柏楊

摘 要：雜技是我國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，距今已有上千年的歷史，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展變遷，各種新型藝術(shù)形式蜂擁而現(xiàn)，雖然雜技在此期間也得到了一定程度的發(fā)展但是想要再創(chuàng)輝煌就必須進(jìn)行改革創(chuàng)新，作為一本綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，雜技需要結(jié)合綜合藝術(shù)創(chuàng)作完成改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：綜合藝術(shù)創(chuàng)作；《金箍棒》；雜技；改革；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0152-01

在雜技當(dāng)中技巧的地位至高無(wú)上，是整個(gè)雜技表演的靈魂與核心，而雜技想要實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新就需要從技術(shù)上進(jìn)行突破，但僅僅依靠精湛的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需與綜合藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，全面提高在級(jí)表演的整體藝術(shù)水平和藝術(shù)魅力，本文將重點(diǎn)圍繞綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與論述。

一、雜技表演陷入困境

1.創(chuàng)作體系匱乏。雜技最早也被叫做雜伎，距今已有兩千多年的歷史，是一種包含各種技藝的綜合性表演藝術(shù)形式，發(fā)展到現(xiàn)在雜技更多的是指表演者通過(guò)利用自己的身體完成各種高難度動(dòng)作的藝術(shù)表演，但是現(xiàn)階段我國(guó)雜技表演陷入了發(fā)展瓶頸，首先在創(chuàng)作體系缺乏連貫完整性，作為一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，在雜技中包含節(jié)目創(chuàng)編、合理編導(dǎo)、音樂(lè)舞美、演員服裝等一系列內(nèi)容，然而有部分雜技團(tuán)仍然停留在個(gè)體創(chuàng)作上面，并沒(méi)有形成一個(gè)完整的創(chuàng)作體系，即雜技老師或?qū)а輰⑼瓿扇康木幣艃?nèi)容，甚至還要負(fù)責(zé)背景音樂(lè)、舞臺(tái)效果、服裝道具等，個(gè)人的創(chuàng)作水平將直接影響整體雜技表演的綜合水平，另外雜技表演還普片存在一個(gè)思想誤區(qū)，就是以追求高難度的動(dòng)作和技巧為第一要義，很多極具美感但是難度較低的技巧被拋棄，這也使得雜技陷入一個(gè)表演“怪圈”，認(rèn)為技巧越高難皂基的整體水平就越好①。

2.審美要求急劇上升。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，各種各樣的新型藝術(shù)形式層出不窮，觀(guān)眾的審美能力越來(lái)越強(qiáng)，審美要求也越來(lái)越高，因此雜技表演面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，盲目追求高難度技巧而忽略雜技的整體美感，特別是演員服裝、背景音樂(lè)、燈光效果之間互不協(xié)調(diào)，也使得雜技表演的藝術(shù)魅力大大降低，其固有的欣賞價(jià)值也正在逐漸流失。

二、綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新

雜技是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的表演創(chuàng)作藝術(shù)形式，在融入現(xiàn)代新鮮元素之后雜技獲得了全新的生命力，實(shí)現(xiàn)全面改革與藝術(shù)創(chuàng)新，在《金箍棒》這一臺(tái)新劇中展現(xiàn)的淋漓盡致，本文將結(jié)合《金箍棒》簡(jiǎn)要分析綜合藝術(shù)創(chuàng)作下的雜技改革創(chuàng)新。

1.《金箍棒》具有多元化的藝術(shù)形式?！督鸸堪簟返拇螳@成功為雜技的改革創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)了先河，在《金箍棒》當(dāng)中包含了多元化的藝術(shù)形式，例如3D電影、魔術(shù)表演、音樂(lè)劇等等，作為國(guó)內(nèi)首部大型3D魔幻雜技，一經(jīng)推出便瞬間抓住了觀(guān)眾的視野，奇妙的魔術(shù)和震撼的3D電影，加之動(dòng)感十足的音效，這酷炫的組合為雜技表演的改革創(chuàng)新提供了全新的思路?！督鸸堪簟芬劳薪?jīng)典名著《西游記》進(jìn)行改變創(chuàng)新，講述孫悟空在五指山下受難期間，天敵蚩尤想要趁此機(jī)會(huì)徹底毀滅金箍棒，于是金箍棒下山尋找命中注定的拯救者男孩西游，整部劇全程采用3D虛擬影響視覺(jué)效果，在保留傳統(tǒng)的經(jīng)典雜技表演項(xiàng)目比如說(shuō)《吊環(huán)》、《空竹》、《轉(zhuǎn)碟》、《蹬人》等基礎(chǔ)之上，搭配充滿(mǎn)魔幻色彩的舞美設(shè)計(jì)、互動(dòng)影像等新鮮元素，使得觀(guān)眾在觀(guān)看精彩絕倫的雜技表演的同時(shí)，還能產(chǎn)生一種身臨其境的超清真實(shí)感和視覺(jué)享受，仿佛與男孩西游共同完成了一趟奇幻冒險(xiǎn)之旅。

2.《金箍棒》中融入多種藝術(shù)手段。雜技本身就是將各種藝術(shù)手段進(jìn)行綜合運(yùn)用的表演藝術(shù)形式，而《金箍棒》則將其展現(xiàn)的淋漓盡致，在《金箍棒》的舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)當(dāng)中利用多媒體影像技術(shù)和魔幻色彩，呈現(xiàn)出風(fēng)景優(yōu)美的花果山、風(fēng)光旖旎的東海龍宮、氣勢(shì)恢弘的熔漿爆發(fā)等一幅幅引人入勝的背景圖像，給觀(guān)眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和真實(shí)體驗(yàn)。在燈光配置方面，利用炫彩奪目的特殊燈光和演員追光的交替搭配，光遠(yuǎn)強(qiáng)烈不刺眼，瞬間為舞臺(tái)點(diǎn)亮色彩，使之更加具有整體性。

3.《金箍棒》演員具有強(qiáng)烈審美意識(shí)。雜技演員是正常雜技表演中的核心與靈魂人物，觀(guān)眾正是透過(guò)演員的藝術(shù)表演才能感受到雜技表演中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與情感色彩，雜技改革與創(chuàng)新要求演員不能局限于追求高難度的技巧和動(dòng)作上，而是需要全面提升自身的綜合組織和藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)表演能力。在《金箍棒》中，演員表演突破了外表動(dòng)作的表面形式，加強(qiáng)了思想情感上的展現(xiàn)和交流，比如說(shuō)在《大武術(shù)》當(dāng)中，演員剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作和充滿(mǎn)精氣神的狀態(tài)表現(xiàn)出男孩西游的機(jī)智果敢、不畏兇險(xiǎn)的頑強(qiáng)精神，由此可見(jiàn)，演員通過(guò)將自身感受和體會(huì)融入進(jìn)表演當(dāng)中，大大加強(qiáng)了雜技表演的美觀(guān)程度和藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，雜技的藝術(shù)魅力源自于一種矛盾美，也就高難的技巧展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美感，完整的雜技表演除了需要具備精湛的技巧之外，還離不開(kāi)精致的舞美設(shè)計(jì)、雜技內(nèi)容的編排、優(yōu)美的背景音樂(lè)等等，由此可見(jiàn)雜技是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，特別是隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，3D技術(shù)等被廣泛御用到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中更是為雜技的改革與創(chuàng)新提供了全新的思路，融入魔幻色彩、3D技術(shù)和雜技表演的《金箍棒》正是在即改革創(chuàng)新的具體展現(xiàn)，同時(shí)也是未來(lái)雜技的發(fā)展方向和流行趨勢(shì)。

注釋?zhuān)?/p>

①沈松寶.試論綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）：56-59.

②劉桂麗.藝術(shù)的魅力來(lái)源于融合——淺談舞蹈在雜技創(chuàng)作中的作用[J].雜技與魔術(shù)，2015（01）：37-38.