凌河

春節(jié)過(guò)后，泰國(guó)的網(wǎng)上出現(xiàn)一組照片和一些文章，說(shuō)是“數(shù)十名中國(guó)男游客在泰國(guó)華欣海灘裸著身子跳舞”，傳到國(guó)內(nèi)，咱們的人不免痛心。

然而過(guò)了沒幾天，泰國(guó)警方就公布調(diào)查結(jié)果，說(shuō)那大規(guī)模的裸舞聚會(huì)，參與者是日本旅游團(tuán)，中國(guó)游客屬于無(wú)辜“躺槍”！

這當(dāng)然十分令人欣慰——所幸這次“丟臉”的，并不是中國(guó)人！我們多么希望這樣的陰錯(cuò)陽(yáng)差多一點(diǎn)，多么希望去華爾街大大咧咧騎上銅牛的，在埃及金字塔下寫下“到此一游”四個(gè)漢字的，也“不是中國(guó)人”啊——于是有識(shí)之士，就出來(lái)說(shuō)話了，說(shuō)“中國(guó)游客不文明”，本來(lái)就是莫須有的“標(biāo)簽”，有的國(guó)人，只要外面出了“不文明”的舉止，就把這“標(biāo)簽”貼上去，以示自己的文明、正義和道德優(yōu)越感。其實(shí)中國(guó)人“多數(shù)是好的”，其實(shí)“不文明”的外國(guó)人也有，你看這次裸舞，不是就同國(guó)人無(wú)關(guān)，而是日本人干的嗎？

這自然無(wú)比正確，貼“標(biāo)簽”總歸不對(duì)，所以他說(shuō)要“撕下標(biāo)簽”，也對(duì)——只是從近年來(lái)幾起著名的“標(biāo)簽”事件，穿鑿而來(lái)，卻又有了別的想法。

比如說(shuō)，數(shù)年前的臺(tái)灣島北海岸赫赫有名的野柳地質(zhì)公園千年巖壁上，來(lái)自大陸蘇南地區(qū)的一介布衣，在那里信手寫下了“中國(guó)常州趙根大”七個(gè)大字，引來(lái)網(wǎng)上線下一片嘩然，國(guó)人紛紛怒斥，說(shuō)是“把臉丟到了天涯海角”。

又比如說(shuō)，去年年初，也是泰國(guó)，出來(lái)一視頻實(shí)錄，在清邁素貼山的雙龍寺，一名操著普通話的游客，用腳猛踢廟中懸掛的古鐘，為了讓它發(fā)出聲音——這鐘可不能用腳去踢呀！雙龍寺系1383年蘭那王朝古納國(guó)王督造，從那時(shí)起，銅鐘就是讓游人取杖而擊，祈安賜福，它在泰國(guó)人心目中崇高而尊貴，怎么能去猛踢呢？其實(shí)不只是雙龍寺，在這之前，泰國(guó)清萊白廟就拒絕了中國(guó)游客，因?yàn)橛行﹪?guó)人的不雅之舉，白廟主人著實(shí)“被震驚了”。去年春節(jié)從泰國(guó)傳來(lái)的這一切，又引起了國(guó)人的痛心和自問(wèn)。

再比如說(shuō)也是去年，數(shù)百名國(guó)人在羅浮宮的噴水池邊脫鞋洗腳，引出的“不文明標(biāo)簽”。

其實(shí)這樣的“標(biāo)簽”，并非只是到了“外邊”才有，就說(shuō)趙根大的涂鴉，那是在“里面”涂慣了呀！大西北的名城，有個(gè)伏羲廣場(chǎng)，矗立一座伏羲鐘，多年來(lái)涂滿國(guó)人的“信手”，一是為己祈福，求他保佑財(cái)源享通高中狀元早生貴子，一是罵娘，什么污言穢語(yǔ)都有，還有大筆一揮，寫下“此鐘就是罵人鐘”的。而在華北的長(zhǎng)城，南京的中山陵，乃至紫禁城的墻上，這樣的涂鴉，不是滿目皆然嗎？“趙根大”在“里邊”寫慣了，一到“外邊”就手癢，也怪不得他。

“標(biāo)簽”固然不好，也要“撕掉”。但真正“撕掉”不文明的“標(biāo)簽”，說(shuō)到底，是對(duì)國(guó)民習(xí)性的改造，還得靠俺們自己，從每個(gè)人、每一游做起——寫完本文之時(shí)，網(wǎng)曝又是在東南亞，咱們的人在自助餐廳用盤子“瘋狂鏟蝦”、瘋搶水果，這次是否又貼錯(cuò)了“標(biāo)簽”？

【選自東方網(wǎng)】

插圖 / 記錄在案 / 徐 駿