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        儒道兼濟(jì)的東坡文化精神

        2016-05-09 13:01:06
        青年文學(xué)家 2015年7期
        關(guān)鍵詞:文化

        最喜歡的一本書是《蘇軾詞集》,常置于桌前、枕邊細(xì)細(xì)品讀,讀到豪放遒勁之處,不覺血脈賁張,讀至凄愴悲涼之處,不禁潸然淚下,想起作家林語(yǔ)堂的評(píng)價(jià):“像蘇東坡這樣的人物,在人間不可無(wú)一難能有二!”讀其詩(shī)詞如見其人,羽扇綸巾,長(zhǎng)衫翩然,凝視現(xiàn)代的我們,拈須微笑不語(yǔ)……

        蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡,生于四川眉山,21歲進(jìn)士及第,曾官至翰林學(xué)士、禮部尚書,后因上書力言王安石新法之弊而入獄遭貶。一生歷盡坎坷,辛苦備嘗。為官四十年,初仕三州、主政八州、貶謫三州,曾自嘲云:“心似已灰之木,身如不系之舟?!彼潜彼螘r(shí)期的文壇領(lǐng)袖,名列唐宋八大家,他也是中華文化史上難得一見的文學(xué)通才,詩(shī)、詞、書、畫都堪稱絕唱,還精研佛理、通曉天地,詞開豪放一派,形成氣象恢弘、個(gè)性鮮明,縱橫恣肆、清新豪健的藝術(shù)風(fēng)格,史稱“蘇詞”。

        最早讀的蘇詞是他的中秋之作《水調(diào)歌頭》?!懊髟聨讜r(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!”孤高曠遠(yuǎn)的境界,遣世獨(dú)立的意緒,望月之陰晴圓缺而感悟人生的濃厚哲學(xué)意味,字里行間抒寫了作者對(duì)自然與人生、短暫與永恒的思考。短短兩闕詞將悒郁愴泱的情感、善自排遣的胸懷,高遠(yuǎn)浩蕩的格調(diào),清冷澄明的意境抒寫無(wú)余,與天馬行空的筆觸、裁云縫霧的想象結(jié)合在一起,構(gòu)成了這首作品的不朽,極奇逸之至!

        最喜歡的蘇詞當(dāng)屬他的豪放之作《赤壁懷古》?!按蠼瓥|去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物……多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月?!币詰涯罟糯⑿酆澜芤?,感嘆現(xiàn)實(shí)功業(yè)難成,沉痛于人生短促、世事無(wú)常,年華虛擲、白發(fā)已生!題是懷古,寫景為介,實(shí)為自傷?!皝y石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!惫P鋒一轉(zhuǎn),把我們帶入一個(gè)奔馬驚雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界,使人心境為之開闊,精神隨之振奮!入世與超世、憂郁與曠達(dá)、進(jìn)取與無(wú)為,施展雄心與放情山水貫穿全篇,堪稱千古絕唱。每每讀來,既被其崇高美所吸引,又被其悲壯美所打動(dòng),極豪放之至!

        最感動(dòng)的蘇詞當(dāng)屬他的悼亡之作《江城子》?!笆晟纼擅C?,不思量、自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面、鬢如霜……相顧無(wú)言,惟有淚千行…”這是蘇軾在妻子離世十年所作,對(duì)妻子綿綿不絕的思念之情溢于字里行間,嘆宦海沉浮、南北奔走,惜幽明永隔、情結(jié)難解!身具曠代才華,卻備嘗落寞與艱辛,借悼念一訴凄涼。欲知腸斷處,明月照孤墳,生死兩茫茫的人生謂嘆,至死不渝的深情厚意,讓人凝思冥想,心有戚戚,難以自抑,極凄婉之至!

        若無(wú)高尚之人格,絕無(wú)偉大之文章。蘇軾品格高潔澄澈,正直不阿,無(wú)論出處窮達(dá)、提升貶謫,始終堅(jiān)持四不變:

        輔君治國(guó)、經(jīng)世致用的抱負(fù)不變。蘇軾面對(duì)幾番貶謫甚至于險(xiǎn)些喪命的逆境之中,卻始終秉持齊家、治國(guó)、平天下之志,他居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君,風(fēng)燭殘年仍寫下“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼?!瓡?huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!笔惆l(fā)自己雖已兩鬢如霜,仍愿意報(bào)效國(guó)家之心。

        憐恤生靈、為民造福的思想不變。他為官一地,造福一方,倡導(dǎo)“愛民要深、憂民要切”。徐州防汛,杭州筑堤,澹州授館,都現(xiàn)存舊跡;興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有證。每到一處,關(guān)心生民疾苦,與民排憂解難;無(wú)論官居何地,都因受人民愛戴而有口皆碑。在東坡先生死后,他曾為官之地的民眾悲痛不已,皆哭泣緬懷。

        襟懷坦蕩、獨(dú)立不阿的品節(jié)不變。蘇軾從不隨波逐流、卑躬屈膝,既無(wú)富貴驕人之氣,又無(wú)隱逸迂腐之氣,既無(wú)罪宦杜門思過之意,又無(wú)謫臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之語(yǔ),始終踐行崇德尚義的信條,對(duì)真理和節(jié)操的追求重于生命,明知自己堅(jiān)持操守、直而不隨會(huì)遭到嫉恨打擊,卻始終不改初衷。后人盛贊蘇軾:若無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足于千古。

        樂觀豁達(dá)、幽默風(fēng)趣的心性不變。讀東坡先生文章,常感覺到:披肝瀝膽宛如相見,平生心事盡在毫端,天地萬(wàn)物全收眼底,嬉笑怒罵皆成文章。其境界開辟古今之未有,其本色千磨萬(wàn)折依然不變,其身處窘境卻時(shí)常自勉,表達(dá)出一種極其豁達(dá)的人生哲學(xué)。

        正是這四不變,使東坡精神歷經(jīng)歲月磨洗,始終熠熠生輝。

        蘇軾的一生,都在政治斗爭(zhēng)與文化情懷的雜糅碰撞之中艱難取舍,出世與入世,進(jìn)取與退避,在他那看似達(dá)觀的文字背后,無(wú)不隱藏著他痛苦的思索。他的超前卓識(shí)、他的以人為本思想、他的幽默達(dá)觀氣質(zhì)、他促進(jìn)和諧的觀念等等無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代光芒,他的作品充滿對(duì)人生的觀察、思考、感慨,他的詩(shī)詞文充滿了儒釋道的智慧,他的文化精神構(gòu)成中華民族文化精神的重要內(nèi)容,不僅早已融入中國(guó)的文化與歷史,還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造與傳承。

        東坡先生為我們?cè)忈屃巳寮要?dú)善其身、兼濟(jì)天下,上不愧天、下無(wú)愧人的君子文化,傳播了道家順應(yīng)自然、舉重若輕,榮辱不驚、去留隨意的豁達(dá)精神,即縱橫遨游于天地,獨(dú)與天地精神共往來,在天地之間亙古永恒,從自我實(shí)現(xiàn)到達(dá)自我超越,他用儒與道構(gòu)筑了人格兩岸,抵達(dá)了生命廣度與深度的極限……讓古往今來的圣賢文化滋養(yǎng)著我們,讓天高地闊的覺悟情懷積存于內(nèi)心,讓我們?cè)诓粩嘌鲆曋械靡陨A,在不斷修整中大步前行。

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