張光俊

[摘要]湘南傳統(tǒng)民間建筑作為我國傳統(tǒng)建筑中較為重要的組成部分，在特定程度上充分展現(xiàn)了地域性的文化特點。在研究過程中將湘南古建筑木雕藝術(shù)作為研究的重點，對其造型設(shè)計、表現(xiàn)形式進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，其目的是通過造型藝術(shù)的優(yōu)化充分展現(xiàn)建筑設(shè)計元素的表現(xiàn)能力。

[關(guān)鍵詞]湘南古建筑木雕藝術(shù)造型設(shè)計表現(xiàn)形式

湘南地區(qū)主要是指湖南省南部的郴州、永州等地，很多區(qū)域中的民居遺址是明清以及民國時期之后所遺留下來的公共建筑。湘南古建筑中的木雕藝術(shù)是民居建筑中十分重要的組成部分，同時也是當(dāng)?shù)厝藗冮L期生活所記錄下的建筑藝術(shù)裝飾形式，通過這種藝術(shù)設(shè)計理念的運用，可以充分彰顯湘南地區(qū)的藝術(shù)文化氛圍，使民族區(qū)域的生活氣息得到了充分性的傳承。然而，在人們生活文化提升的過程中，傳統(tǒng)的建筑理念得到了不斷的改變，所保存下來的建筑也面臨著發(fā)展的危險。在研究的過程中，將湘南古建筑的木雕藝術(shù)作為研究的重點，對其造型設(shè)計以及表現(xiàn)形式進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，核心目的是通過表現(xiàn)藝術(shù)的優(yōu)化，促進(jìn)民族文化的穩(wěn)定傳承。

一、湘南古建筑中木雕藝術(shù)造型設(shè)計

（一）多元化的木雕藝術(shù)

湘南地區(qū)地處南嶺山脈北麓，山高林密，盛產(chǎn)木材，在湘南傳統(tǒng)民間建筑設(shè)計過程中，當(dāng)?shù)叵让駨V泛地將木材應(yīng)用到建筑中，主要分為大木結(jié)構(gòu)和小木裝飾兩個部分。湘南古建筑主要為木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)，大多會運用木質(zhì)構(gòu)架，所選擇的木質(zhì)材料以香樟木為主，也通常會采用楠木、銀杏木、杉木等多種樹木。體現(xiàn)在大木結(jié)構(gòu)中的木雕藝術(shù)，秉承實用原則，最大限度地滿足大木的結(jié)構(gòu)功能，只在梁、斗拱、雀替、牛腿等構(gòu)件進(jìn)行裝飾。在湘南古建筑裝飾裝修中，木雕門窗是建筑中十分普遍的設(shè)計形式。對于湘南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑而言，大門是最重要的“臉面”部分，大門的朝向十分考究，通常朝南開設(shè)，體量高大，裝飾豪華。大門由門罩、門樓、門楣、門梁、門斗、門框、門頁、門簪等部分組成，集實用與裝飾為一體。裝飾題材豐富，有獅子、麒麟等祥禽瑞獸，亦有花鳥蟲魚，有民間傳說故事，也有生活勞動場景。雕刻手法多樣，有高浮雕、淺浮雕、透雕、線刻等，或繁復(fù)艷麗，或樸實高雅，具有莊嚴(yán)的藝術(shù)性。在進(jìn)深較大的建筑的兩側(cè)，常設(shè)有側(cè)門，俗稱“耳門”，裝飾較大門簡潔許多。在室內(nèi)門窗設(shè)計的過程中，隔扇中的雕飾是較為重要的部分，通過該種設(shè)計可以在最大限度上實現(xiàn)建筑物的合理采光，同時最大程度地美化室內(nèi)環(huán)境。有的隔扇以簡約實用的木板或木條制作而成，以線刻紋樣進(jìn)行簡單裝飾，有的隔扇結(jié)構(gòu)復(fù)雜，格心、腰花板等紋飾精美，多以蝙蝠、石榴、花瓶等吉祥圖案進(jìn)行隱喻。

湘南木雕是湘南古民居建筑的附屬物，其多元化的裝飾還受多元化的建筑風(fēng)格的影響，在湘南地區(qū)木雕遺存中，主要傳承了明清兩代的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，同時也融合了不同的雕刻藝術(shù)手法，在建筑木雕造型設(shè)計的過程中，不僅包含了明代雕刻的樸拙古雅，而且也包含了清代雕刻藝術(shù)中的精巧細(xì)密。民間工匠將選材、制作以及審美技巧進(jìn)行充分結(jié)合，從而實現(xiàn)完整性藝術(shù)價值的體現(xiàn)。因此，在雕刻過程中，應(yīng)該對不同技術(shù)形式進(jìn)行分析。并認(rèn)識到以下幾種技術(shù)形式：第一，建筑木雕藝術(shù)中的浮雕造型。浮雕是傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的剔地雕，在門窗裙板裝飾中使用十分廣泛。而且，在雕刻的過程中，應(yīng)該對地面進(jìn)行適當(dāng)?shù)溺P除，使整個圖案的表面得到凸顯，在這種藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境下可以使紋樣呈現(xiàn)出立體感以及層次感，同時，在雕刻設(shè)計中會遵循“線條表現(xiàn)作為基礎(chǔ)，以面為輔”的設(shè)計理念，從而實現(xiàn)浮雕設(shè)計的最終目的。第二，鏤空雕?；蚍Q透雕，在大門門梁的裝飾設(shè)計過程中，因其選材考究，裝飾豪華，多采用鏤空雕手法，讓“獅子滾繡球”、“鯉魚躍龍門”等形象活靈活現(xiàn)，具有十分獨特的藝術(shù)價值。在湘南地區(qū)的門窗花卉枝葉雕飾的過程中，也會用細(xì)密的鏤空雕，雕刻一些主要形象，首先按照紋樣去除形象之外的設(shè)計部分，然后再運用平面雕刻的藝術(shù)方法進(jìn)行雕刻加工，使整個設(shè)計達(dá)到通透、靈動的空間效果，從而使整個作品呈現(xiàn)出較為豐富的藝術(shù)價值。第三，圓雕。圓雕又被稱之為立體雕，可以實現(xiàn)四面觀賞，雖然在古民居之中門窗雕刻技術(shù)的運用相對較少，卻在某些裝飾性的點綴之中運用較多。通過這種雕刻藝術(shù)的運用，可以使整個材料呈現(xiàn)出民族化的藝術(shù)表現(xiàn)特點，實現(xiàn)整個藝術(shù)的生動化以及藝術(shù)性表達(dá)?？?/p>

（二）寓意深刻的表現(xiàn)語言

在湘南傳統(tǒng)門窗木雕藝術(shù)設(shè)計的過程中，其藝術(shù)內(nèi)容大多與人們的生活習(xí)慣有著一定的關(guān)聯(lián)性，在具體設(shè)計中，注入了全新的設(shè)計概念，使整個藝術(shù)得到層次性、系統(tǒng)性的展現(xiàn)。其寓意深刻的文化價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，以線取像。雕刻者在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，會通過雕刻技術(shù)的運用，通過敏銳的觀察以及熟練的雕刻技巧，來追求點、線、面的藝術(shù)構(gòu)圖以及藝術(shù)穿插，從而使自然界中的物象得到充分表達(dá)。例如，在窗戶木雕設(shè)計的過程中，需要在設(shè)計中充分展現(xiàn)隔與透的藝術(shù)理念，使窗格設(shè)計呈現(xiàn)出多元的變化。在窗格雕刻的過程中，以線取像的藝術(shù)形式較多，如窗戶設(shè)計中的冰裂紋、流云紋以及如意紋等，在雕刻中會利用格條進(jìn)行大、小不同形象點的設(shè)計及連接，使這個雕刻內(nèi)容得到錯落有致的體現(xiàn)，實現(xiàn)層次分明、線條夸張的線條魅力。例如，在隔扇門局部設(shè)計的過程中，通過點、線的連接，可以達(dá)到窗欞裝飾的整體效果。

第二，以形寓神。在湘南傳統(tǒng)民居門窗設(shè)計的過程中，會采用富有地域特色的內(nèi)容進(jìn)行民族文化的展現(xiàn)，并在整個設(shè)計的過程中，運用了天人合一的理念，在某種程度上呈現(xiàn)出湘南民俗文化中家族文化的延續(xù)以及平靜、中庸的物化環(huán)境，使人們在建筑觀賞的過程中體會到以人為本的精神文化傳承。例如，湘南地區(qū)的周家大院、寧遠(yuǎn)文廟的設(shè)計，兩側(cè)門窗的設(shè)計就采用了漁樵耕讀、暗八仙等題材，通過這種雕刻內(nèi)容的設(shè)計，實現(xiàn)了以形寓神的文化傳承理念。湘南木雕藝術(shù)在長期應(yīng)用的過程中，形成了一套具有特定象征意義的形象。比如蝙蝠寓意“?！?、花瓶寓意“平安”、石榴寓意“多子多福”等等。

二、均衡式的構(gòu)圖分析

湘南傳統(tǒng)建筑的木雕藝術(shù)在雕刻過程中，會受到我國傳統(tǒng)繪畫思想的影響，在雕刻的過程中會講究位置的經(jīng)營、應(yīng)物象形的藝術(shù)理念，構(gòu)圖十分飽滿，在設(shè)計中會注重作品的完整性以及裝飾性。木雕藝術(shù)與建筑的關(guān)系十分和諧，既突出重點，又服從整體，既注重實用，又兼顧審美。例如，在隔扇窗設(shè)計的過程中，中間會采用較大的主體形象，而四周都是將格條以及小的裝飾作為點綴，逐漸形成一種空空、空實以及空點的設(shè)計效果，使雕刻中同一空間的人或事物呈現(xiàn)出不同的變化。

湘南古建筑中木雕藝術(shù)造型設(shè)計的表現(xiàn)手法

（一）手法嫻熟，注重神韻

在湘南古建筑木雕藝術(shù)造型設(shè)計的過程中，湘南木雕在構(gòu)思及雕刻的過程中，會充分反映出獨特性的藝術(shù)造型以及刀工手法，同時也可以彰顯出十分浪漫的楚文化特色，而且，在整個藝術(shù)雕刻中也可以體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中的造型夸張的現(xiàn)象，如一些頭大身小、人大房小的襯景設(shè)計，夸張有度，而且變化適度，充分體現(xiàn)出民間藝術(shù)家注重神韻的藝術(shù)表達(dá)。在人物刻畫的過程中，會通過對人物動態(tài)神情的寫照，著重突出稚拙、質(zhì)樸以及明快感，使作品的形象充滿生氣。而且，在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，其整體的內(nèi)容不會過分粗糙，使湘南地區(qū)的民俗文化得到了充分性的展現(xiàn)。

（二）線條的極致性運用

以線造型是湘南雕刻藝術(shù)的一個重要特征，民間的能工巧匠在千百年的傳承中把線條運用到極致。在湘南地區(qū)古建筑木雕設(shè)計的過程中，通常以“雙勾”的線條描繪物象的輪廓，在輪廓的一側(cè)輔以體積感。這種手法既節(jié)約了成本，又可以充分展現(xiàn)出人物、動物以及花卉草木的動態(tài)化特點，使整個木雕的造型藝術(shù)得到形式性的美感體現(xiàn)。

結(jié)語

總而言之，在湘南傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)分析的過程中，其藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，藝術(shù)內(nèi)容質(zhì)樸率真，在這些藝術(shù)環(huán)境下呈現(xiàn)出十分獨特的藝術(shù)魅力。湘南地區(qū)建筑中通過對建筑特點以及建筑藝術(shù)的追求，可以使建筑中的木雕造型藝術(shù)得到充分性的體現(xiàn)，彰顯民族文化，而且，在這種藝術(shù)傳承的過程中，也可以為我國民族文化的傳承提供良好依據(jù)。

（責(zé)任編輯：楊建）