July

中國傳統(tǒng)文化，尤其是禮儀性的傳統(tǒng)文化，在韓劇中運(yùn)用得非常頻繁和廣泛，題材上也無限制，從現(xiàn)代時(shí)裝劇到古裝劇，比如早期的《愛情是什么》《大長(zhǎng)今》，再到《來自星星的你》《月亮擁抱太陽》），都有很多反映中國傳統(tǒng)文化痕跡的情節(jié)。

韓劇中相對(duì)嚴(yán)肅的長(zhǎng)幼尊卑關(guān)系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態(tài)度，讓人感受到濃郁的東方文化傳統(tǒng)。

盡管不少人評(píng)價(jià)韓劇是“腦殘劇”，但有些熱播韓劇中隨處可見中國的天文學(xué)、歷史文化等方面的劇情細(xì)節(jié)，這是韓國的編劇在劇情設(shè)計(jì)上的精心和功底。中華傳統(tǒng)文化，尤其是禮儀性的傳統(tǒng)文化，在韓、日等國保存得很完整，甚至比中國電視劇都運(yùn)用的頻繁和廣泛，題材上也無限制，從現(xiàn)代時(shí)裝劇到古裝劇，比如早期的《愛情是什么》《大長(zhǎng)今》，再到《來自星星的你》《月亮擁抱太陽》），始終有很多反映中華傳統(tǒng)文化痕跡的情節(jié)。劇中體現(xiàn)的傳統(tǒng)有如長(zhǎng)幼有序，韓劇中就不止一次地對(duì)這種傳統(tǒng)文化進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。而反觀國內(nèi)某些古裝電視劇，不講究禮儀傳統(tǒng)，簡(jiǎn)直是一群穿著古裝的現(xiàn)代人，這正說明傳統(tǒng)文化已經(jīng)不是要靠電視劇來傳承的問題，而是這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)，必須時(shí)刻裝在我們的影視創(chuàng)作者心里，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代元素相融合方能創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)作品。

韓劇在中國的流行，除了漂亮的偶像面孔、動(dòng)人的愛情和細(xì)膩的表演，他們其對(duì)儒學(xué)思想的詮釋也是成功的組成部分，韓劇將傳統(tǒng)的儒家思想融入到劇情當(dāng)中，讓觀眾通過觀看潛移默化的對(duì)傳統(tǒng)禮教產(chǎn)生認(rèn)同。韓劇向中國的成功輸出，除了有中國觀眾認(rèn)同的傳統(tǒng)文化，無處不在的儒家思想以及由此凝結(jié)而成的儒學(xué)魅力在無形之中為中國觀眾所接受，并產(chǎn)生了對(duì)傳統(tǒng)、道德以及儒學(xué)文化的理解與認(rèn)同。同時(shí)，韓國政府積極的文化推廣，服飾、音樂、飲食等衍生品也伴隨韓劇一同敲開中國的大門。

韓劇中相對(duì)嚴(yán)肅的長(zhǎng)幼尊卑關(guān)系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態(tài)度，散發(fā)著濃郁的東方文化傳統(tǒng)。“事親以孝”被視為傳統(tǒng)美德，這一美德在韓劇中表現(xiàn)得尤為突出。在《加油金順！》中，婆婆對(duì)媳婦金順十分嚴(yán)格，并無笑臉，但只要婆婆給金順一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，金順便感恩戴德地不停呼喚“媽媽”，正是這種呼喚傳遞出了那種逐漸遠(yuǎn)離我們的既疏又親的東方婆媳關(guān)系。韓劇中不僅“孝”道盛行，“悌”也被演繹地爐火純青。“孝悌”的魅力使得觀眾在觀看的過程中有意無意地被這樣的真摯所感動(dòng)，并會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中身體力行。這樣的魅力帶來的不只是心靈的收獲，更有生活中的啟發(fā)和道德上的提升。《大長(zhǎng)今》劇中講述的大量韓國飲食、醫(yī)藥知識(shí)和詳細(xì)制作方法，幾乎重現(xiàn)了500年前的社會(huì)生態(tài)，相當(dāng)于給中國觀眾上了一堂傳統(tǒng)文化普及課。韓劇里的人物看起來個(gè)個(gè)青春靚麗，可骨子里卻都堅(jiān)守儒道，有專家認(rèn)為，韓國其實(shí)是在把中國的文化精髓改造后賣給我們?！绊n流”是儒家文化與美國工業(yè)化的大眾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。韓國人恰如其分地掌握了東方傳統(tǒng)的精華，融合中國傳統(tǒng)的儒家文化，以此喚醒觀眾內(nèi)心塵封的生活觀念。

“事親以孝”被視為傳統(tǒng)美德，這一美德在韓劇中表現(xiàn)得尤為突出。在《加油金順！》中，婆婆對(duì)媳婦金順十分嚴(yán)格，并無笑臉，但只要婆婆給金順一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，金順便感恩戴德地不停呼喚“媽媽”，正是這種呼喚傳遞出了那種逐漸遠(yuǎn)離我們的既疏又親的東方婆媳關(guān)系。

韓劇中不僅“孝”道盛行，“悌”也被演繹地爐火純青。“孝悌”的魅力使得觀眾在觀看的過程中有意無意地被這樣的真摯所感動(dòng)，并會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中身體力行。這樣的魅力帶來的不只是心靈的收獲，更有生活的啟發(fā)。

“仁”是儒家的核心觀念，在韓劇中傳播關(guān)于“仁”的道義可謂數(shù)不勝數(shù)，尤其體現(xiàn)在主人公性格的設(shè)置上。韓劇中女主角大多是“灰姑娘”，沒有顯赫的身世背景，沒有高貴典雅的禮服，沒有耀眼發(fā)亮的光環(huán)，但是她們有單純無暇的思想和積極的人生態(tài)度，內(nèi)心也始終擁有一顆天使般善良的心靈，也就是“仁愛”之心。從《夏娃的誘惑》里人如其名的真善美，到《人魚小姐》里真摯賢惠的雅麗英，再到《浪漫滿屋》里單純樸實(shí)的韓智恩、《咖啡王子一號(hào)店》里聰明勇敢的高恩燦，她們的共同特征就是心存仁愛心懷感恩?！叭收邜廴恕笔撬齻冏铛r明的特點(diǎn)，她們尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛晚輩，熱愛生活，熱愛自然，熱愛身邊的一切。

過去韓國街頭的招牌經(jīng)?？梢姖h字，年長(zhǎng)的韓國老人都認(rèn)得一些，至于根深蒂固的傳統(tǒng)理念，禮儀尊卑，韓國人非常看重。1997年，講述保守家庭和開放家庭之間聯(lián)姻故事的韓劇《愛情是什么》在中央電視臺(tái)播出，引起極大反響，打響了韓劇進(jìn)軍中國市場(chǎng)的第一槍。此后，《藍(lán)色生死戀》《玻璃鞋》《愛上女主播》《大長(zhǎng)今》等韓劇在中國相繼熱播，幾乎每一部都深得中國觀眾青睞。70集韓劇《大長(zhǎng)今》的火暴熱播，引得從8歲到80歲的各階層觀眾追捧。一時(shí)間，“氧氣美女”李英愛風(fēng)頭無敵，成為無數(shù)中國觀眾的新偶像。韓國料理也借勢(shì)風(fēng)行，熱遍大江南北。在《魔女幼熙》的第一集中，導(dǎo)演就安排了燒中國菜的鏡頭，隨后觀眾發(fā)現(xiàn)男主角父親經(jīng)營的正是中國餐館，傳菜窗口處赫然寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四個(gè)字，接下來，男主角的父母在餐館內(nèi)聊天時(shí)，背景音樂是《春江遺恨》主題曲《夜來香》，原唱是李香蘭。

中國和韓國同屬東亞文化圈，自古以來就在文化、歷史、地理、人文，甚至族群上有著很深的文化淵源。兩國都深受儒家文化的熏陶和滋養(yǎng)，擁有許多共同的文化特質(zhì)，如“仁義禮智信”的處世哲學(xué)、“修身齊家治國平天下”的信念抱負(fù)等，這樣的共通和相似成了中國觀眾接受韓劇的一個(gè)重要的文化心理基礎(chǔ)。韓劇很東方，場(chǎng)景很現(xiàn)代，但骨子里卻很傳統(tǒng)。韓劇中大多洋溢著完全東方式的諒解、寬容精神以及唯美精致的情調(diào)，宣揚(yáng)展示東方式的倫理價(jià)值觀念，很容易令中國觀眾產(chǎn)生共鳴。中國人喜歡看韓劇，不是因?yàn)轫n劇是進(jìn)口的洋貨，也不是因?yàn)轫n劇里的美女特別多，是因?yàn)轫n劇里的故事，更像是中國人身邊發(fā)生的事情；而中國人所‘隆重推出的一些電視劇，倒像是在外星球里也許才會(huì)有的事。

韓劇情節(jié)大多“衛(wèi)生”干凈，劇中人物斯文有禮，謹(jǐn)言慎行，遵章守法，即使是熱戀中的情人，也沒有過火的鏡頭，很符合很多中國家庭一家齊聚觀看電視節(jié)目的生活習(xí)慣。中國社科院外國文學(xué)研究所研究員焦艷認(rèn)為，從韓國的影視作品中，我們看到了很久以來被忽視的純凈和溫暖。而且儒家思想在現(xiàn)在的韓國依然保存得很好，這些都會(huì)讓人有似曾相識(shí)的感覺。韓劇中有著濃厚的溫情和鮮明的儒家道德，恰如其分地填補(bǔ)了目前的道德空白。韓國既有悠久的歷史傳承，又經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又先進(jìn)，世界韓國研究者有一個(gè)共識(shí)：“儒教傳統(tǒng)是韓國迅速發(fā)展的重要因素”。儒學(xué)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”和“學(xué)而優(yōu)則仕”的為學(xué)之道，在韓國深入人心，并演化為注重教育的傳統(tǒng)。

北京大學(xué)教授張頤武認(rèn)為，除了廣泛地吸收其他國家的優(yōu)秀文化，中國也應(yīng)在吸收的同時(shí)反省自己?！绊n國把他們的文化打造成一種全球的品牌，中國有更深遠(yuǎn)的文化歷史，我們也應(yīng)加強(qiáng)這方面的品牌建設(shè)。