「對僧侶而言，死亡是神聖的、美好的，他們認為死亡是人生的一部分，因而無需畏懼。他們永遠永遠不會離開修道院，他們甚至都不會進城，因為修道院就是他們所有的世界。」

——John Pawson

設(shè)計不能因為市場而市場，應(yīng)該因為不同生活追尋、不同信仰和興趣而產(chǎn)生！

市場如同潮流變化瞬息萬變，不變的是人心；地球在高速發(fā)展的城市和社會超乎人的想象，人在不斷的失控與掌控中發(fā)展地球的明天，人在內(nèi)心深處依然對地球的生活環(huán)境有追求和期許。希望和等待一直是人對自我的某種鼓勵及安慰。如果知道明天何必追求？如果社會都好了，世界是不是就和平了？人世間的一切本是種循環(huán)，所以任性不一定錯。Who knows what will happen tomorrow？So let it be！

偶然的機會在工作中認識了個美國回來的獨立女性，有點New Yoker又有點加州味，漸漸的在簡單的工作交流中成為君子之交的朋友。年前她在成都購買了間精裝公寓，公寓本身的氛圍屬於豪華豔麗範兒，這和她本人有點格調(diào)格格不入。重新打造？將就？糾結(jié)呀！經(jīng)過多次的交流，我建議她對公寓微打造，把重點放在公共節(jié)點上，做適當?shù)脑O(shè)計變動。論設(shè)計，我給了自己一個設(shè)計難題，像這類型的改造太考驗人了，混搭整合加個性品味。公寓本身方正有序，相對實用性強；既然是個盒子，那空間本身就相對封閉，如何解放空間、創(chuàng)造自由就是我的命題了！

首先從材料著手出發(fā)，再到功能理念空間解剖，接著到實用性和審美。主材為深色胡桃飾面板（固定家具），天然灰色微肌理面磚1200x600、600x300（陽臺和露臺），白色系大理石（電視背景牆）、環(huán)?；疑幔ň植繝澝妫?、麻繩（管弄）和人造麻布（窗簾）。我希望創(chuàng)造一種先天的優(yōu)勢，從色彩到肌理突破原始現(xiàn)狀，同時和現(xiàn)狀相輔相成。

整體空間理念以De Stijl手法來進行，流動的牆體產(chǎn)生流動的自由空間。成都四季有霧塵，用鋁合金窗玻璃封閉了入戶陽臺解決實用性問題。入戶陽臺間，一邊是社區(qū)風(fēng)景和矮櫃，另一邊是主人的鞋子收集秘櫃，原本的管弄也以個性化的麻繩捆綁隱藏消逝。如今入戶陽臺成為玄關(guān)前的等待室，材質(zhì)的天然對比提升了空間的立體價值，隨後來到客廳的新舊混搭，形成為兩個設(shè)計系統(tǒng)的咬合。原有的白牆群體和新灰色牆體形成空間的交錯張力，空間自然生成了無限延續(xù)。爵士白大理石背景牆，灰牆和白門形成靈動的節(jié)奏無限延展，讓極簡的設(shè)計交響樂不斷地延伸；不同的三個陽臺以不同大小的灰色地磚統(tǒng)一佈置，從建築學(xué)角度來說，它們控制了公寓的邊界！有關(guān)軟裝在這硬體設(shè)計氛圍下可以任意混搭，這樣就有點New Yorker 的味道了，就是這麼任性！

設(shè)計就像魔術(shù)用來創(chuàng)造新鮮的不同體驗，不幸的是很多人不是玩設(shè)計是被設(shè)計玩，人發(fā)明了設(shè)計方法方式，卻被方法方式束縛於捆綁。方法是死的，人是活的，過分依賴手法和前人的主義和教條，那只會成為包袱，領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)更能使設(shè)計靈活，簡單是美，盡其在我。

熱愛生命，保持簡單，平衡需求，不失自我，拿出膽量，這就是任性！