陳燕炳

偶然在雜志上看到一則民間故事。明朝有個(gè)人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，勉強(qiáng)能做到衣食溫飽。但每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”

胡九韶說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人，監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是什么？”

一日三餐的菜粥生活，妻子認(rèn)為已算清貧；但在何九韶眼里，太平盛世有吃有穿就是清福。面對(duì)同樣的環(huán)境，不同的感觀折射出二者截然不同的心態(tài)。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多人總覺(jué)得上天對(duì)自己不公平，總有排泄不完的憂愁，這是為什么？一個(gè)重要的原因就是放大了痛苦，任何事情總是往壞處想，甚至本是如意的事情也變成不如意之事，這種有自虐心理的人生難免活得很累。而有些人總有無(wú)窮的樂(lè)趣，其中一個(gè)重要原因便是他們放得開，想得開，凡事總是捕捉光明的一面，甚至能從困難、不幸中挖掘出新的快樂(lè)來(lái)，有這樣的人生觀，再苦再難也不會(huì)讓人消沉。

著名學(xué)者楊絳和丈夫錢鐘書在“文革”中受盡折磨，楊絳被人剃了“陰陽(yáng)頭”，還被趕去掃廁所。這連普通人都難以忍受的侮辱，她卻淡然處之。她把臟臭的廁所掃得非常干凈，做完后，就掏出書坐在一邊，安然地一頁(yè)一頁(yè)讀下去。她說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同的錘煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，就香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后發(fā)現(xiàn)，人生最美妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！?/p>

生活中，快樂(lè)和痛苦都難以避免地與人們相伴，而快樂(lè)與否、痛苦與否卻是來(lái)源于自己的心理感受。面對(duì)痛苦與挫折，何不像胡九韶、楊絳那樣，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，縮小痛苦、放大快樂(lè)，為自己的生活增添光彩呢？