于正洋

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始出現(xiàn)并且迅速被人們所接受。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它不但因?yàn)閯?chuàng)作和傳播的方式不同，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的各種局限性被人們所推崇，而且還使文學(xué)審美變得動(dòng)態(tài)化，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)對(duì)文學(xué)進(jìn)行交流。所以本文就結(jié)合近些年來對(duì)文學(xué)的審美，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各種特征進(jìn)行分析，努力建設(shè)出新穎的文學(xué)美學(xué)，幫助我國文學(xué)更好更快的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；特征；審美語言

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-26-16-01

一、大眾化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

在此之前，文學(xué)界都是靠紙質(zhì)文學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和文學(xué)欣賞。但是，能進(jìn)行發(fā)表或者出版的文學(xué)作品大多都是名家之作：這些作家大多小有名氣，每本書的內(nèi)容大多來源生活卻高于生活，他們的語言更加高雅更加富有文學(xué)氣息，他們需要將社會(huì)的責(zé)任感與歷史的使命感寫進(jìn)書里，指引人們生活的方向。而網(wǎng)絡(luò)作品卻恰恰相反，它的創(chuàng)作更加大眾化。傳統(tǒng)文學(xué)的作家大多具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，并且完全以寫作作為自己的工作，而網(wǎng)絡(luò)作家來源面很廣，可能是醫(yī)生、老師、白領(lǐng)或者學(xué)生等等，人們借助網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，將自己的所聽所想、所聞所感通過自己的語言，發(fā)表到公共平臺(tái)上，逐漸受到人們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)作家寫的內(nèi)容大多都是很平常的事情，但卻是我們每天都會(huì)遇見的事情，人們通過網(wǎng)絡(luò)，發(fā)泄自己的不滿與個(gè)性的想法。他們并不會(huì)像傳統(tǒng)的作家那樣，將文字描繪的栩栩如生，而是以單純的通過大眾化的方式，就像講故事一般，將生活的事情敘述出來，并沒有要承擔(dān)很大的責(zé)任與義務(wù)。他們并不要求能有多高的文學(xué)造詣，也不會(huì)憑空抒發(fā)任何的感情，而是單純的寫好故事。從《悟空傳》、痞子蔡的《第一次親密接觸》到《盜墓筆記》、《誅仙》、《灰錫時(shí)代》等等，作者都是將自己的所見所聞與想法通過通俗的語言描述出來。大眾化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸改變了原有的文學(xué)審美特征，打破了語言和內(nèi)容的階級(jí)限制，使文學(xué)從陽春白雪回歸平民。

二、娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不像傳統(tǒng)文學(xué)那樣，擔(dān)負(fù)著大量的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。自古以來，文人都以“文以載道”作為文學(xué)的最終意義，傳統(tǒng)文學(xué)能夠深入剖析社會(huì)與人性的缺點(diǎn)，并且能夠作為武器，指引人們的思想。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加注重娛樂性，主張運(yùn)用生動(dòng)幽默的語言寫出能給人帶來快樂與輕松感的作品，讓讀者在閑暇之余能夠放松自我，擺脫煩惱。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)調(diào)娛樂性，主張為人們提供一個(gè)自由、開放和平等的空間，所有的寫手在這個(gè)空間內(nèi)可以忘記社會(huì)的輿論與壓迫，敞開心扉的進(jìn)行創(chuàng)作，可以揭露社會(huì)的險(xiǎn)惡，可以夸贊生活中的美好，也可以寫出自己單純的感悟。類似《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，作者通過詼諧幽默的語言，對(duì)當(dāng)紅的《無極》進(jìn)行改編，為人們帶來許多歡樂。還有很多網(wǎng)絡(luò)流行語，類似“坑爹”“空虛寂寞冷”“給你”等等都來源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并且因?yàn)樗哂袏蕵沸裕蝗藗儚V泛用于平時(shí)的交流中。并且有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品看似輕浮，缺少應(yīng)有的文學(xué)樣式，但是內(nèi)容卻恰恰真實(shí)的反映了當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，類似《理工大風(fēng)流往事》、《香蕉日記》等等，非常具有娛樂性質(zhì)。

三、互動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

文學(xué)主要由作者、讀者、作品和世界四大部分組成，并且這四個(gè)部門相互聯(lián)系、相互制約、相互影響，它們是一個(gè)完整的整體，彼此之間并不鼓勵(lì)，并且不能單獨(dú)擺出，缺一不可。傳統(tǒng)文學(xué)在創(chuàng)作的過程中，作家會(huì)運(yùn)用大量的時(shí)間深入社會(huì)體驗(yàn)不同的生活尋找靈感，并且將自己的感悟?qū)懗蓵?，并不注重與讀者之間的聯(lián)系。但是這樣的作品常常會(huì)令人覺得高不可攀，語言高深難懂，并且讀者只能對(duì)作品進(jìn)行欣賞，并不能提出自己的觀念。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加注重互動(dòng)性，主張作者在創(chuàng)作的時(shí)候積極與讀者進(jìn)行交流，在不改變文章整體框架的同時(shí)，積極吸取讀者帶來的反饋，及時(shí)進(jìn)行修改。而且有的小說就是根據(jù)讀者的反饋意見寫出來的，類似現(xiàn)在比較出名的《新石頭記》、《E情戰(zhàn)事》等等，作者在于讀者不斷的交流與溝通中，找尋文章中不足的地方，及時(shí)做出修改，使整片文章更加完整精準(zhǔn)?；?dòng)還能增加人們讀書的興趣，培養(yǎng)人們的寫作能力，提高人們的品質(zhì)與修養(yǎng)。

四、電子化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

在計(jì)算機(jī)技術(shù)普及以前，人們都是靠購買或者借閱紙質(zhì)書來提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，并且只能依靠紙質(zhì)品。但是紙制書不方便攜帶并且容易破損，極大地限制了讀書的場所和時(shí)間。電腦、手機(jī)等電子軟件普及后，人們可以將這些書存在電腦里或者手機(jī)上，隨時(shí)拿出來進(jìn)行閱讀，并且不占空間十分方便。例如四大名著《紅樓夢》《西游記》、世界名著《傲慢與偏見》《飄》等等，都可以在電腦上進(jìn)行閱讀，并且《誅仙》《鬼吹燈》等網(wǎng)絡(luò)小說更加適合在電腦上進(jìn)行閱讀，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪窃诟鱾€(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行更新的。并且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作家的人數(shù)開始迅速增長，各種類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也層出不窮，這些作品也只能在網(wǎng)絡(luò)上閱讀，并沒有相應(yīng)的紙質(zhì)讀物。

無論何時(shí)何地，只要有電腦、手機(jī)等電子品，就可以進(jìn)行閱讀，讀者可以自由的選擇讀書的時(shí)間，并且不需要到圖書館或者書店進(jìn)行查閱和購買，可以直接在網(wǎng)上下載。在讀書的時(shí)候，還可以和志同道合的書友們一起探討書中的樂趣與精華。也可以把自己對(duì)整本書的見解與感悟?qū)懗鰜恚l(fā)到網(wǎng)上進(jìn)行交流。還可以給文章配上音樂和圖片，使整個(gè)文章看起來更加富有美感。

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