張奇

有一年，清華大學(xué)的自主招生有這樣一道試題：如果老子和孔子有一天打架，你會(huì)幫助誰(shuí)？這種刁鉆的高考試題讓學(xué)生咋舌。筆者以為，如果孔子對(duì)南子非禮了，因?yàn)楹蒙焕献咏逃?xùn)了一頓，我們就會(huì)理直氣壯地幫助老子；如果老子因?yàn)橥盗艘粋€(gè)佃戶的耕牛，孔子要教育老子一頓，我們就應(yīng)該幫助孔子。這種是非難分，分不清青紅皂白的打架，很難把握誰(shuí)是誰(shuí)非。

孔子與老子打架或許是因?yàn)閷W(xué)派紛爭(zhēng)，或許是因?yàn)槲娜讼噍p，但是無(wú)論如何，讓兩個(gè)相差20歲的文化圣人去打架，我看這也是我們民族文化劣根性的顯現(xiàn)。不論是上古還是今天，名利、欲望、聲色的誘惑雖大，但一個(gè)人只要意志堅(jiān)定，這些外物便起不了任何作用，何況是圣人呢？

而當(dāng)學(xué)派與學(xué)說(shuō)出現(xiàn)政治性的分歧時(shí)，文化打架是很正常的。如果一位文弱的書生與一位五大三粗的蠻人同處一室，他們又會(huì)如何打架呢？正如秀才遇見(jiàn)兵有理說(shuō)不清。書生篤信人人生而平等原則，堅(jiān)持自由主義的理念：每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的人格和尊嚴(yán)，堅(jiān)信己所不欲，勿施于人的道理，兩個(gè)人同處一室要遵守一些常規(guī)的道德和生活準(zhǔn)則。而蠻人則會(huì)不信書生的那一套，他崇拜：拳頭決定成敗，力量決定領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為你打不過(guò)我，你就得乖乖地聽(tīng)我的話。正如德國(guó)學(xué)者魯?shù)婪颉し狻ひ炙f(shuō)：“正義之神一手提天平，用它衡量法；另一只手握劍，用它維護(hù)法。劍如果不帶著天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不帶著劍，就意味著軟弱無(wú)力。”兩者是相輔相成的，只有在正義之神操劍的力量和掌秤的技巧并駕齊驅(qū)時(shí)，一種完滿的法制狀態(tài)才能占統(tǒng)治地位。

孔子是多才多藝的，禮樂(lè)射御書數(shù)都能拿得起，而老子在這方面是無(wú)法和孔子相媲美的。在老子思想體系中，本體之道是一切存在的根本和最終依據(jù)，它超越具體有形的存在，是萬(wàn)物之所生的總原理，是一切生命的總源泉總生機(jī)。道無(wú)始無(wú)終，超越時(shí)空無(wú)限存在；是獨(dú)立不改，唯一常存的；先天地而存，自本自根，萬(wàn)物之母，為我們的感官無(wú)法把握 ?？鬃优c老子觀點(diǎn)迥然不同之處是很多的。

不過(guò)孔子雖多才多藝，但他還曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)問(wèn)題。有一天，年輕的孔子到東都洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他們行過(guò)一番見(jiàn)面禮儀之后，老子突然張開(kāi)了自己的嘴讓孔子看，然后問(wèn)道：“你能看得見(jiàn)我的牙齒嗎？”孔子感覺(jué)很是奇怪，先生為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？于是據(jù)實(shí)回答：“您的牙齒，已經(jīng)全都掉光了?！崩献咏又鴨?wèn)：“那么我的舌頭呢？你看它還在我嘴里嗎？”孔子立即回答說(shuō)：“它還在您的嘴里。完好無(wú)損?！庇谑?，老子不慌不忙地說(shuō)出一個(gè)道理：“你明白了吧？牙齒因?yàn)樘珗?jiān)硬，老是與各種食物咬來(lái)碰去，還自己跟自己咬來(lái)碰去，因此時(shí)間長(zhǎng)了就掉光了。可是，舌頭不同。舌頭柔軟，雖然常常在牙齒同食物的磕碰中被擠來(lái)擠去，但始終都只是默默地品味兒，不參與牙齒跟食物任何一方的磕碰爭(zhēng)斗。最終，食物碎了，牙齒掉了，而舌頭卻能完好無(wú)損地伴隨人的生命直到終點(diǎn)……”

孔子恍然大悟。老子這是在用自己的牙齒和舌頭作比喻，深入淺出地講述“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……

孔子與老子在思想上各有千秋，盡管主張的學(xué)術(shù)思想不同，但總的觀點(diǎn)還是一致的，都遵循“道”的法則，都懂得順天意者得民心，得民心者得天下的道理，他們?cè)趯?duì)待民生疾苦方面也是大同小異的。當(dāng)然，孔子和老子思想的差異也有很多，并不是一部《論語(yǔ)》和一部《道德經(jīng)》就能讀出他們思想的不同之處的，今天，如果將他們的思想進(jìn)行比較和碰撞，一定會(huì)產(chǎn)生更深的思想火花，甚至?xí)榇舜蚣堋５?，如果將他們放在一起比較，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子和老子的思想是既對(duì)立又融合的，這樣相比較更有助于我們發(fā)現(xiàn)他們各自思想的閃光點(diǎn)，而思想火花碰撞在一起才會(huì)更加耀眼，燦爛無(wú)比。

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