朱平 胡傳雙

摘要：采用量表測(cè)量法，以巢湖學(xué)院心理健康中心大學(xué)生心理健康普測(cè)預(yù)警出的100名大學(xué)生為被試，研究探討其反事實(shí)思維的特點(diǎn)表現(xiàn)，研究表明：被預(yù)警大學(xué)生的反事實(shí)思維在人口學(xué)變量上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p>0.05）；預(yù)警庫內(nèi)大學(xué)生反事實(shí)思維數(shù)量顯著高于對(duì)照組大學(xué)生被試反事實(shí)思維的數(shù)量（p<0.05）；預(yù)警庫內(nèi)與對(duì)照組被試在上行、下行反事實(shí)思維的表現(xiàn)上均出現(xiàn)顯著性統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p<0.001）；被試在指向自我與指向他人的反事實(shí)思維分?jǐn)?shù)上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)（p>0.05）。

關(guān)鍵詞：預(yù)警庫；預(yù)警大學(xué)生；反事實(shí)思維

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）08009802

反事實(shí)思維是個(gè)體在頭腦中對(duì)已發(fā)生事件的假想與試圖改變現(xiàn)狀的一種思維活動(dòng)，一般包含前提（要是……）和結(jié)論（就好了）兩部分[1]。從方向上分，反事實(shí)思維可分為上行和下行反事實(shí)思維，上行反事實(shí)思維是指對(duì)于已發(fā)生的負(fù)性生活事件，想象著如果滿足某種條件，就有可能出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)結(jié)果更好的結(jié)果，例如因曠課被記過處分的大學(xué)生會(huì)想要是不曠課那么多就不會(huì)被記過處分了；下行反事實(shí)思維是假設(shè)一種比當(dāng)前現(xiàn)實(shí)更為糟糕的結(jié)果或情境，如一位參加探險(xiǎn)在暴風(fēng)雪中幸免于難的大學(xué)生可能會(huì)說幸好有人營救自己，要不可能就回不去了。

當(dāng)下，大學(xué)生心理健康已成為當(dāng)前高校極為關(guān)注的一個(gè)問題。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生不良情緒與其另類的思維方式有關(guān)，如習(xí)慣上行反事實(shí)思維的個(gè)體通常情緒不佳，而下行反事實(shí)思維者則狀態(tài)良好[1]。反事實(shí)思維作為一種特殊的認(rèn)知方式，既會(huì)誘發(fā)大學(xué)生的不良情緒，使其悲觀消極，也能激勵(lì)其積極向上。

1研究方法

1.1研究對(duì)象

本研究以巢湖學(xué)院心理健康中心預(yù)警庫大學(xué)生為被試，調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收191份，其中，有效問卷為184份，被試的具體信息見表1。

1.2研究工具

本研究所用量表是反事實(shí)思維量表，具體介紹如下：

1.3數(shù)據(jù)處理

本研究數(shù)據(jù)匯總錄入后采用SPSS13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2研究結(jié)果

2.1預(yù)警庫被試反事實(shí)思維的人口學(xué)變量的差異性表現(xiàn)

本研究采用描述性統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，預(yù)警庫內(nèi)被試的性別、文理、城鄉(xiāng)在反事實(shí)思維總分上的表現(xiàn)均不顯示統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p>0.05）。具體見表2。

2.3被試上行反事實(shí)思維與下行反事實(shí)思維的特點(diǎn)

通過配對(duì)組的t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生總體與預(yù)警庫內(nèi)大學(xué)生被試上行反事實(shí)思維與下行反事實(shí)思維的數(shù)量產(chǎn)生極其顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p<0.001）。具體見表4。

配對(duì)組樣本的t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，被試在指向他人與指向自我的反事實(shí)思維上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p>0.05）。具體見表5。

3.1預(yù)警大學(xué)生的反事實(shí)思維在人口學(xué)變量上的表現(xiàn)

本研究首先探討了被試反事實(shí)思維在人口學(xué)變量上的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)預(yù)警庫內(nèi)大學(xué)生的性別、文理與城鄉(xiāng)在其反事實(shí)思維特點(diǎn)的表現(xiàn)上不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。

3.2預(yù)警庫大學(xué)生與對(duì)照組大學(xué)生反事實(shí)思維的特點(diǎn)

本研究從無指向的上行與下行、指向自我與他人的反事實(shí)思維特點(diǎn)來探討被預(yù)警的大學(xué)生反事實(shí)思維的特點(diǎn)表現(xiàn)，研究發(fā)現(xiàn)，不管上行還是下行，在反事實(shí)思維總分及各個(gè)因子分上，預(yù)警大學(xué)生被試的反事實(shí)思維均多于對(duì)照組大學(xué)生被試，且產(chǎn)生了顯著性統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。這可能預(yù)測(cè)了被預(yù)警的大學(xué)生不合理的認(rèn)知方式誘發(fā)其產(chǎn)生了較多的反事實(shí)思維，這也印證了其心理健康不佳乃至被預(yù)警檢出的結(jié)果表現(xiàn)。

3.3被試上行反事實(shí)思維與下行反事實(shí)思維特點(diǎn)的比較分析

研究發(fā)現(xiàn)，不管是被預(yù)警大學(xué)生，還是對(duì)照組被試，大學(xué)生上行反事實(shí)思維均高于下行反事實(shí)思維。出現(xiàn)這種情況的原因可能在于大學(xué)生典型的人格特點(diǎn)激發(fā)了其在面對(duì)負(fù)性生活事件時(shí)的上行反事實(shí)思維；原因也可能在于在負(fù)性生活事件出現(xiàn)時(shí)被試?yán)昧朔词聦?shí)思維的準(zhǔn)備功能，繼而產(chǎn)生了 “我感覺事情原本可以變得更好的、我多么希望事情可以更好的發(fā)展”等較多的反事實(shí)思維，而大學(xué)生常常進(jìn)行橫向社會(huì)比較的心理特點(diǎn)導(dǎo)致的認(rèn)知失調(diào)也加劇了上行反事實(shí)思維的數(shù)量，以致部分心理健康不良的大學(xué)生陷入一種惡性反事實(shí)思維的怪圈不能自拔。

3.4被試在反事實(shí)思維的指向他人與指向自我兩個(gè)維度上的統(tǒng)計(jì)學(xué)表現(xiàn)

統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，被試反事實(shí)思維在指向他人與指向自己維度上并未出現(xiàn)顯著性的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。庫內(nèi)被試與庫外對(duì)照組被試一樣，其指向自我的反事實(shí)思維與指向他人的反事實(shí)思維均未出現(xiàn)顯著性差異，這可能說明大學(xué)生自身的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)在起作用，很多學(xué)生還是會(huì)客觀地看待事情的發(fā)生結(jié)果。

4研究結(jié)論與啟示

我們的研究發(fā)現(xiàn)，預(yù)警庫大學(xué)生的反事實(shí)思維較為明顯，也是其心理健康分?jǐn)?shù)低下被預(yù)警的原因。前已述及，反事實(shí)思維既可以誘發(fā)人的消極情緒，也會(huì)引發(fā)人的積極情緒。面對(duì)一個(gè)負(fù)性生活事件，每個(gè)人都會(huì)后悔產(chǎn)生影響其心理狀態(tài)的上行反事實(shí)思維，隨后會(huì)出現(xiàn)下行反事實(shí)思維以維護(hù)內(nèi)心的平衡感與幸福度。但心態(tài)不佳的大學(xué)生則不具備這種能力，或者說這種能力較弱，所以我們常常說幸福是一種能力。

要改善當(dāng)前預(yù)警庫大學(xué)生的心理健康，要提升預(yù)警大學(xué)生的幸福感知能力，可以利用反事實(shí)思維機(jī)制的功能與埃利斯的合理情緒療法，找出大學(xué)生心理問題的真正原因，使其在遭遇不可回避的負(fù)性生活事件時(shí)，可以合理地進(jìn)行社會(huì)比較（下行反事實(shí)思維），方可提高個(gè)體的幸福感，提升心理健康水平。

參考文獻(xiàn)；

[1]朱平，楊莉萍.反事實(shí)思維在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用策略研究[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（8）：74—77.

[2]MareS.Rye.，Tarika DAFTARY.Development and Validation of the Counterfactual Thinking for Negative Events Scale[J].Journal of personality Assessment，2008，90（3）：261—269.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）