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散文是寫作山道上的第一個(gè)臺(tái)階，上進(jìn)不易，易寫而難工，寫好很難。如果以水比喻，或許便于理解。

散文似水，隨物賦形，了無(wú)定態(tài)。

貯水的瓶盆鍋壇，千差萬(wàn)別的湖海江河，俱是水所聚集成的狀態(tài)，而水的具體形象，是微小的一滴一星呢，還是那波濤洶涌的汪洋大海？誰(shuí)也說(shuō)不清楚。書信、表章、檄文、雜文、游記、傳記、小品文、報(bào)告文學(xué)，其間的優(yōu)秀篇章皆可歸之于散文范疇，散文是自由恣肆、難于把握、難覓寫作訣竅的一種文體。上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，這神龍變化之本身，就是中國(guó)散文長(zhǎng)期以來(lái)所形成的獨(dú)立品格。

散文似水，源深流長(zhǎng)，無(wú)所不至。

我很贊同老作家柳萌所說(shuō)的，比之小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌，“散文更容易表現(xiàn)出一種真實(shí)的自我”。文學(xué)即人學(xué)，散文尤其注重“個(gè)性”，總是在尋釋人的靈魂的秘密，是作者內(nèi)心世界最逼真的反映。換言之，散文的源頭，只存在于作者心底。當(dāng)今假風(fēng)熾盛，謊言迭出，人們看好散文，就是在向往著真實(shí)靈魂與本真情愫。《散文》月刊的創(chuàng)辦者石英所言：“散文的路子最寬，寬到無(wú)所不至，無(wú)所不能?！?/p>

散文似水，簡(jiǎn)潔凝練，韻味雋永。

散文之源頭在作者心底，也就從源頭上決定著感情的真實(shí)、蘊(yùn)藉、質(zhì)樸、自然，忌諱故弄玄虛、夸張生造、涂脂抹粉、自作多情。散文有百題，具百態(tài)，通常情況下卻是抻不長(zhǎng)的———多則濫，長(zhǎng)則泛。含蓄凝練的短作，韻味悠長(zhǎng)，所包孕的力度卻不容低估。古往今來(lái)，讀者心里所銘記著的，往往是精短、雋永之作。魯迅那些短槍匕首式的文字，其殺開血路的力度是世所共知的。

水在滋養(yǎng)著人類萬(wàn)物。散文似水，大美存焉，亦有大力潛伏。源于心底的散文之流寧?kù)o致遠(yuǎn)，能明心悟性，使人沉著、穩(wěn)健地向善向美。

在這片土地上，人們只要離不開水，散文就不會(huì)消亡。

選自《光明日?qǐng)?bào)》