徐則臣

在國內(nèi)旅行幾乎有了固定的程式，無非是到一個(gè)地方看看好景，吃吃好飯；高雅點(diǎn)的，聽聽?wèi)?，拜訪幾個(gè)名人；皆立此存照，然后打道回府，把吃的、看的、玩的與人津津樂道。到國外大抵也如此，不過常要多出一道：逛各種博物館。

很難想象到了巴黎不去趟羅浮宮，也很難相信在紐約轉(zhuǎn)了幾天想不起進(jìn)大都會(huì)藝術(shù)博物館，到了阿姆斯特丹不要看看荷蘭國立博物館；就算附庸風(fēng)雅一下也得去轉(zhuǎn)一圈。我沒跟過國外的旅行團(tuán)，不太清楚游玩的細(xì)則，但據(jù)說如果沒有特殊要求，博物館多半要列為項(xiàng)目之一。理由非常簡(jiǎn)單：了解一個(gè)國家和城市，看一遍生活和藝術(shù)的老物件，比多么舌綻蓮花的導(dǎo)游解說都直觀和有效。

這么簡(jiǎn)單的理由無須解釋。即便從最功利的角度看，花一張門票錢就把人家?guī)装偕锨甑暮脰|西飽覽一遍，無論如何也是筆一本萬利的好買賣，何況有些博物館連門票都免了。反正這買賣我喜歡做，到哪去先查該地博物館的地址和開放時(shí)間，看完了再干別的。

大都市的看，小城市的也看，最后連幾十號(hào)人的小鎮(zhèn)上的博物館也看了。多少次看下來，反倒覺得那些聲名顯赫的大博物館沒啥可說的，它們的藏品舉世皆知，人人都能如數(shù)家珍；倒是那些不起眼的小館子，看起來別有風(fēng)味，你想象不到的老古董正經(jīng)八百地?cái)[在那里。因?yàn)榈胤叫?，因?yàn)樯瞵嵥?，歷史在這樣的小博物館里變得如此家常和親切，仿佛另有一個(gè)微觀的歷史學(xué)存活在這里。

某年秋，天降冷雨，我去美國中部的一個(gè)小鎮(zhèn)上看稀奇。鎮(zhèn)上居住著歐洲某地過來的移民，子孫依然保持著先民的古風(fēng)，講環(huán)保，堅(jiān)決抵制工業(yè)化，能手工的決不機(jī)械，他們喂馬、劈柴，種植糧食和蔬菜，吃不了的拿出來在集市上賣，連同他們自制的手工藝品，他們把能見到的工業(yè)化的邊角料都轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。那天我在集市上看到成堆的糧食、南瓜，還有鐵絲、鋼片做成的小小的飛禽走獸。他們?cè)谟曛袕椉?。?zhèn)子很小，還不如中國一個(gè)像樣的村子大，我在集市中間一扭頭，看見一個(gè)博物館。三問屋大，暖氣充足，我完全是抱著取暖的形而下目的鉆了進(jìn)去。在當(dāng)時(shí)，那是有生以來我見過的最小博物館，我想充分地暖和過來，不得不把每件藏品都看得很仔細(xì)。這三問房子完全糾正了我的宏大的“博物館想象”。

這里和國家無關(guān)，和民族無關(guān)，和全球化更沒關(guān)系，只和本鎮(zhèn)的歷史有關(guān)。從第一批來此定居的歐洲移民開始，他們的衣著、食物、生產(chǎn)工具、生活用品，他們的風(fēng)俗、秩序，他們的照片，一百多年前的煙斗、挖耳勺、餐叉和打獵穿的露了腳指頭的皮靴子，本鎮(zhèn)的第一臺(tái)印報(bào)機(jī)，鎮(zhèn)上名門望族的詳細(xì)家譜，并配以每一代人的畫像和照片，本鎮(zhèn)的發(fā)明家、畫家、學(xué)問家及其作品，歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中本鎮(zhèn)的烈士、英雄和照片，最古老的頂針和戒指，等等，分門別類。

我從沒見過如此瑣碎、細(xì)小、脫離宏大敘事的博物館。我們想象中的博物館首先要“博”，地方要大，存的東西也得大，要事關(guān)天下蒼生，要關(guān)乎宇宙洪荒，否則都拿不出手，難為情。但這個(gè)小鎮(zhèn)博物館就膽敢堂皇地把一切“舊”東西擺出來——這就是我們的歷史，我們這小鎮(zhèn)多少年來就是這么一針一線地過來的。經(jīng)過的就是歷史，這是我們之“所從來”。我在盯著某張照片旁邊的說明看，一個(gè)當(dāng)?shù)厝诉^來，問我是否需要幫助，他對(duì)這里所有掌故都門兒清。他很自信，對(duì)我蹺著大拇指。我沒麻煩他，我知道他一定什么都知道。

幾年后，我在故鄉(xiāng)和朋友聊天，想起了這個(gè)人。我對(duì)他肅然起敬，這是個(gè)有“出處”的人。當(dāng)時(shí)我和朋友說到故鄉(xiāng)的物產(chǎn)和歷史，我突然蒙了，我對(duì)故鄉(xiāng)竟然知之如此之少，很多地方經(jīng)不起別人的追問和推敲。即便有所涉獵的，也不過囫圇其大概，離深入和理解相距遙遠(yuǎn)。和那個(gè)人比，我在故鄉(xiāng)成了一個(gè)沒有“出處”的人。我離開故鄉(xiāng)，飄在外面的世界上，從此也就斷了和故鄉(xiāng)連著的根。反過來說，我就是生老于故鄉(xiāng)，就一定能成為有“出處”的人？未必，更大的可能是，我是個(gè)生活在故鄉(xiāng)的“異鄉(xiāng)人”。我很難像那個(gè)人一樣蹺起自信的大拇指——我們的歷史風(fēng)流云散，被日常生活消磨殆盡；我們沒有什么博物館，哪怕一問屋大的地方。

事實(shí)上，這幾年我斷斷續(xù)續(xù)看了很多國外的小博物館，小城市里的，小鎮(zhèn)上的。東西未必有多好，有多古舊和微言大義，尤其像美國這樣歷史短少的國家，不少小鎮(zhèn)僅有幾十年歷史，但他們?cè)敢獗俪鲆粔K地方，隆重地收藏、紀(jì)念和展示出來。幾十年也是歷史，幾十年也得保存好來路和出處。

有一回和故鄉(xiāng)主管文化的領(lǐng)導(dǎo)吃飯，我在飯桌無數(shù)次提到小博物館，我想他肯定已經(jīng)被我搞煩了，他一再說，再考慮考慮，再考慮考慮。事實(shí)很可能永遠(yuǎn)被“考慮”。因?yàn)椤霸蹅冦筱蟠髧?，歷史長(zhǎng)得能讓洋鬼子背過氣去，弄問屋裝那百十年的小玩意兒，誰好意思？犯不上”。

選自《別用假嗓子說話》