王曉莉++勵(lì)穎++潘家云

摘 要：文章從象征資本的角度來分析在電影《窈窕淑女》中語言對于不同角色的價(jià)值作用。作為一種交流工具，語言本質(zhì)上不存在高低貴賤之分。但人們對語言判斷、劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)性導(dǎo)致了不同形式語言獲得不同的社會(huì)認(rèn)可度。語言作為一種象征資本，象征著使用者的人文素養(yǎng)，教養(yǎng)背景及社會(huì)地位。Eliza通過學(xué)習(xí)上層社會(huì)的口音實(shí)現(xiàn)社會(huì)身份的重新構(gòu)建。但是，語言作為象征資本，在實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)化”前，必須獲得社會(huì)認(rèn)可。Higgins及其學(xué)生的語言才能在通過社會(huì)的語言認(rèn)證之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：窈窕淑女；標(biāo)準(zhǔn)語；方言；象征資本；語言認(rèn)證

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--01

一、引言

電影《窈窕淑女》中，女主角Eliza帶著典型的倫敦東部（Cockney）口音，將“The rain in Spain stays mainly in the plain”讀成“The rine in Spine sties minely in the pline”。對此，身為語言學(xué)家的男主角Higgins對Eliza的口音和措辭冷嘲熱諷，后在Eliza的請求下，對其開展為期六個(gè)月的魔鬼式訓(xùn)練，成功將其改造成風(fēng)度翩翩、談吐優(yōu)雅的“匈牙利公主”。

Eliza起初的口音是地道的倫敦東部（Cockney）口音，代表她所處的整個(gè)社會(huì)階層——處于社會(huì)底層的工人階級的共同話語習(xí)慣；Higgins的則是標(biāo)準(zhǔn)的英式發(fā)音（Received Pronunciation）——表明其中上階層的社會(huì)地位和上流社會(huì)的出身背景。事實(shí)上，從社會(huì)語言學(xué)的角度來看，不論是Eliza的倫敦東部口音，還是Higgins的“標(biāo)準(zhǔn)英式發(fā)音”，都屬社會(huì)方言（Sociolect）的一種。

二、語言的“勢利性”

既然同屬社會(huì)方言，Cockney和RP是否有優(yōu)劣之分？或者說，方言和標(biāo)準(zhǔn)語有無貴賤之分？無疑，“語言作為一種溝通工具，本身并不具優(yōu)劣性。”[5]很難說一個(gè)變體比另一個(gè)變體更好?！盁o論是“標(biāo)準(zhǔn)”的語言變體還是“非標(biāo)準(zhǔn)”的地域方言，它們都同樣具有交際功能?！比绱炙渍Z、俚語、行話和黑話等都屬非標(biāo)準(zhǔn)語，但它們也在服務(wù)著社會(huì)，只是形式異于其他語言罷了。

那么方言這一弱勢語體怎樣才能搖身一變升格為官話？方言要成為官話，首先要受到主流人群、控制者、政府的官方認(rèn)可?！凹s定俗成謂之宜”。以RP的形成過程為例：“16世紀(jì)初，英國皇家說話口音基本確定；19世紀(jì)，這種英國皇家口音在英格蘭、威爾士公學(xué)里大行其道，“成為大都市、皇家、教堂、法庭里受過教育的人士講話的口音” （Alexander J. Ellis，1986：23）；20世紀(jì)初，RP口音成為政府部門挑選官員的條件之一?！盵1]隨著社會(huì)認(rèn)可度的不斷提高，RP成為“貴族風(fēng)范”和“總督風(fēng)范”的代名詞，不僅僅成為了上流社會(huì)的標(biāo)志，也是成為了幫助平民百姓一舉越過“龍門”的階梯。

于是，說官話、打官腔搖身一變，成為一種象征資本，體現(xiàn)個(gè)人的身份表征與入行深度。它既是自身社會(huì)地位的重要表現(xiàn)，也是評定他人社會(huì)地位的重要指標(biāo)。如前所述，語言自下而上單向的流動(dòng)即語言的“勢利性”，很大程度上鼓動(dòng)人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過改造言談舉止提高社會(huì)地位。一如Eliza接受六個(gè)月的語言改造，轉(zhuǎn)變了人們的態(tài)度，獲得上流社會(huì)的認(rèn)可。她達(dá)到了質(zhì)的突破，由一只居于社會(huì)底層的“丑小鴨”榮升為“白天鵝”。這一身份的重新構(gòu)建，歸功于語言這一象征資本。

三、語言資本和物質(zhì)財(cái)富的轉(zhuǎn)換

法國哲學(xué)家布迪厄認(rèn)為“象征資本包括社會(huì)資本和文化資本。社會(huì)資本、文化資本和經(jīng)濟(jì)資本，三者之間可相互轉(zhuǎn)化?！彼蟠笸七M(jìn)了馬克思關(guān)于資本的認(rèn)識(shí)，也讓人們認(rèn)識(shí)到，為什么文學(xué)、藝術(shù)、音樂、繪畫這類抽象的符號實(shí)質(zhì)上具有資本的功能，可以在市場中謀得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這是因?yàn)椤拔幕笳黧w系作為行動(dòng)者和社會(huì)之間的中介，既是行動(dòng)者實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)也塑造和雕刻著行動(dòng)者的社會(huì)身份?！盵2]

“判斷一個(gè)人人文素養(yǎng)高低的最好方法就是聽他講話。”[3]正是通過語言，個(gè)人體現(xiàn)出其幽默，文化教養(yǎng)水平及社會(huì)背景。不同個(gè)體對語言的演繹能力有強(qiáng)弱之分。這不僅受其先天語言能力的影響，也受其成長環(huán)境、教育背景及社會(huì)閱歷的影響。因此，語言中諸如風(fēng)趣、風(fēng)度、優(yōu)雅、智慧等特質(zhì)具有其稀缺性。也正是這一稀缺性造就了語言作為象征資本，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的可能。

但為什么有的名嘴能憑借語言資本掙得盆滿缽溢，有的語言大師能說會(huì)道卻依舊窮困潦倒呢？語言作為資本，并非是隨時(shí)可兌換的硬通貨?！恶厚皇缗分校袃蓚€(gè)人通過了市場的語言認(rèn)證，并掙到大錢：Higgins教授和他的學(xué)生。兩人因?yàn)榈玫降挠跏业恼J(rèn)可，他們的語言、服務(wù)就具有了市場價(jià)值，一課難求；而Eliza由于出身卑微，語言粗鄙，得不到權(quán)勢階層的認(rèn)可，因此雖然信念堅(jiān)定、態(tài)度誠懇，語言幽默，但還是困頓潦倒。

四、結(jié)語

總之，語言作為一種交流工具，其本質(zhì)上不存在高低貴賤之分，但對其判斷、劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)性導(dǎo)致了不同形式語言獲得的社會(huì)認(rèn)可度不同。人既是語言的創(chuàng)造者，也是語言的受益者。語言象征著使用者的人文素養(yǎng)，教養(yǎng)背景及社會(huì)地位。人皆愛“美”，語言以其非凡的魅力博取社會(huì)認(rèn)可，變身“商品”，獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]平洪.RP的特征與發(fā)展[J/OL].外國語，1999（3）.

[2]張意.關(guān)于“看”的象征資本[J].國外理論動(dòng)態(tài)，2010（6）：87-92.

[3]周期.美國的上層階級[J/OL].美國研究，1996（3）.