孟東生 奚茜

摘 要：建筑界常常引用老子在道德經(jīng)中的一段話：“埏直以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用……”，這句話的意思表明了一幢建筑，人們要用的，不是別的，而是它的空間。建筑形體的產(chǎn)生和存在詮釋著室內(nèi)外空間，而空間又對人們的心理感受產(chǎn)生著影響。建筑的形體大小、高低、穿插組合、排列、色彩、材料等方面，都時刻左右著人們對于空間的感知與感受。在此，將從建筑的空間尺度、空間組合以及空間采光等幾個方面淺析空間對于人的心理方面的影響。

關(guān)鍵詞：空間對于人的心理影響；建筑空間尺度；空間組合；空間采光

中圖分類號： TU-024；B845.61 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0280-02

一、空間類型

隨依據(jù)建筑形體的不同造型產(chǎn)生了豐富多彩的空間類型。封閉的私密空間；開敞、半開敞的共享空間；用限定性比較高的實體圍護起來的領(lǐng)域；聽覺、視覺上都有很強隔離性的封閉空間；沒有確定的圍合界面，或者是圍合實體的限定較小，與周圍環(huán)境的交流、滲透性很大的開敞空間等。另外，從心理感受上來劃分，也可以分成絕對分隔的實空間和無明確界限的虛空間，或者不定空間在空間世界里，讓人感覺界限分明的場，即實空間，界限不是很明確的空間就是虛空間，也叫心理空間。

從大的方面來講建筑又分為內(nèi)、外兩個空間。內(nèi)部空間是人們根據(jù)自身的需求利用一定的物質(zhì)手段以及技術(shù)手段從自然空間中圍隔出來的，它和人的關(guān)系最密切，對人的影響也最大，應(yīng)在滿足功能的前提下具有美的形式，以滿足人們的精神感受以及審美追求。而外部空間來講，可以說是內(nèi)部空間的延伸，以更好地補充以及突出內(nèi)部空間的功能以及形式的美感，外部空間的營造應(yīng)符合內(nèi)部空間的形式，與內(nèi)部空間形成一個整體，以更好地給人提供心理上的舒適感。

二、不同的空間尺度造成的不同的心理感受

空間尺度大部分是根據(jù)人體的生理尺度進行設(shè)計，而不同的空間尺度又會對人的心理產(chǎn)生不同的影響。空間尺度包括空間的形狀、空間的大小、高低等。例如，規(guī)整對稱的空間形狀，包括正方形、正六角形、圓形，使人感覺一種明確、安穩(wěn)、向心感。這類空間就比較適合表達莊嚴(yán)、肅穆、隆重的空間氛圍。矩形平面的空間，橫向的有展示、迎接的感覺，縱向的一般具有導(dǎo)向性，上部覆蓋形式可以使平的、三角形或者拱形的。再例如半圓形的空間給人以圍抱感，用在空間序列中有結(jié)束的感覺。而不規(guī)則的形狀、任意曲面或者各種形狀的組合則給人以自然、活潑、無拘無束的感覺。其次，空間的大小、高矮也會有不同的心理效應(yīng)：大則氣魄、自由、舒展；過大則空曠，令人產(chǎn)生自身的渺小、孤單感。小則親切、維護感強，富于私密性；過小則局促、 憋悶。高則隆重、神圣、向上升騰；過高容易讓人產(chǎn)生恐懼感……這就要求設(shè)計師在遵循對立統(tǒng)一形式美普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上要準(zhǔn)確地把握空間藝術(shù)與審美心理之間的關(guān)系。

三、空間組合對于心理的影響

空間的組合我將它通俗的理解為平面布局，即根據(jù)所需功能以及所給予的心理感受將空間有意的進行組合，以給人不同的使用目的與審美感受。在一個空間中游走的過程中，我們總是會產(chǎn)生不同的感受，空間與空間之間的分隔又互相貫通給心理帶來一次又一次不同的感受。如陶淵明在《桃花源記》中寫到：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！鄙鷦有蜗蟮拿枋隽瞬煌臻g之間的連接與變化帶給人心靈上的震撼。這與路易斯安娜現(xiàn)代藝術(shù)博物館有著異曲同工之妙處。

路易斯安那現(xiàn)代藝術(shù)博物館采用的是串聯(lián)式的空間組合形式（如圖1），將各種陳列室串聯(lián)但靈活性組織起來，參觀路線明確，比較連貫，適用于規(guī)模比較小的博物館，尤其適用展出內(nèi)容連續(xù)性強的中小型博物館。它的各個展覽空間相對獨立，形成單一的展覽單元，各個單元相互以廊道或空間節(jié)點等過渡空間的形式連接，參觀者在參觀展覽時，從一個展覽空間通過過渡空間到達另一個展覽空間。這種參觀的流線組織形式由于加入了過渡空間的因素，易于控制參觀動線的長度，適時地將參觀活動中斷，參觀的節(jié)奏可以彈性考慮，整個陳列空間參觀序列中由于廊道的存在也易于適當(dāng)設(shè)置休息空間以及休息設(shè)施，利于緩解參觀的疲勞，也會對參觀者的心理產(chǎn)生韻律性的影響。路易斯安那藝術(shù)博物館是一座集繪畫藝術(shù)、雕塑、現(xiàn)代建筑、自然風(fēng)光于一體的博物館，依山傍水，建筑、展覽以及周圍環(huán)境融為一體，是非常有代表性的現(xiàn)代藝術(shù)博物館，空間組合以及平面的布局使人心曠神怡，大大減少了視覺疲勞與審美疲勞，通透的玻璃過廊，充滿藝術(shù)氣息的室外雕塑以及令人舒暢的大海，將整個博物館提升到了凈化心靈的程度上，最后是一個可以看海的餐廳，想象過了一遭的欣賞以及疲憊時，坐在海邊看著碧海藍天、草坪以及藝術(shù)作品，吃著美味的餐食，感覺生活是如此的美好。

四、空間采光

就人的視覺來說，沒有光就沒有一切?？臻g通過光得以體現(xiàn)，沒有光則沒有空間。光可以形成空間、改變空間或者破壞空間，它直接影響到人對物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知，而這些又對人們的心理有著很大的影響。

路易斯·康的著名建筑金貝爾藝術(shù)博物館，很好的詮釋了光的價值以及帶給人的舒適的心理感受。該建筑最激動人心的就是它的采光裝置的設(shè)計（如圖2）。在美術(shù)館里直接使用直射光或是明亮的光線看上去十分暗淡，尤其是陳列易損品的地方，比如水彩畫。路易斯·康設(shè)計的一套反向反射系統(tǒng)，透過拱殼沿頂端槽孔安裝的透明天窗，天光和陽光會灑在一組有穿孔金屬裝置，散發(fā)出了自身的光芒，然后大部分的光線反射到了混凝土拱殼的底部，然后由此反射到繪畫展品上。這樣的話，可以使展廳內(nèi)部既得到柔和的自然光，又避免了炫光的困擾，同樣使展品避免了直射帶來的損害。同時路易斯？康還在拱殼與山墻交接處設(shè)計了一條細(xì)長的弧形采光帶，這給建筑樸素的外觀增添了一分細(xì)膩，又使拱頂產(chǎn)生一種懸浮感，室內(nèi)也因此而顯得生動。

路易斯·康說過：“自然光是唯一能夠使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光?！弊阋钥闯鏊麑τ谧匀还馐侨绾蔚闹匾暎@一點同樣反應(yīng)到金貝爾藝術(shù)博物館中。自然采光能滿足展覽空間中觀者與自然接觸的深層心理需求，自然光的引入會使人們在較長參觀進程中始終能夠保持與外界環(huán)境的聯(lián)系，滿足人們的定位感與安全感，使參觀者不會產(chǎn)生迷失感，也不易產(chǎn)生疲勞。路易斯·康認(rèn)為，觀眾在美術(shù)館內(nèi)欣賞美術(shù)作品時，不應(yīng)受眩光現(xiàn)象干擾，同時也不應(yīng)完全與外界隔絕。因為絕大多數(shù)的藝術(shù)品的創(chuàng)作都是在自然光的條件下完成的，為了忠實的再現(xiàn)展品的原貌，在展覽空間之中引入自然光當(dāng)然是最佳選擇。

同時路易斯·康在美術(shù)館中還設(shè)計了三處光井（如圖3），使觀眾參觀時處在室內(nèi)室外相互變換著的視覺感受中，由此而消除了疲勞。這與上面提到過的路易斯安那現(xiàn)代藝術(shù)博物館有著同樣的設(shè)計理念，足以顯示光在空間中的重要性。其次，只有自然采光同樣也是無法完全滿足環(huán)境設(shè)計要求的，還要與人工照明相結(jié)合。例如公共購物環(huán)境，商業(yè)心理學(xué)研究可以表明，百分之八十的購物是沖動性的，因而在購物環(huán)境的照明亮度應(yīng)使人可以看到左右陳列展示的商品。為了激發(fā)顧客的好奇心，吸引人流，在室內(nèi)空間的內(nèi)部進行重點照明，使之成為空間中最突出的部位。這樣就形成了購物環(huán)境的視覺中心。天花板上的漫反射和墻壁的特殊照明，都能給人營造出通透、愉悅的購物氛圍。同時，光還能表現(xiàn)情感性格。如強烈的光能表現(xiàn)出明快、熱烈、激情等情感性格，而當(dāng)照度弱是，則能表現(xiàn)出沉悶、陰暗、神秘感等情感性格。在室內(nèi)設(shè)計中，光的夠測很難過應(yīng)首先確定要表現(xiàn)什么樣的氣氛，然后再選擇相對應(yīng)的光。

總之，想要營造理想的空間，就要從滿足使用者的心理需求出發(fā)。現(xiàn)如今提倡人性和個性化已經(jīng)成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的主流。只有把人放在第一位，才能使設(shè)計人性化；只有對不同的人的心理需求做深層次的了解，才能創(chuàng)造出個性化的設(shè)計；也只有堅持以人為本，才能營造出理想的現(xiàn)代化的空間環(huán)境。

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