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        領(lǐng)導(dǎo)干部重新學(xué)習(xí)馬克思主義很有必要

        2016-05-14 16:57:22柴方軍
        企業(yè)文明 2016年8期
        關(guān)鍵詞:世界觀哲學(xué)馬克思主義

        柴方軍

        隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的思想上卻出現(xiàn)了顯著的滑坡。我們經(jīng)??吹讲簧俟賳T信風(fēng)水、信大師、信宗教,就是不信馬克思主義。如今愚昧、封建迷信死灰復(fù)燃,宗教大行其道。網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊等媒體充斥著迷信、宗教、明星的花邊新聞、西方的價(jià)值觀,人們的思想已經(jīng)在潛移默化地被庸俗化、愚昧化,想要看到一點(diǎn)宣傳馬克思主義的文章很難。

        馬克思主義真的過時(shí)了嗎?真的是無用的理論嗎?習(xí)近平總書記說過,對待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。說馬克思主義學(xué)說過時(shí)了,《資本論》過時(shí)了的說法是武斷的;對馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究,不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度。

        為什么只有馬克思主義才能救中國

        忘記歷史就意味著背叛。一部中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史,也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗?fàn)幨?,我們從中國歷史特別是從清朝開始看看當(dāng)時(shí)的中國是什么樣的:清朝政府腐敗無能,沙俄割占中國150多萬平方千米土地。為侵占中國領(lǐng)土而發(fā)生的日俄戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍攻占北京,中日甲午戰(zhàn)爭、日本侵華戰(zhàn)爭等,簽訂了一系列的不平等條約,既要割地又要賠款,中國受盡了列強(qiáng)的欺壓凌辱,人民生活在水深火熱之中。在這種情況下出現(xiàn)了太平天國運(yùn)動、戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動等,都曾試圖改變中國,找到使中國強(qiáng)大的路子,但是都一一失敗了,即便是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝王統(tǒng)治,也沒能挽救中國。

        在苦難的日子里,中國的知識分子時(shí)時(shí)刻刻都在思考著救國之路,最后中國人民選擇了馬克思主義,這是中國人民經(jīng)過實(shí)踐作出的歷史性的必然選擇,別無它路。太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動的失敗證明了農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的革命不能救中國,洋務(wù)運(yùn)動、百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動封建統(tǒng)治根基的改良運(yùn)動不能救中國,辛亥革命的失敗也證明了資產(chǎn)階級的民主革命不能救中國,所以選擇馬克思主義是實(shí)踐和歷史必然的結(jié)果。毛澤東等老一輩革命家、思想家很好地將馬克思主義和中國的實(shí)際情況相結(jié)合走出了一條救中國的道路。

        馬克思主義科學(xué)性與宗教的唯心性

        所謂馬克思主義理論的科學(xué)性是指,從實(shí)際出發(fā),運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度和手段,對社會歷史領(lǐng)域最基本的問題、社會發(fā)展的客觀規(guī)律等進(jìn)行研究所得到的科學(xué)結(jié)論。主要表現(xiàn)在它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。

        馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動來解釋人類歷史的發(fā)展變化,把生產(chǎn)力作為推動社會前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量,科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾,深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

        宗教在本質(zhì)上是一種有神論的思想信仰,即相信客觀存在的物質(zhì)世界之外或背后還存在著某種不受自然規(guī)律支配甚至可以支配自然事物的超自然力量或境界,對之崇拜、向往、執(zhí)著,進(jìn)而成為一種意識形態(tài)。從世界觀上說,宗教信仰反映出一種唯心主義的世界觀,而馬克思主義宣揚(yáng)的是唯物主義的世界觀。

        宗教是絕對唯心的,唯我獨(dú)尊的,排他的,是科學(xué)不發(fā)達(dá)的歷史時(shí)期誕生的精神產(chǎn)物,只讓信徒忠實(shí)于自己的信仰。而馬克思主義是博大精深的,是唯物的、科學(xué)的,是包容的,是人們真正認(rèn)識世界、改造世界的工具。

        學(xué)習(xí)馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的

        重要性和迫切性

        習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?!睂W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。

        學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們認(rèn)識世界和改造世界。馬克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)大的生命力:馬克思主義哲學(xué)來源于實(shí)踐,又為實(shí)踐服務(wù),能從實(shí)踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng)。

        學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有利于培育人們的戰(zhàn)略思考能力。哲學(xué)作為一種整體世界觀的學(xué)問,能夠促進(jìn)認(rèn)識和理解上的整體性,哲學(xué)思維的全局性和系統(tǒng)性,能夠在思考具體問題時(shí)使視野更開闊。

        當(dāng)今社會形勢變化越來越快,出現(xiàn)的問題也越來越復(fù)雜,不可控因素增多。學(xué)習(xí)哲學(xué)有助于人們從多樣性和繁雜性事物中,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)性、趨勢性和全局性的問題,哲學(xué)思維的深刻性和邏輯性能夠給人一雙慧眼,把紛繁復(fù)雜的事物表象看得更真切,使人們能夠找準(zhǔn)主要矛盾、抓住關(guān)鍵問題,更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

        (作者單位:大慶油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部物業(yè)管理一公司)

        (責(zé)任編輯:郝幸田)

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