文＋遼寧省實驗中學(xué)分校19屆05班 付征晨

點滴文明

文＋遼寧省實驗中學(xué)分校19屆05班 付征晨

文明，一個我們耳熟能詳?shù)脑~語，是千百年來中華民族的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。作為禮儀之邦的一員，我們每天在文明教育中蓬勃成長?？墒?，文明與我們似乎總是那樣的遙不可及，為什么我們一定要文明呢？不文明又會怎樣呢？

我國古代可謂是萬邦來朝，從古至今，“禮”字的地位似乎從未動搖。在這樣的國度中，文明的故事不斷涌現(xiàn)。比如說我們熟知的孔融讓梨，程門立雪……都是世代相傳的佳話。一個四五歲的孩子能夠有拱手讓梨的思想可見我國古代對禮儀文化的看重，而傳統(tǒng)的儒家學(xué)派也是將禮儀文明放在第一位。華夏大地在千年不變的以禮待人中發(fā)展成了世界上最強(qiáng)大的國家，無數(shù)海外學(xué)子不遠(yuǎn)萬里來到禮儀之邦學(xué)習(xí)。然而隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，曾經(jīng)無比強(qiáng)大的中國被人打敗了。一百多年的喪權(quán)辱國被列強(qiáng)踐踏，為什么德國、日本、美國等國家能如此迅速的超越我們呢？

拿現(xiàn)在的文明對比一下，有這樣的一個故事。一個美國總統(tǒng)領(lǐng)著兒子在街上散步，一個流浪漢走過來，向他們深深鞠躬問好，總統(tǒng)馬上鞠了更深的一躬并向?qū)Ψ絾柡谩鹤邮植唤猓骸澳闶强偨y(tǒng)，而他只是個流浪漢，你為什么要向他鞠躬呢？”總統(tǒng)回答：“別人尊重你不是因為你很優(yōu)秀，而是因為別人很文明，我不能讓一個流浪漢比我文明。”流浪漢和總統(tǒng)是一個社會，兩個完全不同層面上的人，卻能達(dá)到如此境界這足以讓一個國家昌盛。并不只有美國文明程度高，俄國的十月革命，讓俄國從沙皇統(tǒng)治得到釋放的自由，而領(lǐng)導(dǎo)者列寧與他的人民就是文明素養(yǎng)極高的。有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看見列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端這東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是位偉人，但他卻不因為自己地位高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。我們的鄰國日本，一個小小的島國，是怎么在短時間內(nèi)跨入發(fā)達(dá)國家的行列呢？到過日本的人都會不由的感嘆，日本的國民素養(yǎng)，在這個沒有環(huán)衛(wèi)工的國度，街道上沒有一塊碎屑，垃圾桶周圍干干凈凈。這是如何做到的呢？日本國民的自覺自律讓人嘆為觀止。大家應(yīng)該看過“日本沒有清潔工”這篇文章，在“自己的事情自己管”的日本，居然沒有一句怨言，自覺的垃圾分類，是資源再利用，更加簡單有效。

那么為什么我們不行呢？我們國家一直在提倡社會主義核心價值觀，偉大的中國夢需要每個人的點點滴滴，提升我國的國民素質(zhì)最好的方法就是從現(xiàn)在從我做起。細(xì)節(jié)決定成敗，孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為：“隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠中形外”，注意“一舉一動之微”的文明。點滴文明不只如此，隨手撿起一塊垃圾，說一句文明用語，不也是文明的表現(xiàn)嗎？