6月19日，“推進(jìn)法治德治自治建設(shè)、創(chuàng)新基層社會(huì)治理”高峰論壇在浙江省桐鄉(xiāng)市舉辦。20余名來自國內(nèi)外公共管理領(lǐng)域頂級(jí)專家集思匯智，探討基層治理模式。

俞可平（北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長）：在基層社會(huì)治理之路中，德治和法治是兩條軌道，但這兩條軌道都通往自治這一目標(biāo)，自治極其重要。社會(huì)自治可最大程度地激發(fā)、調(diào)動(dòng)人民群眾的參與積極性，也可塑造公民的政治認(rèn)同和社會(huì)團(tuán)結(jié)，減輕政府社會(huì)管理負(fù)擔(dān)及行政成本，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。

楊開峰（中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院院長）：法治是保障，德治是基礎(chǔ)，自治是目標(biāo)。中國的傳統(tǒng)是以德治為主，然后逐漸地走向法治，目標(biāo)則是要實(shí)現(xiàn)更多的自治。建議在基層社會(huì)治理中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。中國的傳統(tǒng)文化有很多可挖掘的地方，可用以作為現(xiàn)代治理的元素。例如，桐鄉(xiāng)正是一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚之地，接下來如何進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化的積極因素，與基層社會(huì)治理相融合，是一條值得期待的路徑。

郁建興（浙江大學(xué)公共管理學(xué)院院長）：以前我們不太重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價(jià)及其后果，政府包攬一切，在新的時(shí)代背景下，我們把法治、道德融合起來，將社會(huì)的自我管理、自我治理這種規(guī)制整合，并且讓它運(yùn)行。除了大事小事有人干、有人管之外，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是倡導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，這樣構(gòu)成了新時(shí)代社會(huì)治理的總體框架。“三治”從這個(gè)意義上來講是最具有普遍性意義的一種探索。

敬乂嘉（復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副院長）：我認(rèn)為，德治是基本的起點(diǎn)，自治是讓人們的意志有效地推動(dòng)法治，落實(shí)法律，監(jiān)督法律的執(zhí)行，也通過人們的意志界定什么是好的道德。在“三治”建設(shè)中，桐鄉(xiāng)引入道德評(píng)判團(tuán)、不文明行為曝光臺(tái)等評(píng)判方式，將民族與傳統(tǒng)內(nèi)容加入進(jìn)來，發(fā)揮德治的力量，是基層治理中的一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)。

藍(lán)志勇（清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授）：我們要以發(fā)展的眼光看“三治”，“三治”不是固定的模型，它是實(shí)際過程中能夠幫助轉(zhuǎn)型期中國進(jìn)行社會(huì)治理、穩(wěn)定社會(huì)治理的一個(gè)重要方法。我覺得，借助“三治”的方法推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)治理創(chuàng)新工作，培養(yǎng)現(xiàn)代公民，建立現(xiàn)代法治意識(shí)，樹立現(xiàn)代文化，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。從這個(gè)角度來看桐鄉(xiāng)“三治”的實(shí)踐，是非常重要的。