高敏

【摘要】所謂的詞源學，是人們在研究具體詞或者是詞根最根本的一個來源。在沒有文獻記載的年代，詞的音和義是如何被連接在一起的；或者說某個具體詞在親屬語言之中相對應的形式等方面的研究，都屬于詞源學的研究范圍之內(nèi)。對此，本文以詞源學為立足點，通過對其具體意義的分析，從而就其具體的研究對象進行細致的研究。

【關(guān)鍵詞】詞源學 意義 研究對象

一直以來，具體詞的來源都是人們十分感興趣的話題。在古代歐洲，希臘的哲學家曾經(jīng)就詞源學這一問題進行了激勵的探討。其中，一部分認為世界上任何事物的命名都是按照一定的習慣、規(guī)定確定的；另外一部分則認為其命名是按照事物的本質(zhì)確定的，這就使得對詞源學的研究一直由古代延續(xù)至今。

一、詞源學的意義

1.在漢語中的意義。從漢語本身來看，由于其使用的大部分都是象形文字，所以漢語本身并不存在詞源這一問題，而是存在著字源的問題。在我國古代，學者們通常不會將詞和字很明確的區(qū)分開來，所以，其在對字源進行研究的過程中，也會涉及到詞源的問題。然而，雖然詞源和字源的本質(zhì)存在一定的差異性，但二者從概念上來看是基本吻合的。但有當前人們對于我國古漢語文化還不是十分的了解，同字源學相關(guān)的研究也沒有取得較好的成果。因此，細致分析詞源學中的類似理念和觀念，從詞源學來看資源學，對于進一步探尋漢字的起源和古代發(fā)展情況具有十分重要的意義。

2.詞源研究的理論和實踐意義。在使用歷史比較法來確定不同語言之間包含的親屬等方面的關(guān)系時，學者一般都是以基本詞匯作為主要依據(jù)，從這些基本的詞匯語言之中找尋其存在的類似或者是相同類型的發(fā)音形式，這就使得語言在音節(jié)上的差別也具有了一定的規(guī)律性。例如，在漢語中的“紅”，也可以被說成是“赤”，而從紅字本身的結(jié)構(gòu)構(gòu)成上來看，其最開始是指粉紅色；之后被泛指一些淺紅色；到后來，在逐漸的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中才成為了現(xiàn)如今我們所將的紅色。從詞義上來看，在當今社會我們使用的語言，都是通過了長時間的發(fā)展和演變才擁有了現(xiàn)在的含義和一定的意義。而這種我們所謂的意義，在詞源學中就被稱之為詞源意義。

3.為文化發(fā)展提供語言證據(jù)。雖然詞源學中大部分的語言在產(chǎn)生的初期，其本質(zhì)意義基本相同；但隨著演變和發(fā)展時間的延長，其中的部分語言也逐漸出現(xiàn)了意義相反的情況。即一些本來較為抽象、用來表達性質(zhì)等主要意義的形容詞，逐漸衍生出了能夠表示實際物品意義的具象形名詞。例如，由漢語中的“剛”衍生出來的“鋼”；由“疏”衍生出來的“梳”等。其中，前者是根據(jù)剛本身帶有的剛硬、堅硬這一含義演變而來，后者則是因為本身齒相對較為稀疏而產(chǎn)生的。在古漢語中，“比”的含義是密，但為了能夠?qū)⑵浜芎玫耐氨容^”這一詞匯區(qū)分開來，便用我們現(xiàn)在使用的“密”來代替。由此可以看出，對詞源學的意義進行細致的分析與研究，可以為探索人類文化的發(fā)展，語言的演變等提供強有力的語言證據(jù)做證明。與此同時，我們現(xiàn)在所說的錢幣中的“幣”，是由紙巾的“巾”演變而來，其主要的指的就是就是古代人們在贈送賓客禮品和祭祀時所使用的束帛。而“布”在古代也被稱之為錢幣的一種，和德語中的Vieh、英語中的cattle所包含的意義基本相同。這樣一來，我們不難看出，對詞源學中詞源的意義進行深入的研究和細致的分析，不僅可以幫我們對人類文化和文明的發(fā)展提供切實的證據(jù)支撐，還能夠為人類社會文明的未來發(fā)展提供一定的意見參考。

二、詞源學的研究對象

1.借詞來源和詞義演變。本文所研究的詞源學，主要是從嚴格意義上來看的。其中廣義詞源學主要包括了詞義時期的演變，以及借詞主要的發(fā)展來源。但從嚴格詞源意義的角度上講，前者主要屬于歷史語義學所研究的范圍，后者主要屬于語言接觸學的主要研究范圍。與此同時，在追溯某個詞語時，如果不能夠?qū)⑦@個詞語最初包含的意義揭示出來，那么與該詞語相關(guān)的詞源問題就不能夠得到有效的回答，所以，就需要滴詞源詞典中包含的借詞的來源進行細致的研究。通過對相關(guān)人員編撰出的相關(guān)書籍和文獻資料的查閱分析可以發(fā)現(xiàn)，語義史詞典同詞源詞典之間存在著較大的差異性。因此，在探究借詞來源時，相關(guān)專家學者可以通過對比親屬語言材料的方式，對語音外貌和詞義構(gòu)擬進行有效的判定和分析，從而更好的找出兩個詞典之間存在的差異性，使得被研究對象本身包含的詞源意義能夠被真正的解析出來。

2.詞的詞根與構(gòu)詞詞綴起源。在1976年出版的《語言學術(shù)語詞典手冊》這本書中的五百四十頁上，將詞源學這一概念定義為是：詞源學是一門將詞、詞根、構(gòu)詞詞綴的起源作為主要研究對象的歷史語言學科。由此而可以看出，詞和詞根、構(gòu)詞詞綴起源等變成為了詞源學中的一項重要的研究對象。但從實際上來看，由于構(gòu)詞詞綴的起源和發(fā)展歷史同歷史語義學中包含的比較語法比較相似，所以構(gòu)詞詞綴和詞尾起源與發(fā)展歷史應該被摒棄在詞源學研究對象之外。由此可以看出，在現(xiàn)階段的詞源學這一研究理論概念之中，其主要的研究對象還包括了詞和詞根的起源這兩部分內(nèi)容。

總而言之，對詞源學本身包含的意義，以及該學術(shù)理論主要的研究對象進行細致的分析與探索，不僅能夠進一步的拓展詞源學的研究范圍和深度，使其對社會發(fā)展提供更多的積極意義，還能夠為人們研究語言的起源以及語言詞匯的含義等方面工作的順利進行提供極大的推動力。此外，在進行詞源學研究分析的過程中，相關(guān)人員想就要將具體詞起源同句子中包含的語言單位起源有效區(qū)分開來，確保二者的概念、意義和具體研究對象不會被混淆。

參考文獻：

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