)范，需要修內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)父母的孝敬永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，離開(kāi)父母，但特殊的感情不能因離開(kāi)而中斷。慎獨(dú)既是自我監(jiān)督，自我控制的重要方法，也是自我修養(yǎng)，自我教育的最高境界。

（三）生活風(fēng)范

除了學(xué)習(xí)，學(xué)生還有豐富的校園文化生活。這里側(cè)重校園范圍內(nèi)的生活，包含自立、融入、節(jié)約培育。

自立和融入是每個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)培育的風(fēng)范，而學(xué)會(huì)節(jié)約是高職院校學(xué)生自身特點(diǎn)決定。作為高職學(xué)生大部分是從農(nóng)村走出來(lái)，學(xué)一技之長(zhǎng)改變命運(yùn)是很多家長(zhǎng)和學(xué)生的愿望。一方面他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，一方面他們具有強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望，兩者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生不安分的消費(fèi)心理，產(chǎn)生消費(fèi)誤區(qū)，怎樣不講排場(chǎng)，不擺闊氣，合理消費(fèi)，學(xué)會(huì)節(jié)約成為生活風(fēng)范培育的重要內(nèi)容。

（四）職業(yè)風(fēng)范

從求知到求職是高職院校學(xué)生的重要轉(zhuǎn)折期，學(xué)校提供的眾多訂單班、實(shí)習(xí)周都成為職業(yè)演練的重要場(chǎng)所。注重誠(chéng)信、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)培育這種準(zhǔn)備是綜合素質(zhì)的準(zhǔn)備。

誠(chéng)信品質(zhì)在大學(xué)生求職中和從業(yè)中都發(fā)揮著重要作用，是職業(yè)風(fēng)范的基本要求。敬業(yè)是職業(yè)風(fēng)范的重要內(nèi)容，理應(yīng)干一行愛(ài)一行。創(chuàng)業(yè)是當(dāng)代高職院校學(xué)生風(fēng)范的時(shí)代要求，中國(guó)高等教育規(guī)模已高居世界第一，高職學(xué)生在學(xué)歷上不具備競(jìng)爭(zhēng)力，要找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)能力。

三、學(xué)生風(fēng)范培育的側(cè)重點(diǎn)

為了更好的把握風(fēng)范培育的內(nèi)容，還應(yīng)做到在培育中掌握以下三點(diǎn)：

（一）形與神的完美統(tǒng)一

所謂形神統(tǒng)一就是說(shuō)人的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象都應(yīng)該是美德。形與神的統(tǒng)一根本上決定一個(gè)人風(fēng)范的主要因素，高職院校學(xué)生外在形象風(fēng)范很重要，學(xué)生衣冠不整、言行粗魯，那么高職院校的品位也不會(huì)很高。

（二）內(nèi)在品質(zhì)與外在行為的完美統(tǒng)一

我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)人才，而且要重視其德行，要在風(fēng)范培育上體現(xiàn)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)在品質(zhì)與外在行為相協(xié)調(diào)的塑造理念。

（三）張揚(yáng)個(gè)性與整體和諧的統(tǒng)一

形成自己的個(gè)性，是大學(xué)生成熟的重要標(biāo)志。個(gè)性是人的質(zhì)的規(guī)定，真正的教育應(yīng)該是個(gè)性教。但張揚(yáng)個(gè)性不是沒(méi)有限度的，必須學(xué)會(huì)與人相處，注意整體和諧，正是在整體和諧的基礎(chǔ)上才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性更成熟。

【參考文獻(xiàn)】

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