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        地名與文化

        2016-05-14 17:01:39謝曉明
        關(guān)鍵詞:領(lǐng)事館高雄襄陽

        謝曉明

        2012年12月,我去寶島臺灣南部的高雄師范大學(xué)交流。初到高雄,我就被高雄城市地圖上的一處地名吸引住了,這處地名叫“打狗英國領(lǐng)事館”。我很納悶英國領(lǐng)事館為什么會被稱作“打狗英國領(lǐng)事館”?——是領(lǐng)事館所處的地名現(xiàn)在叫“打狗”呢?還是臺灣當(dāng)?shù)厝藢τI(lǐng)事館的一種侮辱性的稱呼?帶著種種疑問,第二天我就去尋訪了打狗英國領(lǐng)事館。

        打狗英國領(lǐng)事館坐落在海天一色的西子灣上,地理位置特殊,是輪船出入高雄港的必經(jīng)之路,可以俯瞰高雄市區(qū)和港口。其實這里只是英國領(lǐng)事館的舊址,整個領(lǐng)事館分為山上官邸和山下領(lǐng)事館兩個部分,如今已經(jīng)被修繕改造一新,成為高雄市的一處歷史文化古跡和文物展覽館。仔細(xì)看了館內(nèi)的介紹,我才弄明白“打狗英國領(lǐng)事館”的來歷。高雄最早的原住民是平埔族人,他們?yōu)榱朔乐购1I、劫匪以及漢人的侵?jǐn)_,在其居住的地方種了很多帶刺的竹子,以作防御。平埔族語“刺竹林”發(fā)音為“takow”,與周邊的閩方言“打狗”發(fā)音近似,因而此地被周邊的漢人稱為“打狗”。1860年《北京條約》簽訂后,清政府在臺灣開放了打狗、安平、淡水和基隆四個港口。英國政府率先在淡水設(shè)立領(lǐng)事館,并于1864年將領(lǐng)事館從淡水遷到了當(dāng)時商業(yè)較為發(fā)達(dá)的打狗。1895年,日本根據(jù)《馬關(guān)條約》割占了臺灣島。統(tǒng)治初期,日本人認(rèn)為“打狗”這個地名不雅,又因日語的“taka-o”(在日語里這個詞語有“高大、雄偉”之意)與“打狗”之音相近,便將地名改為日語的“taka-o”,并漢譯為“高雄”。1945年臺灣光復(fù)后,中文的“高雄”地名仍被沿用了下來。期間,1910年英國政府應(yīng)日本要求關(guān)閉了高雄領(lǐng)事館。1945年國民黨政府開始在原英國領(lǐng)事館舊址設(shè)立氣象局觀測站。1986年,高雄市政府在此設(shè)立高雄史跡文物館,2004年又將此處重新更名為打狗英國領(lǐng)事館。從平埔族的“takow”到清朝的“打狗”,再到日本侵略者“taka-o”,再到中文的“高雄”市,地名的改變不但蘊含了一個臺灣城市的歷史變遷,也是近代中國社會發(fā)展的一個縮影。打狗英國領(lǐng)事館因為其豐富的歷史文化蘊含,吸引了無數(shù)來自世界各地的游客。如今,這里不僅可以看到領(lǐng)事館內(nèi)部陳列的珍貴的高雄歷史資料和照片,還可以在領(lǐng)事館內(nèi)開設(shè)的咖啡館享受美味的下午茶和晚餐,欣賞高雄的美景,極富浪漫情調(diào),是高雄休閑游玩的絕佳之地!

        著名歷史地理學(xué)家,現(xiàn)代地名學(xué)開拓者之一譚其驤先生曾經(jīng)說過:“地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物,它記錄了人類探索世界和自我的輝煌;記錄了戰(zhàn)爭、疾病、浩劫與磨難;記錄了民族的變遷與融合;記錄了自然環(huán)境的變化,有著豐富的歷史、地理、語言、經(jīng)濟(jì)、民族、社會等科學(xué)內(nèi)涵,是一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類歷史的活化石?!比龂幕瘜钡挠绊懞艽螅缃襁€有很多地名和三國文化有關(guān)。這些地名中有些沿用了三國時代的地名,比如:當(dāng)陽、長坂坡、樊城、荊州等;有些和三國人物有關(guān),比如:周郎湖、周郎山、黃蓋湖、陸口(陸遜操練水兵處)、孫郎洲、孫郎浦、孔明橋、關(guān)王廟、周倉咀等;有些和三國故事有關(guān),比如:跑馬嶺、馬刨泉、響嶺崗等。

        有些地名,歷史上曾經(jīng)有過一些變化,但是后來因為歷史文化傳承的需要,往往又被改回了其在歷史上影響較為顯著的名稱。比如襄陽,西漢初年就因地處襄水之陽而得名,雖經(jīng)歷了無數(shù)的朝代更替,也有過幾次短暫的名稱更改,但“襄陽”一名最后還是被沿用了下來。1949年新中國成立后,襄陽與漢水南岸的樊城合二為一,成立襄樊市,另設(shè)襄陽地區(qū)。1983年襄陽地區(qū)并入地級襄樊市,“襄陽”地名撤銷,直到2010年12月,襄樊市才又被更名為襄陽市。

        2016年4月13日,《人民日報》發(fā)表了一篇題為《地名是我們回家的路》的文章,文中有段文字打動人心:

        說到襄陽,會想到王維的“襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁”,想到杜甫的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”;說到荊州,會想到“大意失荊州”;說到衡陽,會想到高適的“衡陽歸雁幾封書”;說到徽州,會想到湯顯祖的“一生癡絕處,無夢到徽州”……試想,如果將“襄陽”“荊州”“徽州”在詩句中予以替換,今人與后人的感受,又該如何?

        是啊,地名是一個地方凝固的自傳,它記載了一個地方的文化和歷史。地名也是文化的一部分,它與文化水乳交融、互相滋養(yǎng)。

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