魯燕

特萊津的一萬五千名孩子就像是一群受了驚嚇的驚懼的小鹿。

他們本來的生活是平靜而幸福的，他們或者是乖巧聽話的小女孩，深受父母兄長的寵愛；或者是讓父母頭疼的調(diào)皮搗蛋的小子，但聰慧靈巧。他們不諳世事，清澈的眼神好奇地打量著這個世界，這個世界在他們眼里既是陌生又是美好的，有許許多多的地方等待著他們?nèi)フJ識去探索。在家里有愛著他們的父母親人，在學校有老師和一起玩耍的小伙伴。噩夢開始于1939年的3月15日，納粹德國的鐵蹄踏入了捷克，在捷克的猶太人漸漸地被剝奪了各種權利，到1941年，針對猶太人的限制條款已經(jīng)達到了二百七十多條。在被送進集中營之前，他們已經(jīng)就像生活在一個巨大的監(jiān)獄之中了。而對于孩子們來說，這一切的變化都是慢慢發(fā)生的，他們先是發(fā)現(xiàn)父母臉上出現(xiàn)了擔憂的神情，并且這種憂懼的陰影越發(fā)的濃厚。他們被迫佩戴標志著猶太人身份的胸章，就像是一種恥辱的標志。然后他們發(fā)現(xiàn)，一起玩耍的小伙伴不再對他們友善，而是用一種或鄙視或冷淡的態(tài)度對待他們，甚至一些孩子開始欺負他們。于是他們不能上學去了，父母也不再讓他們上街去玩耍了。他們不理解外面的那個瘋狂的世界到底發(fā)生了什么。孩子的內(nèi)心是敏感的，面對這樣的變化，他們變得自卑而膽怯，恐懼像影子一樣緊緊地追隨著他們，而更大的噩夢還在后面。父母莫名其妙地失蹤了，他們也被迫和家人分離，被帶上火車到了這個名叫特萊津的恐怖的地方。

特萊津本來是捷克一座普通的小鎮(zhèn)，因為它獨特的地理位置，在1941年10月，被納粹看中，當做囚禁猶太人的集中營。特萊津集中營的一個特殊之處還在于它是納粹向世界吹噓的一個美麗而虛幻的肥皂泡。鑒于在戰(zhàn)爭中納粹對無辜平民的大規(guī)模種族屠殺遭到的國際社會的強烈譴責，納粹謊稱要在特萊津為猶太人建立一個“猶太人自我管理”的城鎮(zhèn)，只要在那里的猶太人“不制造麻煩”，他們將可以過正常的生活。這當然是一個巨大的謊言，但是對于那些在德國和捷克已經(jīng)無立足之地的猶太人來說，在絕望之中，他們寧可相信一個謊言，而特萊津就像是個可以躲藏的洞窟，可以將他們和羞辱和迫害隔離開來。于是在最開始的時候，大概有三百多名猶太藝術家和建筑師，他們大多是自愿帶著家屬，來到了特萊津。后來歐洲和捷克的猶太人陸陸續(xù)續(xù)來到了特萊津，大約有好幾萬人。他們不知道，希特勒針對猶太人的最后解決計劃，即用毒氣最快而大規(guī)模地屠殺猶太人所建立的死亡集中營也相繼設立在東歐最偏僻的地方，而特萊津只是通往死亡的一個中轉站而已，在特萊津的大部分猶太人最后都被送往奧斯維辛，在那里被殘忍殺害。

一方面是對外的欺騙，一方面是殘酷的死亡真相，這就是特萊津的一萬五千名孩子所面對的殘忍現(xiàn)實。疾病、饑餓、寒冷，惡劣的生存環(huán)境，孩子們不僅僅要面對這些，他們的心理更是承受著難以想象的巨大壓力，他們要不是獨自被送到了特萊津，即使是和父母一道被送來，而一旦進入特萊津，按照納粹的規(guī)定，八歲以上的孩子就必須和父母分開。在特萊津，男人，女人，男孩，女孩，都是被迫分開居住的。這對他們那脆弱而幼小的心靈來說，無疑是巨大的沖擊。雖然特萊津的猶太人委員會盡力在有限的資源中為孩子們爭取到了相對較好的生存環(huán)境，可是怎樣安撫孩子們受到巨大創(chuàng)傷的心靈，似乎是更為迫切的問題。好在，特萊津有猶太杰出的兒童教育者，有杰出的藝術家們，雖然他們并不能真正保護孩子免受傷害，因為他們自己都無法自保，可是他們也盡量把生的希望帶給孩子們，也想盡一切辦法盡可能地保護他們年幼而容易受傷的心靈。

在特萊津，一個叫Mif的男孩寫了這樣的一首名為《特萊津》的詩：

沉沉的輪子碾過我們的前額

把它深深地埋入我們的記憶深處。

我們遭受的已經(jīng)太多，

在這哀慟和羞辱凝合的此處，

需要一個盲人的標記

以給未來我們自己的孩子，一個證明。

等待了第四個年頭，像是站在一個沼澤地的上方

任何一刻，那里都可能噴涌出泉水。

同時，河流奔向另一個方向，

另一個方向，

不讓你死，也不讓你活。

炮彈沒有呼嘯，槍聲沒有響起

在這里，你也沒有看到鮮血流淌。

沒有這些，只是默默的饑餓。

孩子們在這里偷面包，并且一遍遍地提出同樣的問題

而所有的人希望能夠入睡，沉默，

然后再一次入睡......

沉沉的輪子碾過我們的前額

把它深深地埋入我們的記憶深處。

這首詩真實反映了特萊津現(xiàn)實生活的內(nèi)核。而孩子們空洞失常的眼神，在黑夜的寂靜中的輕輕的啜泣，孩子們的心靈超越年齡的復雜，傷痛和苦難像“沉沉的輪子碾過前額”，“深深地埋入記憶深處”，這種窒息所引發(fā)的仇恨會堵住孩子們的胸膛。救救孩子，怎樣救？特萊津的兒童教育家和藝術家們想到，一定要把知識、藝術和良知教給孩子們，讓他們的靈魂得到支撐。用音樂、美術以及一切美好的東西來平衡和安慰孩子們的心靈，提升他們的精神力量來抗衡悲痛而失衡的心理，來戰(zhàn)勝納粹的邪惡和黑暗！在美和愛的教育中，讓孩子們的眼睛仍然能看得到和理解什么是美，引導孩子們保留愛的能力。

教育是偷偷進行著的，因為納粹嚴禁對孩子們進行任何形式的教育。于是這些勇敢的教育家和藝術家利用一切機會，給孩子們傳授知識，教他們音樂、繪畫，上數(shù)學、歷史、地理以及猶太民族的語言希伯來語課程。在沉悶壓抑的環(huán)境中，激發(fā)孩子們自己都沒有意識到的想象力和創(chuàng)造力。而且冒著生命的危險，將孩子們的作品收藏和保留下來，這就是我們現(xiàn)在所讀到的林達編著的《像自由一樣美麗——猶太人集中營遺存的兒童畫作》一書。

在這本書中，我們看到孩子們的畫作，讀到他們的詩。孩子們通過畫筆和詩的語言，描繪出自己的經(jīng)歷，通過色彩、線條以及文字釋放深藏在內(nèi)心的痛苦，并且試著在震驚中找回自己，去理解發(fā)生在眼前的一切，在知識和藝術中汲取勇氣去面對邪惡和黑暗。在他們的畫作中，我們可以看到在猶太重要節(jié)日逾越節(jié)時親人們團聚在一起的溫馨畫面，可以看到他們在公園玩耍的情形，樹綠、花紅、青草地，藍色的天空中飛翔的鳥兒。也有繪畫表達出他們的惶恐和無助，那種黑暗中的靜寂以及孤立無助，但有微弱的星光給予希望。他們還畫出他們記憶中家鄉(xiāng)的模樣，天地山川舒展而遼闊，花草樹木，蟲鳴鳥啼，在這樣的畫中，你仿佛能感受得到清晨濕潤的空氣，以及孩子們心中和平的夢想，自由自在地在大自然中漫游的夢想。在特萊津那樣封閉而惡劣的環(huán)境中，孩子們用畫作和詩歌擁抱整個世界，被囚禁的孩子們畫著他們可能永遠也看不到的世界，他們似乎在用生命告訴今天的人們，要珍惜和享受自己的生命、自由和生活。雖然有死亡的陰影籠罩著，可是孩子們用畫和詩告訴這個世界：我們是孩子，我們有夢想！小詩人魯特寫下了這樣一首美麗的詩：

一個日落余暉的傍晚

在紫色的、日落余暉的傍晚

在一片開著大朵栗子花的樹林下

門檻上落滿花粉

昨天、今天、天天都這樣。

樹上的花在散發(fā)著美

又是那么可愛，樹干蒼老

我都有些害怕去抬頭偷窺

他們綠色和金色的冠冕

太陽制作了一頂金色的面紗

如此可愛，讓我的身體戰(zhàn)栗起來。

在上蒼，藍色的天空發(fā)出尖利的聲音

也許是我微笑得不是時候。

我想飛翔，可是能去哪兒，又能飛多高？

假如我也掛在枝頭，既然樹能開花

為什么我就不能？我不想就這樣凋謝！

孩子們?yōu)槊篮玫氖挛锒袆?，在人類知識和藝術的瑰寶面前，他們接觸到了人類心靈中最為柔軟也最為有力的部分。這些是納粹不愿意看到而要粗暴和殘忍地去剝奪的。極權政治看似強大，實則他們在美的面前是不堪一擊的，正因為如此，他們要把美和善從人們的生活中隔絕開來，讓人們的心靈成為一片荒漠，從而更加有利于他們的統(tǒng)治。

但是特萊津集中營的囚徒和他們的孩子們，他們的精神是健全的，他們面對迫害，面對納粹的強盜邏輯，即猶太人是一個罪惡和骯臟的民族，他們并不順從，他們的心理并沒有崩潰，并沒有失去對善惡的判斷能力，他們的精神并沒有被攔腰斬斷，他們對自己的民族充滿了自信。孩子們毫不猶豫地握住長輩和老師們伸過來的手，從他們那里汲取知識和文明的養(yǎng)料，他們相信，即便到了生命的最后一刻，他們的精神和心靈都是有所依托的，他們是有信仰的，這種信仰并不僅限于宗教上，而是對真理、對美，對善的信仰！

讓我們來讀一讀特萊津集中營的一個年輕人的詩吧：

蝴蝶

那一只，就是上次那一只，

那么豐富、明亮、耀眼的黃色，

或許，那是太陽金色的淚水

滴在白色的石頭上......

那樣、那樣的一種金黃

輕盈得翩然直上。

它離去了，我相信，這是因為

它自己要告別這個世界。

我在這里住了七個星期，

被囚禁在這個集中營。

可我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這里有我喜愛的東西。

蒲公英在招呼著我

還有院子里開著白花的栗樹枝條。

只是，我再也沒見到另一只蝴蝶。

那只蝴蝶，是最后的一只。

蝴蝶不住在這里，不住在集中營。

在特萊津集中營的幾乎所有的藝術家們以及大部分的孩子都被送往奧斯維辛集中營殺害了！但這些畫作和詩被幸存者千辛萬苦保留了下來，它們告訴我們，雖然特萊津的那只蝴蝶是柔弱的，但也是人類心靈中最美的那只，特萊津的蝴蝶永遠飛舞在人們的心中！

（作者單位：安徽大學）

責任編輯 李 淳