幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù)，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。

楊義在《魯迅作品論》曾作如是評(píng)價(jià)：廢園中的老梅斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，茶花亦在雪中如火如荼，此時(shí)的“我”如果沒(méi)有“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的強(qiáng)烈反差的心靈傷痛，也定有微雪、梅花、茶花再美亦不過(guò)是廢園一角哀愁與無(wú)奈。先生的解讀似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。

梅花，是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅以清雅俊逸的風(fēng)度贏得古今詩(shī)人畫(huà)家贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華。它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。

茶花，陸游贊道：“惟有山茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅”，蘇軾說(shuō)其“山茶相對(duì)阿誰(shuí)栽，細(xì)雨無(wú)人我獨(dú)來(lái)。說(shuō)似與君君不會(huì)，燦紅如火雪中開(kāi)?！笨梢?jiàn)宛如牡丹的“花中嬌客”山茶，給人們帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和希望。

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)雖有以樂(lè)景寫(xiě)悲情的技巧，但在魯迅先生的作品里，用此藝術(shù)技巧的似乎不多，到是見(jiàn)到幾處以花來(lái)表示希望之意的。

先生的《吶喊》自序中有這么一句話： “但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的?！濒斞赶壬?dāng)年棄醫(yī)從文意欲療救民族的靈魂，但苦于“我的力氣太稀薄了”，只能在滿世界灰色的底子上裝點(diǎn)“歡容”，增加“亮色”。于是夏瑜墳頂上添上了一圈美麗的花環(huán)，這是對(duì)英雄斗爭(zhēng)精神高度的肯定和贊美，其積極性就在于寓意革命者是不會(huì)被殺絕的，且以此來(lái)“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。 單四嫂子總幻想明天會(huì)變好，魯迅先生太善良了，不忍破壞了她的夢(mèng)。

其實(shí)，這樣的曲筆，魯迅先生還在其他作品里也多次運(yùn)用。當(dāng)“我”離開(kāi)令我心碎的故鄉(xiāng)時(shí)，卻“在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”。故鄉(xiāng)那“碧綠的沙地”“深藍(lán)的天空”“金黃的圓月”是快樂(lè)、幸福、美好的象征，那里充滿生機(jī)，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有辛苦恣睢，沒(méi)有……；

還有那不知疲倦永不停歇的“過(guò)客”，盡管前方是荒涼破敗的叢葬，但他毅然沿這那條似路非路的痕跡昂了頭，奮然前進(jìn)，因?yàn)椤澳乔懊媛曇簟?，因?yàn)槟恰耙鞍俸纤N薇”。

文中“竟”言出乎意料，“斗”話不屈，“顯”說(shuō)生命力的旺盛；“滿樹(shù)”“赫赫”描繪出蓬勃生機(jī)；“憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”的擬人和比喻，更刻畫(huà)出那份不甘。

呂緯甫、“我”是魯迅內(nèi)心矛盾的兩個(gè)側(cè)面外化，這是一個(gè)矛盾的魯迅在人生十字路口徘徊、猶疑?！拔摇笔且蛔非筮M(jìn)步的青年，但在這艱難的追尋過(guò)程中，雖是四處奔波，但卻難以找到精神的歸屬：“覺(jué)得北方故不是我的故鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一客子?！痹饶屈c(diǎn)懷舊的心緒也已因舊同事的早散，舊景的生疏、堂倌的漠然而意興索然、無(wú)聊的“我”略帶些哀愁了。

魯迅先生到底為什么哀愁？難道真因?yàn)槲锸侨朔?？漬痕斑駁的墻壁？枯死的霉苔？堂倌的“懶懶”？如若真是這樣，未免有點(diǎn)兒女情長(zhǎng)了。

這篇作品寫(xiě)于1924年，魯迅先生于1906年懷著滿腔激情從日本回國(guó)，提倡文藝運(yùn)動(dòng)，意欲醫(yī)治國(guó)民的精神。但辛亥革命的失敗，讓他懷疑，對(duì)社會(huì)改革頗感失望，沉迷埋頭抄古書(shū)，校古籍，直到五四以后，受錢(qián)玄同影響，重新投身新文化運(yùn)動(dòng)。然而軍閥的倒行逆施讓他痛苦彷徨：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。”

呂緯甫就是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中“思路因此轟毀”的失敗者，但我們不難從“掘開(kāi)來(lái)”這聲大呵中看到呂緯甫骨子里的斗爭(zhēng)精神，這是他一生中最偉大的命令，盡管“蹤影全無(wú)”，但仍繼續(xù)開(kāi)掘。還有那道“射人的光”，讓我看到了學(xué)校時(shí)代的激進(jìn)的呂緯甫，而這道“射人的光”偏偏就是廢園賦予的。廢園的什么讓他的眼睛有了“射人的光”？不是“竟斗雪開(kāi)著”的幾株老梅？不是“赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢”的那茶花？

盡管“我的腳早經(jīng)走破了，有許多傷，留了許多血”。我也“只得走！”去尋“沒(méi)有地主”，“沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠”，沒(méi)有“皮面的笑容”，“沒(méi)有眶外的眼淚”的理想世界。

文末“我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快！”所以殘酷環(huán)境中的這抹亮麗色彩，解讀為在追尋夢(mèng)想征程中奮力搏擊的希望更好，它們象征著美好，象征著光明。

劉翠華，教師，現(xiàn)居江蘇如皋。