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        苦難的救贖

        2016-05-09 17:15:33王淼
        青年文學(xué)家 2015年33期

        摘 ?要:《許三觀賣血記》是余華的重要作品之一,它敘述了一個人用血來救贖命運(yùn)的故事,他的舉動在常人看來既奇怪又是那樣合乎情理,奇怪的是沒有人那樣看輕生命,合理的是他的瘋狂舉動是為了解決生活中的苦難,并取得了意想中的結(jié)果,有時甚至還能超出預(yù)想,取得意外的收獲,這個人叫許三觀。許三觀經(jīng)歷了苦難的一生,并用賣血來抗?fàn)幟\(yùn),用賣血來救贖苦難,然而,作者對于許三觀的性格描寫并沒用只言片語,但我們卻從側(cè)面更清晰地看清了這是怎樣一個人物。

        關(guān)鍵詞:《許三觀賣血記》;許三觀;余華;救贖

        作者簡介:王淼,女,吉林四平人,吉林警察學(xué)院中外語言系助教,研究方向:語言教學(xué)。

        [中圖分類號]:I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2015)-33-0-02

        一、許三觀形象分析

        (一)追求理想的勇敢者

        許三觀是一個卑微懦弱的人,在一個小城里工作,接觸的人不多,也就是他的同事們。而就在這個不大的圈子里,許三觀的地位怎樣呢?“她們的手經(jīng)常會伸出來,在他頭上拍一下,或者來到他的胸口把他往后一推?!笨梢娫S三觀是被她們戲耍的對象,至少大家不會敬畏他,也說明了他在同事中的地位其實(shí)不高。那么他在親戚中的地位怎樣呢?許三觀在家排行老三,父親死了,母親跑了,文中僅提到了他的爺爺和四叔,從沒提到過他下面的老四、老五,也就是說他在家中的地位是最低的。許三觀第一次賣血后,和阿方、根龍去勝利飯店吃飯時,“覺得他們喊叫時拍著桌子很神氣,”拍一下桌子都會讓許三觀覺得神氣,可見他一直都是很卑微的生活。拍桌子是為了引起別人的注意,只是一個很簡單的點(diǎn)菜方式卻讓許三觀覺得神氣,因?yàn)樗谋拔ⅰ⑴橙?,他不會刻意去引起別人注意,甚至不懂得高貴的享受方式,卻又樂此不疲地學(xué)習(xí)。第二次賣血后,許三觀隱約記得第一次賣血后的情景,唯獨(dú)想不起來那句“黃酒給我溫一溫”,因?yàn)檫@句話與他的生活不符,一般是地位高貴的人為了追求高質(zhì)量的享受,對很多事情的要求也比較高,而許三觀卻把它當(dāng)成了提升注意、提高身份的方式。

        就是這樣一個卑微、懦弱的小人物,在面對自己的理想時卻表現(xiàn)得異常勇敢。第一次賣了血之后,他不知道那么多錢要拿來做什么,于是想到了結(jié)婚,又迅速鎖定了目標(biāo),主動出擊,甚至得知人家有男朋友也不退縮,主動提了東西去找許玉蘭的父親,并拿出了老人家最在乎的“延續(xù)香火”為理由,成功娶到了城西最時髦、最漂亮的姑娘。在這過程中也顯示出了他的聰明才智。

        許三觀共經(jīng)歷過十二次賣血,除了少數(shù)的幾次是沒有目的的賣血之外,其余的幾次都是為了一定的理由去賣血,這些賣血的理由,就是許三觀追求的理想,尤其是最后的幾次,他每隔幾天就去賣血,甚至目睹了根龍賣血而死后也沒有放棄。許三觀追求理想的勇敢,使他卑微的形象越來越模糊,高大的形象卻越來越清晰。

        (二)追求公平的復(fù)仇者

        許三觀的形象雖在追求理想時變得高大了起來,但仍掩蓋不了他自身的缺點(diǎn)。每個人都會追求生活的平等,而許三觀追求的平等卻有些極端。

        許三觀是處處追求公平的,一旦有不公平的事情發(fā)生,他就會伺機(jī)報仇。許三觀在得知一樂不是自己親生的兒子后就不干活了,并告訴兩個兒子十年以后要幫他報仇。報仇本身就是心胸狹窄的表現(xiàn),自己報不了仇還要讓下一代去報仇,則更顯其狹隘。然而,許三觀的懦弱膽小,并沒有讓他口中的報仇方式化為行動,只有唯一的一次,而這唯一的一次只是為了他的平等找了一個好借口。

        許三觀在看望受傷的林芬芳的時候與其發(fā)生了關(guān)系,如果說他是為了許玉蘭與何小勇的事報仇,他大可理直氣壯,而不會在事后給林芬芳送東西,也不會在許玉蘭抓住了這個把柄后在家里任勞任怨,也不會在后來覺得自己確實(shí)干了一件傻事。公平只是在他情不自禁的風(fēng)流之后給自己找的一個冠冕堂皇的理由,因?yàn)樵S玉蘭的錯誤比他的嚴(yán)重,所以他也就不覺得自己錯了。

        許三觀所有的仇都與何小勇有關(guān),但真正能讓他報仇的時候,他卻放棄了。何小勇被撞后,許三觀高興得不得了,他一方面認(rèn)為這是老天爺對何小勇的懲罰,另一方面他也為自己沒報的仇老天爺替他報了而高興。因?yàn)樗能浫酰惨驗(yàn)樗纳屏?,他對何小勇的恨一直積壓在心里,無處釋放,而這一次何小勇撞車,讓他內(nèi)心中一直積壓的恨意找到了釋放的出口。然而,也正是這個人,叫一樂去把把何小勇的魂喊回來?!敖幸粯啡ズ盎瓴恢皇蔷群涡∮乱粭l命那么簡單,也等于許三觀承認(rèn)了一樂是何小勇的兒子,也就等于他承認(rèn)了自己戴了綠帽子,這對于一個男人來說,無疑是一種最殘酷的打擊,也是一種最慘烈的傷害,而在這種苦難和恥辱的背后,許三觀的忠厚品質(zhì)也獲得了極大的彰顯?!盵1]

        在追求公平的過程中,許三觀自私、狹隘,也犯過錯誤,但他并沒有因此而泯滅人性,反而用寬容、善良使這一段仇恨得以結(jié)束,這也是他苦難命運(yùn)的一個開端,而他用以德報怨的方式進(jìn)行了救贖。

        (三)無私樂觀的救贖者

        許三觀的一生,經(jīng)歷了許多國家的重大變革。在這些重大的動蕩中,也使許三觀的美好人性表露無遺。

        水災(zāi)后的荒年,全家人喝了一個多月的玉米稀粥,只有在許三觀生日的時候,全家人才喝上了一碗放了糖的比平時稠很多的粥,他卻無私地把粥分給了孩子們,并為了能讓全家人吃上好吃的,在生日第二天又去賣血了。因?yàn)樵谀菢拥臑?zāi)荒年,“他除了身上的血,別的什么都沒有了?!睘?zāi)荒年本該是一個蕭條、沉寂的場面,許三觀卻用樂觀演繹了一段溫情:用嘴炒菜。這在常人看似離譜的行為,在許三觀的演繹下卻變得溫馨而又悲涼。溫馨的是我們看到了一家人其樂融融地享受精神會餐,悲涼的是我們看到了一個父親、一個丈夫在苦難面前的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。即使在那樣艱苦的條件下,他仍能樂觀地面對一切,并通過自己的樂觀來影響自己的家人。

        許三觀的無私不僅表現(xiàn)在兒子身上,從許玉蘭的身上也看得到。許玉蘭給許三觀戴了綠帽子,他也只是偶爾發(fā)發(fā)脾氣,也并沒有因一樂不是親生的就對他有些許的不好。許三觀不忘每個月把新發(fā)下來的手套交給許玉蘭,好讓她能穿上精紡的線衣,自己卻戴著幾年也不換一次的破爛手套。

        文革的特殊時期,許玉蘭被批斗,三個孩子都不愿意給許玉蘭送飯,許三觀卻頂著恥辱每天給許玉蘭送飯,并貼心地把肉埋在飯下面,甚至為了讓孩子們不恨許玉蘭,自己把自己批斗了一番。在苦難面前,我們看到了許三觀對許玉蘭的愛,看到了許三觀在無私中透露出的細(xì)心與體貼。

        許三觀用血救贖的道路仍在繼續(xù),他的無私與偉大也一直在繼續(xù)。一樂、二樂下鄉(xiāng)后,許三觀為了一樂瘦弱的身體去賣血了,過了不久,二樂的生產(chǎn)隊長來了,許三觀又去賣血了,為了二樂能早點(diǎn)回城,他也顧不得自己的身體了。為了家人,許三觀付出了很多,他還想付出更多,只是他并沒有什么資本,他有的只是身上的血,所以他一次次地賣血,一次次地用自己的方式去向命運(yùn)抗?fàn)帯T谀沁^程中,他見識到了根龍的死,他知道根龍是賣血而死的,但他卻并沒有因此而停止賣血,反而愈演愈烈,而且間隔時間極短,因?yàn)橐粯凡×恕?/p>

        一樂本不是許三觀親生的兒子,他大可不必為了一樂那么拼命,但是相反,他卻為一樂付出的最多,所以說他無私,他偉大,因?yàn)樗麨榱艘粋€不是親生的兒子,付出了自己的全部,他甚至把自己的一生都奉獻(xiàn)給了他的家人。

        這也是全書的高潮部分,許三觀用血拯救了兒子的生命,用愛戰(zhàn)勝了不是血緣的陌生,從而也實(shí)現(xiàn)了自己對苦難的救贖。

        許三觀一生賣血,而賣血就可能面對死亡,為什么他還一次次地堅持呢?他不怕死嗎?這就顯示出了他的偉大:一個卑微的小人物,卻有著強(qiáng)大的與命運(yùn)斗爭的能量,是什么能量能如此強(qiáng)大?答案是——信念。在許三觀眼中,賣血就是他能掙脫命運(yùn)捆綁的方式,它存在于他心中,作為一種信念存在著。除此之外,則是他作為一家之長的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。這種信念讓他忘記了自己的存在,忘記了自己,生死也就置之度外了。因此,他用一種極為平靜、極為超然的態(tài)度來看待死亡,而這種平靜與超然也讓他的生命力變得更加頑強(qiáng)。

        許三觀用血、用生命對他一生的苦難命運(yùn)進(jìn)行了救贖,在救贖的過程中他不再是一個小人物,而因其光輝的形象而變得高大起來。

        二、許三觀的意義

        許三觀經(jīng)歷了波折的一生,在那過程中彰顯出了他光輝的人性:樂觀、無私、堅韌、寬厚、善良,他自身也存在著許多缺點(diǎn):狹隘、懦弱、卑微,而善惡的交織也使得這一形象更加鮮活、真實(shí)。更重要的是,因?yàn)槿诵缘墓餐ㄐ裕刮覀兠總€人都可以在他身上,找到自己的影子。

        在許三觀的身上,我們看到了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),看到了在苦難面前顯示出的堅強(qiáng)的人性。他用自己一生的行動向人們證明了一個卑微的人也可以用愛、用寬容、用堅忍去抵擋命運(yùn)中的苦難,也可以用自己的方式去戰(zhàn)勝苦難,去改變命運(yùn),從而保護(hù)好一個家庭的完整,也在此過程中獲得了生命的真諦。

        許三觀的故事告訴我們,再卑微的生命都會有它的閃光之處,只要堅持,只要不放棄,你就可以成為命運(yùn)的主人。許三觀就是這樣一個卑微的平凡人,然而,就是這樣一個平凡的人,卻用盡他的一生,完成了對苦難命運(yùn)的救贖。

        三、總結(jié)

        《許三觀賣血記》自出版以來,得到了廣泛的好評。法國《讀書》雜志評論《許三觀賣血記》是“一部精妙絕倫的小說,是外表樸實(shí)簡潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合”。法國《兩個世界》認(rèn)為,余華以極大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的形式表達(dá)了人在面對厄運(yùn)時求生的欲望。法國《新共和報》認(rèn)為,作者以卓越博大的胸懷,以簡潔人道的筆觸,表達(dá)了人們面對厄運(yùn)時求生的欲望。

        “余華是先鋒小說的代表作家之一,他的小說最為明顯的先鋒性在于他的冷漠?dāng)⑹?,在他早期的作品中充斥著很多血腥、暴力的敘述,他還較為擅長對舊有文類的顛覆性戲仿?!盵2]《許三觀賣血記》則是余華的轉(zhuǎn)型之作,他也曾經(jīng)說過:“隨著時間的推移,我內(nèi)心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德批判的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚,不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然。對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界?!彼栽谶@部小說中,縱使是殘忍的命運(yùn)中的苦難,作者也描寫得極其簡單、極其平淡,仿佛述說著一件極其平常、極其普通的事件,重復(fù)和轉(zhuǎn)述手法的運(yùn)用,也淡化了作品及人物本身的悲劇色彩。而這種單純,卻極具力量,余華也曾說:“我用一種很直接的、很準(zhǔn)確的敘述方式寫,反而更有力量?!盵3]

        可以說,許三觀這一形象的成功塑造,給余華帶來了一次華麗的轉(zhuǎn)身,也使余華的名聲享譽(yù)國際,被認(rèn)為是“和我們的經(jīng)驗(yàn)最接近”的作家之一。

        注釋:

        [1]洪治綱:《悲憫的力量——論余華的三部長篇小說及其精神走向》,《當(dāng)代作家評論》,2004(6).

        [2]朱棟霖,丁帆,朱曉進(jìn):《中國現(xiàn)代文學(xué)史》,高等教育出版社,1999年版.

        [3]洪治綱:《余華研究資料》,天津人民出版社,2007年版.

        參考文獻(xiàn):

        [1]余華.《沒有一條道路是重復(fù)的》,[M].上海文藝出版社,2004年版.

        [2]洪志綱.《余華研究資料》,[C].天津人民出版社,2007年版.

        [3]朱棟霖,丁帆.《中國現(xiàn)代文學(xué)史》,[M].高等教育出版社,1999年版.

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