【摘要】構(gòu)建“讀寫社區(qū)”無疑是教學(xué)改革具有開拓性的創(chuàng)舉，它引領(lǐng)學(xué)生走向社會、服務(wù)社會，讓學(xué)生在社會生活中學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言。同時(shí)，它以更廣闊的視野審視教學(xué)，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的資源得以整合?！白x寫社區(qū)”的建構(gòu)也使科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相融合的教育理念有了生長的土壤和操作的平臺。

【關(guān)鍵詞】讀寫社區(qū)；開拓性；改革創(chuàng)舉

【中圖分類號】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）11-0015-02

【作者簡介】葉水濤，江蘇省教育學(xué)會（南京，210024）副會長，《語文世界·教師之窗》主編。

構(gòu)建“讀寫社區(qū)”無疑是學(xué)校課程改革具有開拓性的創(chuàng)舉，它引領(lǐng)學(xué)生走向社會、服務(wù)社會，讓學(xué)生在社會生活中學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言，使生活成為學(xué)生閱讀與寫作的源泉。同時(shí)，它以更廣闊的視野審視語文教學(xué)，擴(kuò)展語文閱讀，從而涵蓋全科閱讀，使各學(xué)科知識得以融合并形成學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)，以此豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。“讀寫社區(qū)”圍繞閱讀與寫作，以學(xué)校的師生共讀，帶動家庭的親子閱讀，推動社會化的全民閱讀，讓學(xué)校成為引領(lǐng)與促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的中堅(jiān)力量?！白x寫社區(qū)”的建構(gòu)，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的資源得以整合，學(xué)生成為自覺學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校成為社區(qū)文化的中心?！白x寫社區(qū)”的建構(gòu)也使科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相融合的教育理念有了生長的土壤和操作的平臺。

教育的根本宗旨是立德樹人。人是一切社會關(guān)系的總和，學(xué)生是個(gè)性和社會性的統(tǒng)一。杜威說：“所謂社會，就是使經(jīng)驗(yàn)、觀念、情緒、價(jià)值得以互相傳授，而致彼此共同結(jié)合的進(jìn)程?！鄙鐣膬?nèi)涵有兩層意義：第一，個(gè)體是獨(dú)立的，每個(gè)個(gè)體都擁有自身的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值，彼此間可以互相交流，社會是處于自由交往中的個(gè)體之結(jié)合；第二，社會又表現(xiàn)為一個(gè)進(jìn)程，個(gè)體之間的結(jié)合處于一種持續(xù)的過程之中，是一種創(chuàng)造個(gè)人的、開放的、演變的共同經(jīng)驗(yàn)歷程，是一個(gè)具有主體間性的結(jié)合體。社區(qū)是社會的縮影?！白x寫社區(qū)”不僅是知識習(xí)得的訓(xùn)練，更是生命的對話、心靈的碰撞與人文精神的涵育，它聚焦于學(xué)生的精神成長和社會化的進(jìn)程。

教育必須回歸生活，回歸兒童個(gè)性化的社會生活。陶行知先生說，社會就是學(xué)校，生活就是教育?！白x寫社區(qū)”站在兒童的立場上，著意營造適合于學(xué)生思維與語言發(fā)展的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性塑造。學(xué)生的個(gè)性不單指獨(dú)特性、能動性，還包括責(zé)任感，它只能在社會生活的實(shí)踐中養(yǎng)成。杜威認(rèn)為，教育就是生長。“讀寫社區(qū)”的建構(gòu)，一方面使學(xué)生的個(gè)性和語言在交往中生長與發(fā)展起來；另一方面，學(xué)生在社區(qū)開展的各種活動，也影響社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會的文明與進(jìn)步?！白x寫社區(qū)”的建設(shè)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、社會生活的主人和創(chuàng)造發(fā)展的主體。

閱讀與寫作的核心是語言。我們所面對的世界是用語言構(gòu)成的不同于自然實(shí)在或?qū)ο笫澜绲母兄澜?，是馬克思所說的“人化自然”。現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)主體對對象世界的感知、觀察和體驗(yàn)，索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)也認(rèn)為：在既定的環(huán)境里，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義事實(shí)上由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定。母語的習(xí)得，以及以語言為工具的各科知識學(xué)習(xí)都離不開生生不息、繁茂蕪雜的社會生活。從這個(gè)意義上說，“讀寫社區(qū)”是優(yōu)化了的教育情境，它引導(dǎo)兒童在社會生活中自主合作地、探究性地學(xué)習(xí)，事半而功倍。

教育不僅關(guān)注學(xué)生對知識的把握和能力的發(fā)展，更關(guān)注知識建構(gòu)的過程與方法，以及包含在期間的態(tài)度情感和價(jià)值觀。人類知識的建構(gòu)不僅是邏輯與理性的，還是隱喻的、創(chuàng)新和隨機(jī)生成的。知識的范圍不僅是顯性知識，還包括緘默知識；在知識的創(chuàng)造和確證過程中，不僅涉及邏輯也關(guān)聯(lián)形而上的世界觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅表現(xiàn)為言語運(yùn)用的專業(yè)化水平，也包含著豐富的情感和理性的思考。學(xué)習(xí)的目的和價(jià)值不僅是抽象地求真，更在于能否增進(jìn)兒童現(xiàn)實(shí)的幸福?！白x寫社區(qū)”是一個(gè)隱喻，它啟示人們：所有的知識都是人的知識，知識具有人的屬性，知識的獲得、評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)，知識的目的和價(jià)值最終服務(wù)于人的幸福和自由。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是文本的閱讀，讀書伴隨兒童精神生命的成長。以社區(qū)活動為背景的閱讀與寫作，包括文學(xué)作品的閱讀和自然科學(xué)的、社會科學(xué)的各科閱讀，以及與之相適應(yīng)的口頭與書面的表達(dá)訓(xùn)練，大大地拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的思想水平?！白x寫社區(qū)”讓學(xué)生走出課堂狹小的天地，主動參與社會，致力于學(xué)習(xí)性社區(qū)的建設(shè)，在提高社區(qū)文明程度的同時(shí)，豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力和社會責(zé)任感，也激活了學(xué)生語言與思維發(fā)展的源泉。“讀寫社區(qū)”讓兒童放飛生命的活力，并由衷地產(chǎn)生成就感與幸福感。

“讀寫社區(qū)”的建構(gòu)不是思辨性的理念，而是身體力行的教育實(shí)踐。它有完整的框架體系，也有實(shí)施操作的策略和細(xì)則；它圍繞閱讀與寫作，設(shè)計(jì)綜合化的課程體系；它使零碎、分散的教育資源得以整合與優(yōu)化，構(gòu)成相輔相成、相得益彰的教學(xué)體系。“讀寫社區(qū)”的作用和意義是多方面的，但如何做到更科學(xué)、更溫馨、更有效，以兒童為主體的讀寫活動如何更為生動活潑并寓教于樂，這是需要我們思考的?；A(chǔ)教育的改革之途、讀寫社區(qū)的建設(shè)之途，坎坷而遙遠(yuǎn)?！白x寫社區(qū)”的建構(gòu)，希望在前，且行且思，執(zhí)著地朝著明亮的那方，任重而道遠(yuǎn)。