宋鐵軍

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出版社：人民郵電出版社

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揭示世界最大分享經(jīng)濟(jì)平臺滴滴出行的創(chuàng)造性實踐和指數(shù)級成長的秘密

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出版社：中國電力出版社

《卡特彼勒之道》

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出版社：浙江人民出版社

《精要主義：如何應(yīng)對擁擠不堪的工作與生活》

現(xiàn)代人深陷職場、家庭的紛擾中難以自拔。而精要主義無疑是擺脫壓力的選擇之一。

十幾年前，和企業(yè)家朋友喝茶聊天，一位老前輩說文解字：“我注意到，日文里，董事長叫‘取締役，顧名思義，做董事長的就是要不斷否決取締，反復(fù)篩選，做出最重要、最正確的選擇。”見解獨到，所以記憶猶新。

今天，看到硅谷領(lǐng)袖的一番話，英雄所見略同。領(lǐng)英創(chuàng)始人里德·霍夫曼說：“企業(yè)家成功的秘訣在于，以恰當(dāng)?shù)姆绞?，在適宜的時候，對合適的項目說‘Yes。要做到這一點，他們必須善于對自己的其他想法說‘No。如何確定最重要的事，如何將自己的精力分配給最終能帶來最大回報的事務(wù)上，精要主義為此提供了簡潔而富有說服力的建議?！?/p>

這是里德·霍夫曼為《精要主義：如何應(yīng)對擁擠不堪的工作與生活》寫的推薦語。精要主義是化繁就簡最新名詞。

精要主義，顧名思義很好理解，而作者的定義更簡潔：更少，但更好，這個詞來自德語Weniger aber besser。

在讀這部書之前，讀者對精要主義的含義也不會陌生。選擇、取舍、輕重，這些處世哲學(xué)在我們的心中潛移默化。中國俗語有：“貪多嚼不爛?！比毡局V語有：“捉二兔不得一兔。”達(dá)·芬奇講過：“至繁歸于至簡?！?，林語堂也說過 ：“生之智慧，在于摒棄不必要之事?！?，佛還說過：“放下，就會自在?！?/p>

許多淺顯易懂的哲學(xué)和心理學(xué)著作，也都論述了精要主義闡釋的人生觀。從羅素的《幸福之路》到前幾年洛陽紙貴的本·沙哈爾的《幸福的方法》，都論述了選擇和取舍是獲得幸福的重要手段。心理學(xué)家已經(jīng)證明，人類不幸福的原因，就包括追求太多，貪欲太盛，無法分清輕重緩急，不能割舍等等。

因此，《精要主義》之類的書確實是不過時的書，它提醒我們在紛繁和忙亂中梳理自己，氣定神閑，在力所能及的范圍內(nèi)對自己的生活工作做一些取舍。本書中文版的副標(biāo)題算是點睛：如何應(yīng)對擁擠不堪的工作與生活。

選擇、取舍是人類倡導(dǎo)了幾千年來的生活態(tài)度，但對現(xiàn)代人來說更加重要。相比前人“日出而作日落而息”生活，現(xiàn)在人的糾結(jié)多了成百上千倍。本書引用了管理大師彼得·德魯克的話：“在幾百年中，如果從一個更長遠(yuǎn)的視角來書寫我們這個時代的歷史，史學(xué)家們可能會發(fā)現(xiàn)最重要的不是技術(shù)，不是因特網(wǎng)，也不是電子商務(wù)，而是人類的情況發(fā)生了史無前例的變化。這是歷史上第一次，擁有選擇的人數(shù)有了極大增長，而我們的社會還完全沒有準(zhǔn)備好應(yīng)對這一切?！?/p>

在選擇、取舍方面，現(xiàn)代社會發(fā)生了兩大變化，一是隨著社會的文明進(jìn)步，更多的人有了選擇人生的權(quán)利?！短祁D莊園》里的廚娘幫手過去只能選擇有朝一日升級做廚娘，而一次大戰(zhàn)后就可以選擇進(jìn)入工廠商店工作。30年前開始進(jìn)城務(wù)工的中國農(nóng)民今天也有了更多的職業(yè)選擇。另一方面，科技的進(jìn)步和現(xiàn)代人社會角色的增加，導(dǎo)致信息過載，頭緒紛繁，現(xiàn)代人承受前所未有的工作生活壓力，很多人深陷職場、家庭的紛擾中難以自拔。而精要主義無疑是擺脫壓力的選擇之一。

本書最鮮明的觀點是：一、我們生活的世界中，幾乎所有的一切都是毫無價值的，只有極少量事物具有非凡的價值，這是我們無法掙脫的現(xiàn)實。二、精要主義的本質(zhì)在于排除最重要事務(wù)以外的一切，因為我們正在努力完成的事情中有太多是根本不應(yīng)該做的。三、幾乎一切東西都是噪音。

可以想見，作為暢銷書作家、專欄作家和講師，本書作者肯定著力于“接地氣”，全書沒有什么哲學(xué)層面的論述，基本都是實操。作者還列出了精要主義者養(yǎng)成步驟：時間與精力只用于有意義的事、區(qū)分無意義的多數(shù)和有意義的少數(shù)、排除擺脫無意義的多數(shù)。

書中也舉了很多例子，如巴菲特、蓋茨，以及硅谷的企業(yè)家如何利用精要主要管理企業(yè)和自我，但更多的是針對普通人，特別是職場中人。書中的道理都對，但設(shè)身處地聯(lián)系自己，會發(fā)現(xiàn)，精要絕不是按照這幾個步驟就能實現(xiàn)的。

例如，我非常贊同這句話：“當(dāng)我們努力要做到一切和擁有一切得時候，會發(fā)現(xiàn)自己正在犧牲一些收益作為交換條件，而這些收益是自己永遠(yuǎn)不會去主動追求的。當(dāng)我們不去有目的地慎重選擇該把精力和時間集中在何處時，別人——老板，同事，客戶，甚至家庭，就會替我們做出選擇，用不了多久，我們將對所有有意義的和重要的事情視而不見，要么自己慎重選擇，要么受制于別人的計劃，非此即彼?！?/p>

但是，身不由己，每個人都有這種感受吧。自我告訴我們，應(yīng)該按照自己的意愿做選擇，但我們的社會角色決定了這種選擇很難做出。所以才有那句話：“最牛的不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么?！本木鑼嶋H上是不做，但書中提到的幾個例子，我覺得極不靠譜，尤其是在職場中，你絕對不可能按書中的例子一樣，在單位只做最重要的，不做瑣事，最后還實現(xiàn)了目標(biāo)，升職加薪，同事還都贊賞你。太雞湯。

精要主義知易行難，最重要的原因就是現(xiàn)代人無法擺脫社會角色，作為普通人，再精要，我們也無法對年邁的父母、對強(qiáng)勢的老板說不。但這不代表我們永遠(yuǎn)陷入紛雜而不能自拔，至少，應(yīng)該嘗試在自己可以支配的領(lǐng)域進(jìn)行自我精要管理。