張學(xué)遠(yuǎn) 馮揚(yáng)德

梅州市在公元479年始連續(xù)一千兩百多年稱程鄉(xiāng)縣，據(jù)史載是為紀(jì)念客屬先賢程旼而命名的，故素有“先有程旼，后有程鄉(xiāng)，再有嘉應(yīng)州，最后是梅州”之說。那么程旼究竟是何許人也，能夠“故山川因姓而標(biāo)名，而縣治因程而志牲……非其盛德何以至此？”

程旼（約419-518年）是南北朝時(shí)期最早遷至粵東北地區(qū)的客家先賢，廣東歷史文化名人?！稄V東通志》將程旼列為廣東八賢之首，與唐代張九齡、韓愈，北宋劉元城、狄青，南宋文天祥、蔡蒙吉以及明末抗清名將陳子壯等人齊名。第十二屆世界客屬懇親大會(huì)將程旼列為世界客屬118位名賢之首。程旼亦被譽(yù)為“世界客屬名人”、“世界客都人文鼻祖”。

程旼24歲任撰史學(xué)士，為皇帝侍讀侍講，官級(jí)從四品。面對(duì)國(guó)家的安危和百姓的疾苦，他毅然上書宋孝武帝劉駿，建言“對(duì)外應(yīng)以和，對(duì)內(nèi)應(yīng)以仁”的治國(guó)之策。不料，龍顏大怒，擬予嚴(yán)處。于是，程旼辭官避禍，率族南遷，從都城建康（今之南京）輾轉(zhuǎn)兩千余里，風(fēng)塵仆仆來到廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)壩頭官窩里定居。程旼定居后崇文重教、秉義懷仁，以“道德之最純正者為本”為做人格言，儉樸無華，耕讀自娛，不慕榮達(dá)，以忠信待人；傳播中原文化，傳授耕作技術(shù)，興辦公益，改造山川、教化鄉(xiāng)里、移風(fēng)易俗，以德化人，使愚昧粗鄙的民風(fēng)為之改變，致使千百年來，官民共仰，世代崇敬，乃至南齊朝廷特設(shè)程鄉(xiāng)一縣，予以褒揚(yáng)。宋代徐庾《詠程旼》贊曰：程旼當(dāng)年一匹夫，不操三尺制群愚；片言能使人心服，萬古江山與姓俱。

程旼以德化人，經(jīng)常勸導(dǎo)人們要多做善事多積德，對(duì)人要講誠(chéng)信與道義，對(duì)國(guó)家要盡忠，因而信義著于鄉(xiāng)里。他主持正義，心懷仁愛，力行教化，使風(fēng)俗美好，其影響之大，直至東南沿海地區(qū)。南朝齊高帝蕭道成建元元年建南齊，海陽令將程旼“嘉言德行”申報(bào)于朝廷。齊高帝以“搜揚(yáng)隱逸”詔，令程旼陛見，欲授以官。程旼以自己“一介布衣”為由婉辭未行。帝嘉其德，特賜予“義化”二字。朝廷為褒揚(yáng)程旼事跡，還割海陽縣東北置程鄉(xiāng)縣。

程旼之德仁義還對(duì)世界客家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷千余年來，程旼的名字連同他的品行德操、功譽(yù)事跡，在平遠(yuǎn)、在梅州乃至客屬地區(qū)恒久雋永?！昂笕司枚寄剑涠荚涣x化，鄉(xiāng)曰程鄉(xiāng)，源曰程源，江曰程江，復(fù)以程鄉(xiāng)名縣，皆被化最深故也。”在梅州，歷代為紀(jì)念程旼而建立的祠、會(huì)、橋、路、學(xué)校比比皆是；如：程西村、程江河、程江鎮(zhèn)、程源橋、程公屋、程竹塘、程公祠等。

為更好地弘揚(yáng)程旼精神，平遠(yuǎn)縣先后興建了程旼故居、重修了程公祠，將平遠(yuǎn)公園更名為程旼公園，并建設(shè)程旼紀(jì)念園。該縣還把廉潔文化元素融入到公園建設(shè)中，利用程旼文化資源，弘揚(yáng)客家文化和廉潔文化，興建“正德園”，打造主題鮮明，托物言志，借景抒情的廉潔文化景觀場(chǎng)所。