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        拿自己開(kāi)涮等

        2016-05-13 11:33:16
        時(shí)代青年(上半月) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:丁謂河豚天王

        ·小故事·

        無(wú)須抱怨

        北宋學(xué)者丁謂拿著詩(shī)文去拜訪(fǎng)王禹偁。王禹偁很欣賞他,認(rèn)為其文采與才子孫何不相上下,可與韓愈、柳宗元相提并論,賦詩(shī)一首:“五百年來(lái)文不振,直從韓柳到孫丁。如今便可令修史,二子文章似六經(jīng)?!弊源耍≈^便以孫何為對(duì)手。同年參加科舉,孫何高中狀元,丁謂名列第四,忿忿不已。宋太宗知道了此事,不無(wú)幽默地對(duì)丁謂說(shuō):“甲乙丙丁,你既姓丁,該得第四,無(wú)須抱怨!”

        河豚贗本

        著名書(shū)法家米芾,能詩(shī)文,擅書(shū)畫(huà),精鑒別,書(shū)畫(huà)自成一家,尤善臨摹。每次借得古畫(huà),一定臨摹一幅,然后與原畫(huà)一并拿來(lái),讓人分辨真?zhèn)?;因?yàn)榉直娌磺?,往往拿走贗品。楊次翁任丹陽(yáng)太守時(shí),有次米芾路過(guò),便挽留米芾小住。臨走時(shí),楊次翁狡黠地說(shuō):“今日特地為你準(zhǔn)備了河豚羹?!苯Y(jié)果,上桌的只是普通魚(yú)而已。米芾不解,楊次翁哈哈大笑:“此是河豚贗本。”

        趣味楹聯(lián)

        明朝有個(gè)內(nèi)閣首輔叫葉向高,有次路過(guò)福州,去看望新科狀元翁正春。翁正春知他今夜要留宿自己家,便謙虛道:“寵宰宿寒家,窮窗寂寞?!比~向高見(jiàn)話(huà)中用的全是寶蓋頭的字,先是一驚,隨后對(duì)道:“客官寓宦宮,富室寬容?!倍讼嘁暺?,拊掌大笑。

        五大天王

        章太炎一生門(mén)生無(wú)數(shù),但最得意的弟子也僅幾人。據(jù)章門(mén)弟子吳承仕回憶,章太炎晚年在蘇州時(shí),一日閑話(huà),說(shuō)道:“余門(mén)下當(dāng)賜四王。”即“天王”黃侃、“東王”汪東、“北王”吳承仕、“翼王”錢(qián)玄同。半年后,又封朱希祖為“西王”,合稱(chēng)“五大天王”。

        拿自己開(kāi)涮

        臺(tái)灣著名作家林清玄常拿自己開(kāi)涮,因?yàn)樗南嗝矘O具特點(diǎn):謝頂,長(zhǎng)發(fā)披肩,讓人過(guò)目不忘。于是在各種演講現(xiàn)場(chǎng),他常常自嘲地為觀眾講他的奇遇。比如:有一年冬天,他穿著大衣,戴著眼鏡,在北京街頭打的。司機(jī)問(wèn):“姑娘去哪兒?”他連忙摘下眼鏡想讓司機(jī)看清他的模樣。沒(méi)想到,司機(jī)也改口說(shuō):“大娘,你去哪兒?”每當(dāng)他在演講中講這些,總能引起臺(tái)下笑聲掌聲不斷。

        ·新詞·

        餓怒

        餓怒,來(lái)源于英文單詞hangry,這個(gè)詞是hungry(饑餓)和angry(生氣)兩個(gè)詞的合成詞。當(dāng)你到飯館吃飯,本就饑腸轆轆,可點(diǎn)完菜一個(gè)小時(shí)后才上菜,這時(shí)候你的狀態(tài)用這個(gè)詞來(lái)描述就再合適不過(guò)了。在醫(yī)學(xué)上,“餓怒”主要描述的是一種血糖波動(dòng)和情緒之間的聯(lián)系。如果感到饑餓時(shí)有想要罵人的沖動(dòng),或者肚子餓時(shí)和吃飽時(shí)的情緒變化很大,甚至有極端的表現(xiàn),就有可能是“餓怒”。

        閑晃文學(xué)

        閑晃文學(xué)指的是在等人的時(shí)候,人們可以邊等邊看、同時(shí)也沒(méi)有什么特別的目的而瀏覽的文字。在商場(chǎng)門(mén)口等人,在車(chē)站等車(chē),或者在等電梯的時(shí)候,很多人都會(huì)拿出手機(jī)看微博、朋友圈,或者隨手拿一本書(shū)來(lái)看。這種內(nèi)容在英文中叫“l(fā)oiterature”,翻譯成中文就是“閑晃文學(xué)”。

        微心態(tài)

        微心態(tài),就是人們?cè)谖r(shí)代形成的一種心態(tài),主要表現(xiàn)為表淺化、碎片化和浮躁化。年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因,更多是因?yàn)槊浇樾畔⒈ㄔ斐傻摹白⒁饬Ψ稚ⅰ焙汀八矔r(shí)性審美”,使得他們難以接觸和感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵?!拔⑿膽B(tài)”是一把雙刃劍,它浮躁、喧囂的另一面是崇尚高度的迅捷化和強(qiáng)烈的時(shí)代感。

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