趙小秋

摘 要：目前學(xué)術(shù)界對(duì)于東坡詞的關(guān)注，大抵集中在其豪放詞之上，對(duì)其曠達(dá)豪邁的詞風(fēng)稱揚(yáng)備至。其實(shí)在蘇軾一生三百余篇詞作品中，婉約風(fēng)格的詞作是占了三分之二的，但這些詞作也非傳統(tǒng)意義上的婉約詞，而是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞有一定程度上的革新。所以僅僅用豪放來(lái)概括蘇軾詞風(fēng)有些不妥當(dāng)，他在婉約風(fēng)格詞方面有甚多值得探討的地方。本文立足于蘇軾作品本身，結(jié)合前人評(píng)價(jià)、創(chuàng)作背景、題材內(nèi)容、藝術(shù)特色等，對(duì)蘇軾婉約風(fēng)格詞的藝術(shù)成就進(jìn)行略探。

關(guān)鍵詞：蘇軾；婉約；藝術(shù)成就

中圖分類號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0001-03

一、豪放與婉約的斷想

蘇軾是一個(gè)不折不扣的“通才”。他在散文，詩(shī)詞，書(shū)法，繪畫(huà)等諸多方面都有很高的造詣。他的散文多姿多彩，聯(lián)想豐富而自然恣肆；他的詩(shī)詞剛?cè)岵?jì)，超妙清雄；他的書(shū)法《寒食帖》被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”；他還是“設(shè)計(jì)家”和“美食家”，他設(shè)計(jì)出了子瞻帽，發(fā)明了流傳至今的名菜——東坡肉。尤其在詞作方面，一曲“大江東去”流傳千古，令無(wú)數(shù)人嘆服，他被稱為豪放派的代表，他的豪放詞歷來(lái)也極為人們關(guān)注。蘇軾的《東坡樂(lè)府》存詞三百五十余首，但豪放詞在其中所占比例僅為約三分之一，也就是說(shuō)，以豪放詞名于世的蘇軾詞作品中，婉約風(fēng)格的詞作是占大多數(shù)的。

詞這種文體起源于隋唐之際，是一種俗文學(xué)，起初是詩(shī)人寫(xiě)來(lái)作為娛樂(lè)消遣的，所以并不為人所重視，被稱為是“古詩(shī)之苗裔”的“詩(shī)余”，自古也有“詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法。關(guān)于詞派“婉約”與“豪放”之分，最早見(jiàn)于明代張綖的《詩(shī)余圖譜》，他把蘇軾列為豪放派的代表：詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘。然亦存乎其人，如秦少游之作多是婉約，蘇子瞻之作多是豪放。 如今看來(lái)，豪放無(wú)疑是蘇軾詞極具代表性的風(fēng)格，但是就數(shù)量來(lái)說(shuō)，蘇軾的豪放詞在其全部詞作品中并不為多。

提到婉約詞，不可不說(shuō)柳永，他是婉約詞的集大成者，謂之“凡有井水處，皆能歌柳詞”。而提到柳永和蘇軾，最為人所熟知的便是俞文豹在《吹劍續(xù)錄》中所記錄的故事：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七（柳永）？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去?！睎|坡為之絕倒?！?/p>

由此可見(jiàn)，柳七公子和蘇大學(xué)士的風(fēng)格在世人眼中，著實(shí)相去甚遠(yuǎn)。很多人以為這個(gè)故事是在贊揚(yáng)蘇軾的豪放詞風(fēng)，其實(shí)不僅并非如此，而且這個(gè)故事還多少有些譏諷之意。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)詞的演唱形式就是十七八歲的女郎執(zhí)紅牙板唱的，從未有關(guān)西大漢來(lái)唱，所以王水照先生在東南大學(xué)演講時(shí)提到這個(gè)故事時(shí)，說(shuō)這個(gè)故事表現(xiàn)的是幕士對(duì)蘇東坡一種友好的調(diào)侃。

然而，賀裳在《皺水軒詞荃》中如是說(shuō)：“蘇子瞻有銅琶鐵板之譏，然其浣溪沙《春閨》曰：‘彩索身輕常趁燕，紅窗睡重不聞鶯。令十七八女郎歌之，豈在曉風(fēng)殘?jiān)轮?？”說(shuō)明蘇軾也是可以寫(xiě)出十七八女郎執(zhí)板而歌的婉約詞的。

沈祖棻女士在《宋詞賞析》中提到：蘇軾以多面手的姿態(tài)出現(xiàn)在北宋的文壇和藝壇。也正如她所說(shuō)：豪放，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，雖然是有代表性的，但并不是唯一的風(fēng)格。一個(gè)在諸多方面都取得很高成就的藝術(shù)家，不可能只囿于一個(gè)風(fēng)格，他的風(fēng)格必然是多變的，蘇軾詞風(fēng)的多樣化具有異量之美。

二、蘇軾婉約風(fēng)格詞分類品評(píng)

蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山人（今屬四川）人。二十二歲中進(jìn)士。歷任鳳翔府簽判，杭州通判，知密、徐、湖諸州。元豐中，被指控譏刺新法而下獄，后貶居黃州。元祐中，遷中書(shū)舍人，翰林學(xué)士，除龍圖閣學(xué)士知杭州，改知潁州、揚(yáng)州，還，遷端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)，再知定州。紹圣初，坐訕謗貶惠州，徙儋州。徽宗立，赦還，卒于常州。蘇軾才情奔放，但一生仕途坎坷，三次被貶，兩次召回，人生跌宕，最后卒于歸途。他的創(chuàng)作體現(xiàn)了在面對(duì)不同人生境遇和抉擇時(shí)，他對(duì)當(dāng)下的諸多情感態(tài)度。一位杰出的文學(xué)家，必定有著深切而細(xì)膩的情感，才能將他的感知用作品去表達(dá)，從而引起人們的共鳴。一直以來(lái)，人們對(duì)于蘇軾的豪放詞關(guān)注較多，對(duì)其婉約風(fēng)格的詞作沒(méi)有過(guò)多深入的探討。本部分?jǐn)M從仕途隱逸詞，詠物詞，閑情詞，愛(ài)情詞、送別詞等方面對(duì)蘇軾詞中風(fēng)格婉約的詞作進(jìn)行探究，闡發(fā)其藝術(shù)魅力。

（一）仕途隱逸詞

中國(guó)古代的文人，無(wú)不面臨這樣兩個(gè)問(wèn)題，一是出仕和隱退，二是生與死。蘇軾同樣也是如此。出仕與隱逸所關(guān)系到的是社會(huì)政治，在面臨復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境時(shí)，他幾經(jīng)坎坷，心境亦是幾經(jīng)變化，從他的詞作也可以看出這一點(diǎn)。

卜算子 黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一彎殘?jiān)虑謇涞貟煸谑杪涞耐?shù)枝頭，更漏聲聲，時(shí)將入夜，人聲初靜。有誰(shuí)堪見(jiàn)幽人孤獨(dú)孓然一身往來(lái)？如同那天際縹緲離群的孤鴻。聞聲驚起回頭，無(wú)限悵恨卻無(wú)人知醒。揀盡片片片寒枝卻始終不肯棲息。獨(dú)處于寂寞的沙洲倍感清冷。筆意寂寥，浸透詞人如孤鴻般無(wú)處容身的清高和苦寂。

清人黃蘇在《寥園詞評(píng)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“此詞乃東坡自寫(xiě)在黃州之寂寞耳。初從人說(shuō)起，言如孤鴻之冷落。第二闋，專就鴻說(shuō) ，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)。格奇而語(yǔ)雋，斯為超詣神品。”

此詞清遠(yuǎn)脫俗，而不流于單薄，個(gè)中別有蘊(yùn)藉?！拔摇蓖耆氲綄?duì)象物之中，形神兼?zhèn)?，是?xiě)人還是寫(xiě)鴻，難以分辨。 無(wú)外乎黃庭堅(jiān)評(píng)此詞云：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)。”

（二）愛(ài)情詞

蘇軾愛(ài)情詞中最為人知的便是那首悼亡詞——《江城子》，詞中描寫(xiě)夫妻情深卻陰陽(yáng)兩隔，令人無(wú)限悵恨，渾覺(jué)凄涼入骨。

江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首詞是蘇軾為悼念亡妻王弗所作，被稱為是“千古悼亡詞中的異彩”。在此之前，悼亡之作，最早當(dāng)屬西晉潘岳的悼亡詩(shī)，后有元稹及李商隱的悼亡詩(shī)作，而寫(xiě)詞悼亡的，蘇軾是第一個(gè)，因此也被稱為“千古悼亡詞第一人”。

蘇軾的妻子王弗，端莊知禮，才德賢良，十六歲時(shí)嫁與蘇軾為妻，成為蘇軾的賢內(nèi)助。夫妻情深意篤。英宗治平二年（1065）五月，王弗卒于汴京，年二十七，后歸葬眉山。此詞作于熙寧八年（1075）正月，距離王弗去世已是十年。

唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中這樣評(píng)價(jià)：“真情郁郁，句句沉痛，而音響凄厲，誠(chéng)后山所謂：‘有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉也?！?/p>

序曰記夢(mèng)，將詞的想象空間與現(xiàn)實(shí)的空間交錯(cuò)一體，悲喜生死真幻交織。沒(méi)有什么是真正能夠跨越生死之愁的，相逢之喜與永隔之悲，現(xiàn)實(shí)的孤墳千里與夢(mèng)幻的軒窗夢(mèng)回，無(wú)比凄涼心悸。蘇軾用一幅包孕萬(wàn)千的畫(huà)面 ，來(lái)表現(xiàn)對(duì)亡妻真摯而深沉的愛(ài)，含蓄而深情。

此外，蘇軾的愛(ài)情詞也有表現(xiàn)極其細(xì)膩的情思。比如這首《蝶戀花》

蝶戀花

花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

這首詞清新婉約，上片寫(xiě)景惜春嘆韶光流逝，下片寫(xiě)人，抒發(fā)感傷情懷。由綠水人家、枝上柳綿可知上片是寫(xiě)江南的春景，青杏小說(shuō)明已是暮春時(shí)節(jié)，春已闌珊。春天的意味宛如劉樹(shù)上的棉絮，越來(lái)越少，暗含春光逝去之意。世禎《花草蒙拾》：“枝上柳綿”恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)也。孰謂坡但解作大江東去耶？髯直是軼倫絕群。而天涯何處無(wú)芳草一句透露些許釋?xiě)?。唐圭璋《唐宋詞選注》：此詞本是消春之作。不過(guò)，作者還借“何處無(wú)芳草（知音）”以自慰自勉。

（三）閑情詞

蘇軾的閑情詞作，主要描繪田園風(fēng)光、農(nóng)村生活的閑適，或者反映閑雅的情致，格調(diào)淡雅清麗，十分清新可喜。

浪淘沙 探春

昨日出東城，試探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。

綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。

此詞是一首格調(diào)清新的游春閑情詞，作于熙寧五年，蘇軾時(shí)任杭州府通判。首句寫(xiě)試探春情，繞有意味。唐宋風(fēng)俗，正月半后，住在城里的男男女女，喜歡到郊外游玩飲宴，這種活動(dòng)就叫做“探春”。詞人看到近郊紅杏出墻，群芳回春，遠(yuǎn)郊確雪霽天晴，梅花初綻。城里城外，風(fēng)光不同，洋溢著清新活潑的生活氣息。

閑情詞中最有名的是他在徐州任上所作的五首《浣溪沙》。熙寧十年，蘇軾調(diào)任徐州太守，筆觸亦伸向農(nóng)村。他以清麗之筆，鄉(xiāng)俚之語(yǔ)，描繪了田野農(nóng)家的自然風(fēng)光，呈現(xiàn)出明朗喜慶的景象?；钴S在這趣味盎然地的圖景中，有“黃童白叟聚睢盱”，有古柳樹(shù)下買黃瓜者，有“隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘”，還有三五成群，為爭(zhēng)睹使君而踏破羅裙的少女，生動(dòng)而又頗具生活氣息。

除此之外，蘇軾也有不少少女閨閣閑情詞作，如：

阮郎歸 初夏

綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

這首詞給人以初夏涼風(fēng)之感，嫻靜雅致。上片寫(xiě)景，清新淡雅。綠槐高柳碧蔭清涼，新蟬初鳴。熏風(fēng)伴著弦音，紗窗下水煙繚繞，棋聲落下，驚起晝眠的人。下片寫(xiě)人，別有深意。微雨初晴，清風(fēng)把新長(zhǎng)的嫩荷吹翻卷葉，榴花本就紅艷，經(jīng)雨一洗，更是花紅勝火，愈發(fā)明艷。此時(shí)的少女于閨閣之中百無(wú)聊賴，用纖纖玉手撩撥玉盆中的清水，看水珠碎又復(fù)圓。

初夏時(shí)節(jié)閨閣的情致躍然紙上，俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中評(píng)價(jià)：寫(xiě)閨情而不著妍辭，不作情語(yǔ)，自有一種閑雅之趣。

（四）詠物詞

蘇軾在《文說(shuō)》中寫(xiě)道：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難，及其與石山曲折、隨物賦形而不可知也?！碧K軾用泉水流經(jīng)石山隨之變化，來(lái)說(shuō)明自己的創(chuàng)作亦是隨物賦形，貼切而自然。而這一特點(diǎn)，在他的詠物詞中體現(xiàn)的尤為突出。

詠物詞中，蘇軾并不十分注重對(duì)景物本身的細(xì)膩刻畫(huà)，而是更注重神韻，從而借物言情，以物托志，含蓄蘊(yùn)藉，意在言外。他的詠物名篇，當(dāng)屬《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》：

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。

這是蘇軾被貶黃州期間和好友章質(zhì)夫所作的答和之詞，情調(diào)哀怨，纏綿凄惻。由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，情景交融。楊花漫天飛舞，紛紛飄墜，竟無(wú)人憐惜，忍看釀就春色，裝點(diǎn)春光的美好事物的凋零、隕落。字里行間正寄寓了詞人那種萬(wàn)感交集，內(nèi)中無(wú)主的深廣憂憤?！皰伡野贰奔仁菞罨ǖ恼鎸?shí)寫(xiě)照，也映現(xiàn)著詞人才難為用，一任漂泊的逐臣遷客的現(xiàn)實(shí)處境。他借楊花的“拋家傍路”抒發(fā)了自己貶謫黃州時(shí)的漂泊彷徨之感。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工?！鄙蛑t說(shuō)：“東坡‘似花還似非花一篇，幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物?！庇腥嗽u(píng)價(jià)：“這首詞可以達(dá)到了“窮物之情，盡物之志”的審美極致。

賀新郎

乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是、風(fēng)敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)，向此花前，對(duì)酒不認(rèn)觸。共粉淚，兩簌簌。

關(guān)于這首詞的創(chuàng)作背景，沈雄《古今詞話》中記載：蘇軾任職杭州時(shí)，曾在西湖宴會(huì)。群妓畢至，而秀蘭遲到，一府僚為此發(fā)怒。東坡即席寫(xiě)《賀新郎》為秀蘭解圍。

胡仔《苕溪漁隱叢話》中卻說(shuō)：東坡此詞，冠絕古今，托意高遠(yuǎn)，寧為一妓而發(fā)耶！詞的上片寫(xiě)佳人的貞靜脫俗，，下片極力詠石榴花的艷麗文靜，自甘幽獨(dú)，而不愿與浮花浪蕊為伍。用華艷的形象和纏綿的曲調(diào)含蓄表達(dá)了自己的政治情懷。

薛礪若《宋詞通論》評(píng)曰：此詞寫(xiě)來(lái)極迂回纏綿，一往情深。麗而不艷，工而能曲，毫無(wú)刻畫(huà)斧斫之痕。

西江月 梅花

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛幺鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

此詞作于紹圣三年十月、十一月之間，是年七月十五日，蘇軾侍妾朝云病逝，此詞即為悼念朝云所作。

梅花到處都有，而詞中瘴霧是為嶺南獨(dú)有，綠毛幺鳳也是嶺南的特產(chǎn)，由此可知，詞人所詠，是位于嶺南的惠州梅花。當(dāng)年蘇軾南遷，周圍侍從紛紛離去，朝云卻以柔弱女子自身，甘犯瘴霧及其他艱難，常伴蘇軾左右，實(shí)為不易，且又為蘇軾知己，因此蘇軾用玉骨冰姿擬之?；ㄈ缛?，人似花，寫(xiě)花，寫(xiě)人，達(dá)一妙境。

上片以玉骨、冰姿、仙風(fēng)寫(xiě)梅之風(fēng)骨，以瘴霧、綠毛幺鳳反襯美化的高潔美好。下片素面，洗妝不褪唇紅寫(xiě)了梅花的天生麗質(zhì)，不與梨花同夢(mèng)則顯示出梅花的高潔風(fēng)骨。字字寫(xiě)梅，而又句句寫(xiě)人，以梅花的神韻風(fēng)骨，來(lái)描寫(xiě)朝云的冰姿玉骨，超凡脫俗。明代評(píng)論家楊慎《詞品》說(shuō)古今梅詞，以此詞為第一。

蘇軾的詠物詞，自然切近，意在言外，表現(xiàn)手法多樣，隨物賦形而更兼神韻，極富有創(chuàng)作個(gè)體的主體精神氣質(zhì)。又如詠荔枝的《減字木蘭花·西湖食荔枝》“骨細(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘”；詠荷花的《荷花媚》“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。凡此種種，不勝枚舉。

（五）思?xì)w送別詞

蘇軾交游廣泛，且因政治原因常年輾轉(zhuǎn)于各地，留下了不少思?xì)w送別詞作。

《望江南 超然臺(tái)作》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

此詞作于密州任職期間，超然臺(tái)是密州北城之臺(tái)，本舊，后修葺，蘇轍命名為“超然臺(tái)”蘇軾作有《超然臺(tái)記》，明無(wú)所往而不樂(lè)，超然于物外之意。 此詞中“半壕春水一城花。煙雨暗千家?！睘閷?xiě)景名句，濟(jì)南大明湖名聯(lián)“一城山色半城湖”即是脫胎于此。詞由兩首望江南組成，稱雙調(diào)或重調(diào)。上片寫(xiě)景，下片生情。春雨春花 煙雨朦朧城，望極春愁，思鄉(xiāng)情起，由異鄉(xiāng)之景，抒發(fā)故鄉(xiāng)之情，但是從想象回到現(xiàn)實(shí)，又想到新茶春酒伴春光，何不細(xì)品？超然之韻神逸，情景交融，聲調(diào)流美。

少年游 潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)

去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。

對(duì)酒卷簾邀明月。風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫(huà)梁斜。

此詞作于熙寧七年四月，當(dāng)時(shí)詞人離開(kāi)杭州已半年，題序?yàn)榇思倪h(yuǎn)，實(shí)則用“代言體”的表現(xiàn)手法借思婦口吻，寫(xiě)自己思?xì)w杭州之感。離別杭州時(shí)，大雪紛飛，如風(fēng)中楊花，而今春日楊花，飛白似雪，詞人卻仍舊未踏上歸途。使人聯(lián)想到詩(shī)經(jīng)《采薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。令人頓感悵然。思?xì)w不得，只有將情愫放在酒中，卷上珠簾，邀明月共飲?？蓱z月中嫦娥偏愛(ài)梁間雙燕，將月光灑在畫(huà)梁上，卻不理睬詞人的邀約。構(gòu)思巧妙而含蓄，意味悠遠(yuǎn)。

《更漏子 送孫巨源》

水涵空，山照市。西漢二疏鄉(xiāng)里。新白發(fā)，舊黃金。故人恩義深。

海東頭，山盡處。自古空槎來(lái)去。槎有信，赴秋期。使君行不歸。

此為送別詞，宋神宗熙寧七年十月，作者在楚州別孫洙（字巨源）時(shí)作此詞。上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事作類比贊頌孫巨源的清明辛勤，得到當(dāng)?shù)匕傩站把?。下片以乘槎故事敘說(shuō)別情。詞人想象，古時(shí)有人乘槎到天河，大概就是從二人送別之處出發(fā)的。但是，客槎有來(lái)有往，與友人孫巨源一別，卻不知何時(shí)是歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”，以歸期無(wú)定抒寫(xiě)不忍相別之情，情意綿長(zhǎng)。

此外，蘇軾還有一首詞《永遇樂(lè) 長(zhǎng)遇別時(shí)》是懷念好友孫巨源的：

長(zhǎng)憶別時(shí)，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。別來(lái)三度，孤光又滿，冷落共誰(shuí)同醉。卷珠簾，凄然顧影，共伊到明無(wú)寐。

今朝有客，來(lái)從淮上，能道使君深意。憑仗清淮，分明到海，中有相思淚。而今何在，西垣清禁，夜永露華侵被。此時(shí)看，回廊曉月，也應(yīng)暗記。

這首詞深情蘊(yùn)藉，剛?cè)岵?jì)，底色清麗超然，和婉雅正清和，著實(shí)讓人感嘆：如此牽情，何輸柳永？

三、結(jié)語(yǔ)

蘇軾的婉約風(fēng)格詞別具高格，與傳統(tǒng)意義上的婉約詞頗具不同，王水照先生在《蘇軾豪放詞派的含義和評(píng)價(jià)問(wèn)題》中說(shuō)道：豪放婉約兩派，不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)流派，也不是對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的單純分類，更不是對(duì)具體作家和作品的逐一鑒定，而是指宋詞在題材、手法風(fēng)格特別是形體聲律方面的兩大基本傾向，對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)維護(hù)或革新的兩種不同趨勢(shì)?！?/p>

蘇軾的婉約風(fēng)格詞構(gòu)思精妙，抒情細(xì)膩，無(wú)論是從數(shù)量還是造詣上來(lái)說(shuō)，都絲毫不輸于其他以婉約詞名于世的詞人，但同時(shí)，蘇軾婉約風(fēng)格詞與其他詞人有很大的不同，一方面他改變了傳統(tǒng)的刻紅剪翠，綺麗纏綿的表現(xiàn)手法，更添清麗婉約，另一方面，蘇軾擴(kuò)大了詞的題材內(nèi)容，更全方位的表達(dá)了社會(huì)生活等諸多方面。

因此可以說(shuō)蘇軾婉約風(fēng)格詞作，是對(duì)婉約詞的一種革新，他的作品或清婉含蓄，或清新脫俗，絲毫不輸于其他以婉約詞名于世的詞人，蘇軾的婉約風(fēng)格詞如一股清流，確實(shí)有別樣的風(fēng)雅趣味。

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