王諍+莫蘭
你對馬戲的印象就是搭個大棚去看獅子老虎和人類炫技嗎?那是很久以前的事了。在《大都會》的發(fā)布會現(xiàn)場,“馬戲界的克里斯多夫·諾蘭”讓諾·潘恰德導演說,你已經(jīng)站在一個十字路口,“在這里想象與現(xiàn)實,個性與社會,限制與可能性相互交叉碰撞。走進《大都會》,觀眾會完全釋放自己,讓希望帶著自己展翅飛翔。”
2016年7月27日至30日,一部來自加拿大的傳奇舞臺巨作《大都會Cirkopolis》將登陸北京保利劇院。時值“2016中加文化交流年”,加拿大國寶級劇團——炫光馬戲工場(Cirque·loize)傾力打造了這出全新時尚舞臺秀,希望破除中國觀眾過往對于看馬戲的慣見。
如果非要定義,炫光馬戲工場的《大都會》是一部融合了原創(chuàng)音樂、舞蹈、戲劇表演和精彩馬戲技藝的演出。它的幕后團隊名單,可謂大腕云集。首先是著名馬戲導演讓諾·潘恰德和全球最受關注的編舞大師之一的戴夫·圣彼埃爾聯(lián)合執(zhí)導——戴夫曾是太陽馬戲團的御用編舞,《大都會》編舞由他親自操刀完成;舞臺設計師羅伯特·馬斯科特曾為包括后街男孩、雪兒、艾麗西亞·凱斯等在內的諸多國際巨星擔任演唱會舞臺設計。
為了讓馬戲變得更加時髦酷炫,這部劇糅合了包括鋼管技巧、柔術、舞輪、晃板、空中飛人、繩索等在內的十多種藝術表現(xiàn)手法,在旋轉場景和震撼投影的引導下,在精彩紛呈的原創(chuàng)音樂和視頻切換中,觀眾將和表演者一起往返于幻境和現(xiàn)實間。“當觀眾都緊張地屏住呼吸時,你就成功了。”讓諾·潘恰德告訴記者。
Q&A
Q:如何用馬戲的肢體語言,來完成劇作的敘事?不是靠對話,而是靠奇觀化的動作展現(xiàn)來敘事,這同傳統(tǒng)敘事有何區(qū)別?
A:現(xiàn)代舞蹈都是通過肢體語言去講述整個故事,《大都會》的表演也是同樣的道理,通過肢體去表達一種情感然后讓觀眾去體會這種情感,可能每個人的解讀都有不同,但這正是我們想要的。和傳統(tǒng)相比我們有很多元素,通過背景的視頻加上燈光來告訴你一些故事。之前在其他國家演出我們是沒有旁白的,為了讓中國觀眾更好理解,我們有配中文的旁白讓觀眾理解主人公想法的變化。
Q:大都市表現(xiàn)了工業(yè)文明對人類的異化,與卓別林當年的《摩登時代》相比,立意上有何異同?
A:其實一定程度上有受到他的影響,也受到《大都會》這部電影的影響。不同的是我們給觀眾提供了一種影像的感覺,圖片和影像像一首詩一樣貫穿整部戲,每個觀眾會自己找尋自我聯(lián)系,并不像讀書一樣有一整條故事線,而是更詩意化的一種美感。
Q:馬戲我們認為都是有動物參與的,但現(xiàn)在西方主流馬戲表演是否因為動物保護主義的干預而取消了動物表演?
A:隨著人類對藝術欣賞的發(fā)展會把原來的馬戲動作融入了更多元素,使之更藝術化更符合大眾的品位。動物保護可能是其中一個原因,但未必是最大原因。
在大棚里面上演的動物的馬戲有很多,包括法國和加拿大的魁北克這些法語區(qū)也有很多其他的團隊在表演,也是融入了故事性的。不過棚里動物表演普遍缺乏一個故事性的線索貫穿其中,也沒有聲光電和音樂。這次《大都會》的音樂都是原創(chuàng),融入了香頌和爵士的元素。
Q:你怎么理解世界雜技發(fā)展的趨勢?
A:在中國可能一直都有雜技的技校,這是一個很長久的傳統(tǒng),幾千年幾百年延續(xù)下來,但是在其他國家,六十年代以前,很多都是從父親到兒子,代代相傳的,一直到近些年才有雜技學校這個門類?,F(xiàn)在世界上百分之九十以上的雜技演員都是來自科班,在學校會先學編舞、表演、戲劇的歷史,然后再去學雜技的技巧的表演,所以雜技是夾雜在舞蹈和藝術中的,這是現(xiàn)在雜技的一個定義。
關于炫光馬戲工場:1993年誕生于加
拿大魁北克省蒙特利爾,與太陽馬戲團齊名的加拿大國寶級演出劇團。自成立以來,一直致力于馬戲藝術的重生與發(fā)展,與時俱進,不斷追求藝術上的完美,是現(xiàn)代新馬戲藝術的領導者與開拓者。
關于《大都會》:2012年8月,《大
都會》于芬蘭赫爾辛基藝術節(jié)上首次亮相,并于2012年9月開始世界巡演,至今已走遍了歐洲和美洲的20多個國家,包括倫敦、紐約和悉尼在內的超過70個城市,所到之處獲贊譽無數(shù)。倫敦《Time Out》雜志給予這部演出難得的五星好評,稱它的精彩“遠在你對新馬戲藝術的理解之上”;《紐約時報》寫道:“有比《大都會》更大的演出,但我敢保證沒有更美麗的?!弊鳛楫斈臧倮蠀R舞臺上的寵兒,該劇曾在同年所有于百老匯和外百老匯(含音樂劇和其他所有劇種)上演的劇目中脫穎而出,榮獲2014年紐約戲劇委員會獎“獨特戲劇體驗獎”和“最佳投影設計獎”(提名)以及2014年外百老匯聯(lián)盟獎。此外,劇中精彩絕倫的表演還收獲了2013年巴黎德瑪納馬戲節(jié)的3項大獎——銀牌、最佳服裝、紅磨坊獎。
北京77劇場 “春天讀詩之夜”朗誦會心懷詩歌,便是春天
三年前,隨著詩人西川朗讀出“無比明媚的是那珍貴的時刻,在那冬天的郁悶中回到我的心窩”這句詩,由鳳凰文化策劃制作的《春天讀詩》系列活動就拉開了序幕。今年4月15日,“春天讀詩”同名詩歌朗誦會在北京77劇場舉辦,這是“春天讀詩”的首場落地活動,以新的方式為春天增添詩意。西川、嚴彬、王家新、趙野、廖偉棠、余秀華幾位在過往三季參與過節(jié)目錄制的著名詩人來到劇場,激情澎湃地為現(xiàn)場讀者朗誦了各自的詩作,掌聲迭起。除了詩人讀詩,活動還邀請了現(xiàn)場幾位觀眾上臺朗誦他們喜歡的詩歌,分享對詩歌的熱愛。此外,民謠歌手莫西子詩和鐘立風也應邀前來,撥響琴弦為之助陣,詩與歌同鳴,讓這個春天的夜晚更加美好。
大姨嗎 《400次》輕松愉快的性教育
女人這一生大概要心跳30億次、呼吸4億次、睡覺4萬次,而來大姨媽大約只有400次。相比那些心跳、呼吸和睡覺,同樣是生理現(xiàn)象的大姨媽卻沒有得到我們足夠的重視。大姨媽緣何而來?又緣何而去?它為何帶給我們那些難以言喻的苦痛,而又像“不老源泉”一樣開啟了我們一個全新的生命周期?為了讓女人更加了解自己,女性健康APP領導者“大姨嗎”與 “果麥文化”聯(lián)手打造《400次》一書。它堪稱“女生必看的大姨媽圣經(jīng)”,以漫畫人物“小糾結”的成長為主線,通過漫畫和文字的形式,講述女性從月經(jīng)初潮開始到成年,圍繞大姨媽帶來的各種困擾,形象展現(xiàn)“如何跟大姨媽和平共處”,讓年輕女性讀者在獲得知識的同時,感受到如閨蜜般的理解和分擔。
丁俊杰、陳剛《廣告的超越》學界業(yè)界聯(lián)手解讀中國4A十年
4月19日,《廣告的超越》新書發(fā)布會在北大新聞學院舉行,許多業(yè)界和學界人士分享了自己對于移動互聯(lián)時代下,廣告行業(yè)如何應對的看法。《廣告的超越》聚焦中國廣告三十多年的發(fā)展史,回顧了中國4A成立和發(fā)展的十年歷程,探討了中國廣告行業(yè)的關鍵問題。同時,這本書也提出,十年已經(jīng)改變了這個行業(yè)的舊模樣,在互聯(lián)網(wǎng)等因素的沖擊下,4A的商業(yè)模式和專業(yè)理想面臨著挑戰(zhàn)。發(fā)布會上作者陳剛也提到,《廣告的超越》的寫作目的,旨在讓4A未來發(fā)展所面對的問題更加明確,推動大家理清思路,正視變革,引領廣告行業(yè)專業(yè)價值的創(chuàng)新。