摘 要：杰拉爾德，艾希禮和瑞德是斯佳生命中的三位重要男性。杰拉爾德是斯佳的父親，從他身上斯佳遺傳了任性、倔強(qiáng)、死不回頭的倔強(qiáng)性格以及對(duì)土地的熱愛之情。艾希禮是斯佳苦苦追求的情人，他溫文爾雅，學(xué)識(shí)淵博，卻不能與時(shí)共進(jìn)，結(jié)果被時(shí)代淘汰。瑞德是斯佳不懂得珍惜的丈夫。傲慢不羈，睿智勇敢的瑞德義無反顧地愛著斯佳，卻苦于無法得到她的芳心。

關(guān)鍵詞：《飄》；杰拉爾德；艾希禮；瑞德

作者簡(jiǎn)介：郭愛云，碩士，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--02

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩的小說，是一部以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建為背景描寫人們生活方式變化的鴻篇巨著。作者筆下除了愛慕虛榮卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女主人公斯佳外，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的男性人物形象躍然紙上：外表粗俗卻心地善良的杰拉爾德，儒雅多才卻生性懦弱的艾希禮，看似不羈但成熟睿智的瑞德。作品通過由戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的時(shí)代變遷展示了不同生命意志和價(jià)值追求的人物在這一變故中的歷史命運(yùn)。

一、杰拉爾德·奧哈拉

杰拉爾德外表粗俗，心地善良，個(gè)性頑強(qiáng)。他雖然沒有多少文化素養(yǎng)，但擅長(zhǎng)算術(shù)，尤其是談生意時(shí)十分精明。二十一歲那年從愛爾蘭來到美國(guó)時(shí)，身上只有一套衣服和買船票剩下的兩個(gè)先令。他很快就喜歡上美國(guó)南方，也完全接納了南方人的思維方式，如玩撲克，賽馬，討論政治，進(jìn)行決斗，詛咒北方佬，維護(hù)奴隸制以及棉花的至高地位等。憑借著不懈的努力和高超的牌技，他贏得了管家波克和北佐治亞的一塊土地。他為這塊地取名為塔拉農(nóng)場(chǎng)。通過他對(duì)土地本能的熱愛，他的實(shí)干精神和苦心經(jīng)營(yíng)，農(nóng)場(chǎng)漸漸擴(kuò)大。他終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成為富有的莊園主。盡管他喜歡大喊大叫，舉止粗俗，但他慷慨大方，樂于助人，所以深得鄰居、黑奴和孩子們喜歡。

杰拉爾德是女兒斯佳反叛傳統(tǒng)道德的力量源泉和同盟軍。斯佳遺傳了父親愛爾蘭血統(tǒng)中的堅(jiān)定、倔強(qiáng)和無所畏懼的強(qiáng)烈叛逆意識(shí)以及對(duì)世俗生活的強(qiáng)烈欲望。父女兩人相互欣賞并常常相互為對(duì)方做的違背傳統(tǒng)道德的事情掩飾開脫。比如說斯佳不愿多走路而翻籬笆時(shí)，杰拉爾德會(huì)當(dāng)面訓(xùn)斥她，卻保證事后不會(huì)向嬤嬤或母親提起；當(dāng)斯佳發(fā)現(xiàn)父親在向母親保證了之后還照樣騎馬跳籬笆，或聽說父親又去賭博輸了多少錢，她也不會(huì)向母親告狀。斯佳在服喪期間到公眾場(chǎng)合露面跳舞，違反了傳統(tǒng)道德，杰拉爾德本來專程趕到亞特蘭大是去處罰女兒的，但他卻很理解斯佳的不安分，并想方設(shè)法替女兒在妻子面前開脫?？吹脚畠簩?duì)艾希禮很癡迷，杰拉爾德清楚斯佳和艾希禮不是同一類型的人，明確指出斯佳要是嫁給艾希禮是不會(huì)幸福的，但倔強(qiáng)的斯佳根本聽不進(jìn)去父親的忠告。

除了農(nóng)場(chǎng)，最讓杰拉爾德感到滿意和驕傲的莫過于他的妻子愛倫。愛倫是傳統(tǒng)美德的楷模和代表。她心地善良，溫柔敦厚，勤儉持家，深受家人和鄰居的愛戴。然而內(nèi)戰(zhàn)徹底改變了杰拉爾德無憂無慮的富裕莊園主生活。戰(zhàn)亂中，除了貼身的三位黑奴，其他的奴隸都跑了。北方佬占據(jù)了塔拉莊園，毀掉了一切。愛倫因感染傷寒過世，杰拉爾德徹底被擊垮了。“這個(gè)自以為可以征服世界的英勇無畏的北愛爾蘭男人，在精神上卻極其依戀嬌弱的妻子愛倫。愛倫死后，杰拉爾德如同失去靈魂，只剩軀殼在塔拉莊園茍延殘喘，昔日的南方莊園主，頑強(qiáng)的勇士形象也由此轟然倒塌?！?/p>

二、艾希禮·威爾克斯

艾希禮是南方紳士的典范，貴族階級(jí)中的優(yōu)秀青年。他溫文爾雅、博學(xué)多才、依戀傳統(tǒng)。他精通于南方青年所擅長(zhǎng)的騎術(shù)、打獵、玩牌、跳舞等，但又有別于一般的貴族青年。那些娛樂活動(dòng)在別人看來是生活的全部，但對(duì)他來說只是生活中不可回避的應(yīng)酬，他更癡迷于詩(shī)歌、書籍、歌劇和畫展等。他優(yōu)雅的藝術(shù)氣質(zhì)和豐富的精神世界與戰(zhàn)前南方祥和、平靜的生活環(huán)境是相吻合的，他真誠(chéng)地?zé)釔勰莻€(gè)世界的一切。他的品行贏得大家的認(rèn)可和尊重。他帥氣的儀表、深邃的思想和復(fù)雜的性格深深地吸引著主人公斯佳。

艾希禮不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，他清醒地意識(shí)到內(nèi)戰(zhàn)中南方將必?cái)o疑，然而他義無反顧地參加了這場(chǎng)毫無希望的戰(zhàn)爭(zhēng)。他參戰(zhàn)是為了榮譽(yù)，為了履行作為南方人的義務(wù)，也是為了捍衛(wèi)他所珍愛的戰(zhàn)前南方寧?kù)o、舒適而平和的生活方式。他并不懼怕危險(xiǎn)、受傷甚至死亡，只是害怕再也回不到戰(zhàn)前的南方。他不想變得像北方佬一樣貪得無厭，一心牟利，一切商品化。戰(zhàn)爭(zhēng)打破了南方的祥和與平靜，擊碎了以優(yōu)雅，仁慈，高貴為宗旨的南方種植園價(jià)值體系。在戰(zhàn)后那個(gè)殘酷、混亂、唯利是圖的世界里，艾希禮所鐘情的文學(xué)和藝術(shù)并不能養(yǎng)家糊口，但他不想拋棄自己的美好追求而投入世俗的生活。他固守著自己的道德操守而無法適應(yīng)以攫取利益為目的的時(shí)代潮流。他承認(rèn)自己無法適從新的時(shí)代，覺得害怕，是個(gè)懦夫。其實(shí)他所害怕的不是物質(zhì)上的貧困，而是精神上的失落。面對(duì)戰(zhàn)后重建生活的窘迫和失落的世界，艾希禮再也沒能振作起來，成為一個(gè)弱者，一個(gè)與新時(shí)代格格不入的人，整日沉浸在對(duì)舊世界美好的回味中。

在情感上，艾希禮清楚斯佳對(duì)他的一片癡心，也明白自己根本無力承受斯佳那狂風(fēng)暴雨般的激情。艾希禮是愛斯佳的，他愛斯佳熱情如火的個(gè)性，愛她身上擁有自己所缺乏的“對(duì)生活傾注著的全部熱情”。但他清楚他跟斯佳不適合做夫妻，正如他對(duì)斯佳說的，“要成為一對(duì)美滿夫妻，只有愛情是不夠的，尤其像我們這樣不同的兩個(gè)人。你需要的是一個(gè)男人的全部，包括他的軀體、他的靈魂、他的思想、他的感情。要是你沒有得到這些，那么你是會(huì)痛苦的?？墒俏也荒馨颜麄€(gè)的我給你，…… 因此你會(huì)難過，會(huì)恨透了我的！會(huì)恨我所讀的書和所喜愛的音樂，因?yàn)樗鼈儼盐覐哪隳莾簱屪吡??！彼x擇了媚蘭。媚蘭是南方“淑女”的典范，她具備南方男子所要求的一切美德：順從，忍讓，堅(jiān)貞，善良，文雅。盡管她體弱多病，膽小謹(jǐn)慎，但她內(nèi)心無比堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。只要她認(rèn)為是高尚的事情，她就會(huì)去堅(jiān)持。對(duì)于艾希禮，媚蘭不僅僅是善解人意的妻子、生活中的知心朋友，更是他精神上的依靠?！耙钦f我一向很堅(jiān)強(qiáng)的話，那也是因?yàn)橛兴诒澈笾С种?。”媚蘭死了，帶走了艾希禮所有的夢(mèng)想和力量。在斯佳看來，失去媚蘭的艾希禮好像是另一個(gè)需要她照顧的孩子。

三、瑞德·巴特勒

瑞德是一個(gè)充滿傳奇色彩的人物，是一個(gè)具有復(fù)雜性格的矛盾的統(tǒng)一體，作者對(duì)他的形象塑造采用的是先抑后揚(yáng)的筆法。他是以一個(gè)臭名昭著、聲名狼藉的“無賴之徒”形象出現(xiàn)在人們面前的。他出身于名門望族，卻不愿被傳統(tǒng)禮教束縛，因觸犯上流社會(huì)的傳統(tǒng)道德規(guī)范而被“老紳士”父親趕出家門。他曾就讀于西點(diǎn)軍校，但由于違反校規(guī)被逐出校門。為了生存他加入淘金隊(duì)伍，去過南美洲和古巴，參與過很多糾紛和決斗，做過“職業(yè)賭徒”。多年游走江湖的經(jīng)歷磨礪了他敏銳的洞察力和堅(jiān)定的意志力。當(dāng)狂妄自大的南方莊園主們?cè)谘鐣?huì)上吹噓他們“一個(gè)南方人能打掉二十個(gè)北方佬”，“咱們一個(gè)月就能把他們報(bào)銷”，瑞德不惜觸犯眾怒，一針見血地指出：“你們是否想過我們連一艘戰(zhàn)艦也沒有，而北方佬能夠在一星期內(nèi)把我們的港口封鎖起來……，我們有的只是棉花、奴隸和傲慢，除此之外，一無所有。他們會(huì)在一個(gè)月內(nèi)把我們干掉。”戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，拼的是實(shí)力，狂妄的叫囂不代表戰(zhàn)場(chǎng)上的獲勝。瑞德用他的遠(yuǎn)見卓識(shí)嘲笑那些沒見過多少世面卻妄自尊大的莊園主們的不自量力。

瑞德眼光犀利，性格復(fù)雜，善于審時(shí)度勢(shì)，巧妙地利用環(huán)境做出對(duì)自己有利的選擇。他清楚地意識(shí)到南方的生活方式已經(jīng)不符合美國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，是本來早該消滅的。當(dāng)其他的南方男性踴躍報(bào)名，積極參戰(zhàn)時(shí)，他卻抓住商機(jī)，利用戰(zhàn)時(shí)的混亂局面大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。他偷越北方佬的海上封鎖線，為南方運(yùn)來緊缺的物資，成為上流社會(huì)的英雄，同時(shí)為自己大撈一把，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的最大贏家。對(duì)于南方種植園主們，他的內(nèi)心是矛盾的。一方面，他鄙視他們極端的榮譽(yù)感和頑固不化，認(rèn)識(shí)到種植園經(jīng)濟(jì)沒落的必然性。另一方面，他的內(nèi)心又不得不佩服他們的骨氣、人格和教養(yǎng)。因此，在明知南方要被打敗的最后時(shí)刻，他果斷地加入南方軍隊(duì)中，去履行自己作為南方人的義務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他表面上和北方佬打成一片，暗中卻關(guān)注那些他嗤之以鼻的三K黨人的安危，冒險(xiǎn)拯救他們的生命。

瑞德是所有人中最了解斯佳的人。初次見到斯佳，瑞德就注意到她身上強(qiáng)烈的反叛意識(shí)與征服欲望，并被她的魅力和與眾不同的個(gè)性所吸引。隨著交往的加深，瑞德成為斯佳反傳統(tǒng)的支持者。在瑞德的唆使與支持下，斯佳變得愈加離經(jīng)叛道，藐視傳統(tǒng)。得益于瑞德的幫助，斯佳擺脫了服喪期索然無味的生活。他總能在斯佳的生活陷入危難時(shí)出現(xiàn)。在亞特蘭大淪陷的那天，瑞德想方設(shè)法偷到馬匹，冒著生命危險(xiǎn)護(hù)送斯佳逃離火海。瑞德是斯佳生活中為數(shù)不多的比她更強(qiáng)勢(shì)的人，也是斯佳沒法真正看懂與理解的人。他深深地愛著斯佳，卻又對(duì)她冷嘲熱諷，若即若離?；楹笕鸬聦?duì)斯佳百依百順，努力在物質(zhì)上滿足她，希望她能真心愛上自己，卻不讓斯佳知道自己內(nèi)心對(duì)她的愛有多么強(qiáng)烈，因?yàn)槿鸬虑宄辜演p視、欺負(fù)弱者的個(gè)性，擔(dān)心自己駕馭不了斯佳。每當(dāng)斯佳隱約感受到瑞德是愛自己的并因此感到沾沾自喜時(shí)，瑞德的挖苦、嘲弄卻會(huì)使她打消這種念頭。為了減少受到傷害的可能性，瑞德掩飾起對(duì)斯佳的愛意，從這點(diǎn)看，睿智瀟灑的瑞德在感情上是不自信的。斯佳心里對(duì)艾希禮始終念念不忘，對(duì)此，瑞德即生氣又無奈?？嘤跊]法得到斯佳的心，瑞德將全部的愛轉(zhuǎn)嫁到女兒邦妮身上，在女兒不幸夭折后，他萬(wàn)念俱灰，決定放棄這段婚姻。

四、結(jié)語(yǔ)

作者通過浪漫而寫實(shí)的筆調(diào)塑造了一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象。這些人物形象蘊(yùn)含了米切爾對(duì)人類生命意義的思考和認(rèn)識(shí)。杰拉爾德是老一輩拓荒者，他白手起家，通過他的實(shí)干精神和苦心經(jīng)營(yíng)成為富有的莊園主。他代表的是舊的文明，像奴隸制和種植園經(jīng)濟(jì)一樣，在歷史的變遷中終將被淘汰。艾希禮是貴族階級(jí)的佼佼者，在戰(zhàn)后新的世界里，他因固守貴族的道德操守而無法適應(yīng)以攫取利益為宗旨的時(shí)代潮流。盡管他溫良謙恭的品性在以殘酷競(jìng)爭(zhēng)為手段的資本主義工業(yè)文明中顯得不合時(shí)宜，但他的高尚品德、忠誠(chéng)善良與那些唯利是圖、不擇手段的人相比，顯得彌足珍貴，人們無法抑制對(duì)艾希禮的珍愛之情。瑞德是個(gè)性格極其復(fù)雜的人。他見多識(shí)廣，個(gè)性鮮明，睿智不羈。在他傲慢、冷酷、狡詐的外表下卻潛藏著濃濃的愛意與善良的本性。他對(duì)商機(jī)的把握機(jī)智而準(zhǔn)確，但在情感上因害怕受到傷害而掩飾其真情實(shí)感，在與斯佳的感情糾葛中落了個(gè)兩敗俱傷，讓人感到無比嘆息。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊曉君.《飄》中的隱喻世界.世界文學(xué)評(píng)論[J].2010.（01）.

[2]袁素華.《飄》中希禮與瑞德形象比較[J].2008.（05）.

[3]瑪格麗特·米切爾.飄[M].崔淑玲，王成云譯.北京：中國(guó)致公出版社，2004.