主辦方還是太局限了，4000人打太極申請(qǐng)世界紀(jì)錄，4000人打完太極再吃飯，還可以申請(qǐng)嘛！吃過(guò)飯4000人一起拉屎，再申請(qǐng)一次！完了4000人一起擦屁股，還可以申請(qǐng)一次！

——河南4000名學(xué)生練太極欲挑戰(zhàn)紀(jì)錄

產(chǎn)品做到極致，這是錯(cuò)誤的提法；客戶體驗(yàn)極致，這是錯(cuò)誤的提法。在商業(yè)模式中我們不提極致，只提效益和成本的平衡點(diǎn)，因?yàn)槿魏慰蛻趔w驗(yàn)的提高，任何產(chǎn)品品質(zhì)的提高都是有成本的，如果你把產(chǎn)品把體驗(yàn)做到極致，意味著成本也上升到極致，成本上升到極致，這是損害客戶利益。因此我們的思維方式不應(yīng)該做到極致，而應(yīng)該做到效益和成本的平衡，這就可以了。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)者馬小年

我時(shí)不時(shí)會(huì)遇到一個(gè)20歲的“數(shù)字化原住民”在閱讀報(bào)紙，我立馬認(rèn)為他擁有光明的前途。

——《金融時(shí)報(bào)》專欄作家邁克爾·斯卡平克說(shuō)

飯局上遇到的45歲以上的官員，不論官職大小，很多人喝多了都在聊養(yǎng)生，聊偏方，聊民間大師，聊黃帝內(nèi)經(jīng)，名義上是彰顯傳統(tǒng)文化功底，說(shuō)白了就是集體壯陽(yáng)。發(fā)妻人老珠黃，這個(gè)群體的男性征服欲又遠(yuǎn)高于其他群體，性，對(duì)他們更多的是一種心理道具。

——網(wǎng)友楊樾

中國(guó)現(xiàn)在最大的問(wèn)題是大家拼命賺錢(qián)，精神生活空虛，不知道為什么活，也不知道應(yīng)該共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)和尺度在哪里?！板X(qián)”對(duì)社會(huì)集體安全感的侵襲和破壞，是當(dāng)前中國(guó)面臨的比經(jīng)濟(jì)衰退更棘手的危機(jī)——精神硬著陸。

——?dú)v史學(xué)家許倬云

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)永遠(yuǎn)不是第一重要的東西，但永遠(yuǎn)是第二重要的東西，所以拜金無(wú)罪。但拜金有個(gè)前提，你得找到第一重要的東西，那就是你的“靈魂”。這個(gè)靈魂也許是真愛(ài)，也許是正義，也許是良心，也許是其他品德。每個(gè)人都必須追求靈魂，不然的話，拜金就會(huì)變成一個(gè)怪獸。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平

有責(zé)任心的人，往往有愛(ài)心。有愛(ài)心的人，卻未必有責(zé)任心。責(zé)任是一種理性東西，不會(huì)輕易受到情緒的擾動(dòng)。愛(ài)，盡管是一種比較穩(wěn)定的情感，但很容易受到情緒波動(dòng)的影響。簡(jiǎn)言之，有責(zé)任心的人比有愛(ài)心的人，更可靠些。

——心理咨詢專家韓三奇

好文章不必好句子連著好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而來(lái)的好句子才似乎不費(fèi)力氣就好得不得了。人世亦如此，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聰明會(huì)叫人厭煩。

——作家阿城

“蒼蠅”沒(méi)人管，滿天飛，我們打多少“老虎”，人民群眾也不會(huì)滿意。

——山西省委書(shū)記王儒林談反腐

為官不作為是理想信念的軟骨癥、高壓從嚴(yán)的焦慮癥、傳統(tǒng)思維的依賴癥、能力本領(lǐng)的恐慌癥、權(quán)力尋租的成癮癥。

——吉林省委書(shū)記巴音朝魯把為官不作為歸為怕、蔫、懵、躲、靠、頂

（編輯/張金余）