索爾·貝婁曾經(jīng)說過：“你所追求的世界，永遠不是你能掌控的世界。”誠然，我們一直在追求一個虛擬世界，享受它所帶來的便利。然而當這樣一個世界出現(xiàn)時，卻是不能被我們掌控的。此時，我們需要保持清醒。

虛擬時代使我們不必忍受“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的凄涼與苦楚，它使我們想念君時便可到達他身邊，與他“共剪西窗燭”。虛擬時代使我們不必擔憂“萬民來朝而不知有他國”的信息閉塞局面，只要我們想，什么都可以知道。虛擬時代使我們不必感嘆“山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢路遙遙”的局面，它使我們足不出戶便可“坐看云起時”。然而，這樣一個給我們帶來極大便利的虛擬時代，也能招致禍患。

它拉大了人們心靈的距離，在當今這個虛擬世界已初露端倪的時代，“低頭族”已隨處可見，我們越來越只沉浸于自己的世界。它使我們的生活更加急促，加劇了時代的躁動。便利的同時，虛擬時代也能造成許多不便，因此，這要求我們面對虛擬時代，要保持清醒。

那么，我們應(yīng)該如何保持清醒呢？這需要一番計較。

首先，我們要與這個世界保持適度的距離。在我們尚可做自己力所能及之事時便自己做，不要事事依賴于虛擬世界?！笆澜缒敲创?，我想去看看”，那么便去吧，不要只是足不出戶在家欣賞風景。我們?nèi)タ词澜绮⒉恢皇强?，而更注重一種體驗，“似有芬芳撲鼻來”，鳥聲婉轉(zhuǎn)動聽，豈是虛擬世界能帶來的？唯有身體力行，不依賴于虛擬世界，方可體會。

同時，面對這個虛擬世界，我們要自有一套處世的原則。我們不必刻意遠離這個虛擬世界，但也不應(yīng)一味沉迷其中不能自拔。正如龍應(yīng)臺筆下的坊間繡娘，縱使世界追名逐利，物欲橫流，但她們卻堅守自己，繡出一幅幅的畫。面對一個不一樣的社會，她們，保持了清醒。

正如南懷瑾所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”它好在便利了我們的生活、變革了生活，但它壞在讓世人迷失了自我。因此，面對一個即將到來的虛擬時代，我們要保持清醒。如此，我們方能在享受其便利時，還能不迷失自己。

得 分： 48分

文章開篇亮出觀點，接著論述虛擬帶來的種種便利，再論述虛擬造成的諸多不便，進而提出面對虛擬世界需要保持適當?shù)木嚯x，不必刻意遠離也不能沉迷其中不能自拔，最后再次強調(diào)觀點。全文議論就事論事，雖然列舉了龍應(yīng)臺筆下坊間繡娘的例子，可惜未能就此生發(fā)議論展開思考，未能使觀點拓展深化。

文章第二段的一組排比，明顯是散文化的寫法，羅列現(xiàn)象，看似文采飛揚，其實缺乏思想和分析說理，夾在論述中，顯得不倫不類。

文章還有一大硬傷，最后一段的引用出自狄更斯的《雙城記》，并非南懷瑾，常識性錯誤在考場作文中是最為忌諱的。