陳香凝

“觀景不如聽(tīng)景，聽(tīng)景不如看作品。”這句話(huà)真實(shí)地體現(xiàn)了旅游文學(xué)對(duì)于旅游的作用。

旅游過(guò)程中我們常有這么一種感受：獨(dú)自游玩，只覺(jué)山川雖好而不能道其美，景物雖俏而不能言其妙，看多了也就覺(jué)著天下景物大同小異，索然無(wú)味。誠(chéng)然，我國(guó)很多名勝古跡，固然本身有著雄偉、壯麗的景色，但更多的是由于和我國(guó)的歷史足跡相聯(lián)系，而文學(xué)作品賦予了它們以雋永的色彩。杭州的西湖是秀麗的，但如果沒(méi)有雷峰塔的故事以及其他歷史遺跡和傳說(shuō)，如果沒(méi)有詠吟西湖的古代詩(shī)篇，那將遜色得多；鎮(zhèn)江的金山寺，如果沒(méi)有白娘子的“水漫金山”，也只是一座古剎罷了；姑蘇城外的寒山寺，也是有了張繼的《楓橋夜泊》之后，才名聞中外的。可以說(shuō)，在很大程度上，文學(xué)增添了自然的魅力。

在旅游文學(xué)中，說(shuō)到短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，當(dāng)首推我國(guó)獨(dú)特的旅游文學(xué)樣式——楹聯(lián)。一副好的楹聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便能將山川湖泊、亭臺(tái)樓榭、歷史人物的特點(diǎn)勾勒出來(lái)，使人感到意味無(wú)窮，得到美好的藝術(shù)享受，如濟(jì)南大明湖對(duì)聯(lián)：

四面荷花三面柳

一城春色半城湖

描繪大明湖的風(fēng)光，荷花、垂柳、湖光、山色，上下聯(lián)各寫(xiě)一半，共同把大明湖的特點(diǎn)勾勒了出來(lái)，使景物栩栩如生，加深了游客對(duì)大明湖的印象。再如濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念祠郭沫若撰聯(lián)：

銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去

美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛

上聯(lián)用典：東坡友人論蘇詞之豪放，言須關(guān)西大漢執(zhí)銅簡(jiǎn)板、鐵琵琶，唱“大江東去”，才能顯出其氣勢(shì)。辛棄疾是繼承蘇軾豪放詞風(fēng)的南宋愛(ài)國(guó)詞人，一生力主抗金，但屢受排擠，不被重用，下聯(lián)就表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的苦悶心情，和抗戰(zhàn)到底的決心。

本聯(lián)用典自然貼切，生動(dòng)地反映了辛棄疾思想、人生和藝術(shù)風(fēng)格，給旅游者以很深的感受。

有些對(duì)聯(lián)則以情感人，激起人們感情的共鳴，如雁蕩山“醉仙樓”對(duì)聯(lián)：

勞力苦，勞心苦，喝杯酒苦中有樂(lè)

日也忙，夜也忙，飲盞荼忙里偷閑

對(duì)聯(lián)文字樸實(shí)無(wú)華，就像老朋友談心一樣，娓娓道來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者辛苦的關(guān)心，把與游客的感情距離一下子拉近，使旅途疲憊的客人頓感親切和溫暖。

在描繪景物的同時(shí)蘊(yùn)涵哲理，發(fā)人深省，也是旅游楹聯(lián)的一大特點(diǎn)，如圓明園戲臺(tái)對(duì)聯(lián)：

堯舜凈，湯武生，桓文丑旦，古今來(lái)幾多角色

日月燈，云霞彩，風(fēng)雷鼓板，宇宙間一大戲場(chǎng)

語(yǔ)意雙關(guān)，在說(shuō)生言旦，體現(xiàn)戲臺(tái)景點(diǎn)特點(diǎn)的同時(shí)，又使人感受到了社會(huì)這個(gè)大“戲臺(tái)”的典型意義，引起人們對(duì)生活和人生的思索，給人以很深的啟迪。

文因景生，景以文傳。

在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)聯(lián)”一回中，賈政的話(huà)：“偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色，”也說(shuō)出了這個(gè)道理。在大力發(fā)展旅游業(yè)的今天，重視旅游文學(xué)的繁榮和發(fā)展，更顯示出了著極其重要的意義。