陳賁

引言

藝術(shù)的創(chuàng)作離不開生活的源泉。生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材和動(dòng)力，所以說現(xiàn)實(shí)生活中的事物為藝術(shù)工作者提供了靈感，使得通過靈感的啟發(fā)加上內(nèi)心的想法相互作用下，才使一幅又一幅震撼人心的藝術(shù)品相繼問世。比方說如果把我們的心靈比喻成為一座工廠，那么生活中的素材就像是原材料，而最后的產(chǎn)品就是最后的藝術(shù)作品。所以有此可見生活對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。

一、創(chuàng)作的選材、內(nèi)容、形式以及創(chuàng)作過程

（一）為什么會(huì)選擇藏族文化題材與內(nèi)容

之所以選擇藏民作為創(chuàng)作的表現(xiàn)主題，是因?yàn)槲覍?duì)藏族人民有著獨(dú)特的情結(jié)。在西部地區(qū)包括西藏、青海、四川、甘肅等大部分地區(qū)藏族人民以他們獨(dú)特的生活方式生活著，并且創(chuàng)造了獨(dú)特了民族文化。而藏傳佛教就是佛教傳入中國(guó)后形成的很具有民族特色的文化構(gòu)成，并且已得到很大的發(fā)展以及取得了很高的成就。并且已經(jīng)形成了許多教派，主要有寧瑪派、薩迦派、噶舉派以及格魯派這四大主要教派。其中由十五世紀(jì)大師宗喀巴改革建立的格魯派影響最大，有此標(biāo)志藏傳佛教體系全面形成。

在廣大的藏族地區(qū)藏族人民對(duì)于佛教有著很虔誠(chéng)的信仰，尤其是對(duì)山神的信仰一般都認(rèn)為眾多神靈都是聚居而居，且在高山之巔，所以藏區(qū)內(nèi)的廣大高山成為人們心中認(rèn)為的山神的居住處。廣大的藏民頂禮膜拜，希望能夠得到平安，幸福。

廣大的西藏地域孕育了淳樸虔誠(chéng)的人民，人們深深的熱愛著這片凈土和家園。這次創(chuàng)作所選的題材就是來自阿壩地區(qū)獨(dú)特的慶祝節(jié)日黃龍寺廟會(huì)的一景，目的也是表現(xiàn)藏族人民虔誠(chéng)的信仰以及廟會(huì)熱鬧歡慶的節(jié)日氣氛。座落在阿壩州松潘縣岷山南麓叢山中的黃龍寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪寶項(xiàng)。這所古寺始建于明朝，這里山頂?shù)那迦w流直下，就如同一條黃龍從天而降。黃龍真人也是于六月十五日在此成道。故每年的六月初十其各地的民眾，游人都會(huì)來此朝拜，歡度節(jié)日，熱鬧非凡。

廟會(huì)期間，來自全國(guó)各地的朝圣者，游客，不分種族，每個(gè)人都帶著對(duì)佛祖的敬仰之情以及自己的虔誠(chéng)之心，大家在一起手拉著手，一起談笑，一起舞蹈，到處都充滿了樸實(shí)和真誠(chéng)，到處都洋溢著友愛。這是多么溫馨和諧的一幅畫面??！

（二）表現(xiàn)手法及創(chuàng)作過程

在作品的表現(xiàn)手法上，采用了寫意人物畫的形式。寫意創(chuàng)作中講究的是點(diǎn)線面的有機(jī)結(jié)合，比較突出了線的表現(xiàn)方法。就是在用線的方式表現(xiàn)形體的時(shí)候，著重最求線的筆墨變化，追求一種自然的效果。盡量達(dá)到筆中有墨，墨中有筆。在用筆上盡量使用了比較粗的筆觸，另外又用到擦和染的多種技法。這樣做的目的是為了更好的表現(xiàn)藏民所穿藏袍的厚度，更能突出其厚重的體積感。在用墨上面，使用烘、染、破、潑、積等多種墨法。達(dá)到筆墨的相互呼應(yīng)，相互襯托。墨色用的比較重，以及使用了大面積的染的技法，目的還是為了使畫面更整體更協(xié)調(diào)。在構(gòu)圖上，因?yàn)槭潜憩F(xiàn)藏族人民參加黃龍寺廟會(huì)的盛大節(jié)日的一個(gè)場(chǎng)景， 因?yàn)閰⒓訌R會(huì)的人物眾多，而且這又是一個(gè)對(duì)于藏族人民十分重要的節(jié)日，這期間不僅是一次重要的朝圣儀式，更是眾多香客，商販，游人集聚地，也是個(gè)盛大的物資交流會(huì)。因此選擇在構(gòu)圖上盡量飽滿，這樣才能顯示出當(dāng)時(shí)的那種盛大的場(chǎng)面。 擬定小稿階段，用鉛筆將所要表現(xiàn)的人物描繪在素描紙上。要在描繪時(shí)盡量做到準(zhǔn)確，把小稿盡量打的細(xì)致一些，目的是方便后面大搞的創(chuàng)作。于是花了大概一周的時(shí)間進(jìn)行小稿的描繪。在這期間一定要有耐心，盡量把人物塑造的更加形象，深入，這不僅有利于加深對(duì)每個(gè)人物形象的了解，也為以后的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。在正式用墨上稿時(shí)，粗獷的筆觸也能更好的反應(yīng)藏民的精神面貌，在線條上力求簡(jiǎn)練概括，以大面積的墨色色塊渲染，加大線與面的結(jié)合，去掉瑣碎的筆墨，這樣就可以避免局部的刻畫破壞整體的統(tǒng)一。

線條的處理上面，在線條的行筆中求得墨色自然的變化，力求氣韻生動(dòng)，筆力到位。但這是需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和寫生臨摹訓(xùn)練才可以達(dá)到的，要注意線條的長(zhǎng)短肥瘦，抑揚(yáng)頓挫，弛張有度，這樣才能很好的發(fā)揮出線條的美感。在運(yùn)用線條時(shí)更要能夠把握住人物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，比例。使線條服從于整體。人物內(nèi)部的線條我以較為密集的線條塑造，外部的線條則是比較松散和粗狂的長(zhǎng)線條來塑造。在大的形體以及人物的比例都已經(jīng)初步刻畫之后便開始了對(duì)逐個(gè)人物的深入塑造了，這是創(chuàng)作中最重要的階段和最艱苦的階段了。深入塑造目的是使人物的形象更生動(dòng)明確，另外在此基礎(chǔ)上，要把握住整體，近處跟遠(yuǎn)處的對(duì)比，疏密對(duì)比，以及人物的主次對(duì)比都要注意。另外畫寫意人物也要注意用水的問題，用水的掌握的好壞也是會(huì)影響整個(gè)畫面的效果。注重水和墨相互調(diào)和所產(chǎn)生的效果，這需要自己用心去體會(huì)。在塑造時(shí)要時(shí)刻注意人物的比例，外形。其次就是要注意人物之間的聯(lián)系，使之能夠左顧右盼，互相照應(yīng)。

最后就是畫面調(diào)整階段了，經(jīng)過前一段深入塑造之后，創(chuàng)作的面貌基本已經(jīng)成形了，最后的調(diào)整階段就是在不破壞大的感覺的基礎(chǔ)上，對(duì)畫面進(jìn)行調(diào)整，使畫面更加整體，使遠(yuǎn)近，疏密，主次更加明確。這其實(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過程。然后就是人物背景上力求簡(jiǎn)潔，突出人物主體。在用色上，盡量使用較為統(tǒng)一的顏色，目的是避免著色太多使畫面顯得花。這樣調(diào)整之后，整個(gè)創(chuàng)作基本就結(jié)束了。