額爾德尼其其格 奇烏拉

摘 要 基于分析目前的電視研究，提出了筆者的觀點，電視的影音傳播方式在新媒體時代有了更大的發(fā)展，因此，新媒體時代電視研究應當回歸到電視的影音本體上，深入研究影像和聲音符號，以及相關敘事，才會有電視的發(fā)展，社會的進步。

關鍵詞 電視；影像；聲音

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）08-0007-02

信息技術的進一步發(fā)展，打破了媒體間的差別、也打破了傳播方式之間的差別。學界和業(yè)界都在探索不同媒體不同的生存和發(fā)展的策略。在這紛繁復雜的現(xiàn)狀中，筆者認為有必要重新探討電視媒體的影音本體，對于電視的健康有序發(fā)展有著重要意義。2014年第十屆金鷹節(jié)的互聯(lián)盛典頒獎晚會，通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)詮釋了媒體融合的融洽氛圍。從剛開始媒體間相互排斥到媒體間融合的融洽氛圍，新的媒體時代真正到來。渠道、平臺、形式的多樣化，很多不可能成為可能。優(yōu)質(zhì)的電視內(nèi)容將會成為電視媒體最大的優(yōu)勢，因此，研究電視表現(xiàn)的基本語言，視聽符號和敘事的研究才是電視的核心研究所在，也是“以不變應萬變”的核心競爭力。電視的符號學和敘事學層面的研究起步比較早，但是都不夠深入。加上新的技術和平臺，也有必要重新審視電視符號和敘事。比如：前面提到的金鷹節(jié)互聯(lián)盛典中首次使用了源于互聯(lián)網(wǎng)的“彈幕”，在現(xiàn)場直播中與觀眾互動的大量的評論在電視屏幕上飄過。這不僅是一種新的互動形式，還是一種字幕符號在電視屏幕上一種新的展現(xiàn)方式。

電視研究有廣度，缺乏深度。能夠解決問題的具體研究更加少，這也說明業(yè)界和學界的一種脫離?！敖裉斓拇髮W傾向于更看重那些叫做新媒介的東西，將其視為文化的高端領域，因而也更值得研究?！绷硪环矫妫皩嶋H上，電影和電視研究過去30多年里最重要的成就是離開‘宏大（甚至是‘媒介）這一層面的抽象研究（這和離開理論是不一樣的），轉(zhuǎn)向電影和電視是如何與文本和日常生活的節(jié)奏交合的這樣一些問題?！惫P者認為電視研究應著眼自己的本體研究，并且深入下去將會對電視的發(fā)展具有重要意義。

“以不變應萬變”，媒體形態(tài)多樣化的今天，“電視是否會消亡”這一論點，已經(jīng)基本有共識，即不會消亡。電視只要抓住自己的本體，不被網(wǎng)絡媒體所裹挾，才可以有很好的發(fā)展，否則變成網(wǎng)絡媒體的“跟屁蟲”，失去自身多年來打造的公信力和主流地位，失去忠實的受眾，這才是電視面臨的重大危機。因為在20世紀末電視發(fā)展的黃金期，中國電視培養(yǎng)了大量的忠實觀眾，他們依然具備穩(wěn)定的電視收視習慣。在2013年12月21日復旦大學新聞學院發(fā)布的“新傳播形態(tài)下的中國受眾”調(diào)查結果中，電視是中國民眾接觸頻率最高的媒體，每周平均6.29天，并且電視在受眾心目中的可信度最高，量化值為7.50（1～10分量表）。隨著受眾媒介消費形態(tài)的多樣化，在海量的網(wǎng)絡信息中，受眾接觸所需要信息的難度提高，毫無幫助地放任受眾自己選擇本身是一個不負責任的行為，這也恰恰是電視發(fā)展的機遇。

電視的本體，亙古不變的是它的表現(xiàn)手法，即影像和聲音。

1 影像要素

影像作為主要的電視表現(xiàn)手段，從符號學和敘事學的角度深入研究其規(guī)律，是電視本體研究的一個重要維度。影像作為一種視覺符號，應具備來自于符號學意義上的能指與所指的功能，相關研究在美國和港臺地區(qū)比較多。阿瑟·伯格認為：“在將符號學應用于電視研究時，我們應該注重該媒介‘符號的功能層面，它與符號的傳遞有所不同。由此可知，電視最值得探討的是該媒介所使用的攝像機鏡頭類別。”他將景別的所指與能指、攝像機操作方式和剪輯方式的所指和能指做了部分總結，從而深入分析其表達的意義。推鏡頭的能指是“推進”，所指是“注意、集中”。臺灣學者王泰俐在研究電視新聞感官主義時，就從新聞內(nèi)容、新聞形式以及新聞敘事3個方面進行了實證研究，其中新聞形式就涉及到了新聞視覺文本，并且從電視文本中列舉出具有感官主義的影像鏡頭以及編輯技巧。新媒體時代出現(xiàn)了各種形式的影像表達，比如微信公眾號“一條”“二更”等。作為影像表達的“前輩”，電視從業(yè)者更多關注了網(wǎng)絡媒體，談論更多的是如何應對新媒體的挑戰(zhàn)，如何生存等宏大問題，卻忽略了電視表現(xiàn)手法的核心——如何用影像來傳達信息。這種忽略本體研究本身就是電視研究喪失自信的表現(xiàn)。用畫面語言來傳達信息，通過影像來完成敘事，國內(nèi)學者對此問題的研究大部分集中于電影，而電視符號敘事的研究較少。筆者認為電視節(jié)目的符號學分析，有助于拓展電視影像的表現(xiàn)力。其中包括電視文本的程式化、重要影像符號的能指以及所指（意義）、電視媒介的技術手段對電視文本的影響、影像符號所涉及的意識形態(tài)以及社會學的問題等。

2 聲音要素

電視新聞節(jié)目的聲音要素主要以語言為主，包括解說詞和同期聲。對于解說詞和同期聲的語態(tài)研究比較少。如：當前電視語態(tài)主要存在的問題有“遲鈍木訥、含糊其辭、空洞無物、干癟無文”筆者認為電視語態(tài)存在的主要問題是語調(diào)語氣語速上的播音腔，不夠質(zhì)樸，修飾的痕跡過于明顯，感覺在讀，不是在說，這一點從鳳凰衛(wèi)視和中央電視臺的新聞語態(tài)比較中可見一斑。2013年1月1號開始《焦點訪談》改版，除了播出時間增長之外，語態(tài)上發(fā)生了很大改變。但筆者認為就改版后的第一期節(jié)目為例，有些矯枉過正，從一個嚴肅的新聞評論節(jié)目變成了“一切很美好”式的民生新聞節(jié)目。如何保持一種客觀質(zhì)樸的語態(tài)是當下中國電視新聞面臨的重要問題。

電視新聞節(jié)目中采訪對象的語態(tài)也經(jīng)常出現(xiàn)被記者修飾過的痕跡，即采訪被擺拍。從這一角度分析，要解決問題可以從以下2個方面入手。

1）記者要提高采訪技巧。采訪技巧中包含很多人際傳播技巧，面對攝像機如何營造輕松、客觀的交談環(huán)境，使被采訪對象自然、真實表達自己的觀點。而這方面出現(xiàn)的最大的問題是記者在采訪的時候，總想得到預先想好的答案，于是采訪過程中會有一些暗示，這些暗示影響了被采訪者的真實

想法。

2）提高全民的媒介素養(yǎng)。首先讓每個人從觀念上正確認識媒介對社會發(fā)展的積極作用。這樣的觀念在當下中國社會還沒有形成，于是媒體時常處于一種比較尷尬的地位，一方面，各種公共服務部門對媒體是敬而遠之，表現(xiàn)出盡可能不招惹，即便記者找上門，也要以索取“介紹信”或者“領導負責”這樣的理由拒絕采訪。另一方面，公眾遇到問題無法解決，最后想到媒體報道。久而久之媒體扮演著解決問題的角色，現(xiàn)在很多地方臺的民生新聞欄目就扮演著這樣的角色。

“新媒體、媒介融合、網(wǎng)絡媒體”等關鍵詞高頻率地進入研究領域，作為研究者時常感到無所適從。今天的科學研究雖不能達到完全的為學術而學術，但獨立的思考卻很有必要，也非常缺乏。電視在發(fā)展過程中，形成了自己獨特的優(yōu)勢，即除了影音之外還有良好的受眾收視習慣、受眾的信任，家庭生活中扮演著不可替代的角色。通過進一步研究電視受眾，使電視新聞影像和聲音的表達更符合觀眾的口味，成為觀眾“理性、親切的朋友”，而不能總是“說著套話空話、時不時不說話”，或者受到各種外界因素的干擾而導致“不了解自己”的“奇怪朋友”。只有學界和業(yè)界深入研究電視媒體影音本體要素，具備了獨立性，新技術的發(fā)展都會為電視所用，電視不會失去自我，迷失自我，才會有電視的發(fā)展，社會的進步。

參考文獻

[1]林恩·斯皮格.電視的下一季？[M]//電視研究讀本.張斌，譯.上海：上海交通大學出版社，2014：531，534.

[2]阿瑟·伯格.媒介分析技巧[M].3版.李德剛，何玉，董潔，等，譯.北京：清華大學出版社，2011：27.

[3]弗雷德·舒克，約翰·拉森，約翰·德·塔爾西奧.電視現(xiàn)場制作與報道[M].5版.雷蔚真，賈明銳，譯.北京：中國人民大學出版社，2013.

[4]陸小華.一個創(chuàng)意十足的跨文化影像傳播事件——倫敦奧運會開幕式對中國大型電視活動傳播的啟示[J].傳媒觀察家，2012（9）：47.

[5]周勇.從觀念到表述——對當前中國電視新聞語態(tài)的批判性分析[J].現(xiàn)代傳播，2005（4）：133-134.