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        獻(xiàn)給母親的頌歌

        2016-05-09 11:18:14郭文才
        作文周刊(綜合版) 2016年16期
        關(guān)鍵詞:母愛母親文章

        郭文才

        同心出版社出版的《甜美的呼喚》一書,其副標(biāo)題是“名人憶母親”。這是一本值得認(rèn)真品讀的好書,它不僅是對青年人進(jìn)行感恩教育的好教材,成年人也可以從中比照反思自己的孝行,若有缺失當(dāng)及時彌補(bǔ),以減少將來“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾和痛苦。

        全書雖收了五位外國作家贊揚(yáng)母親的佳作,但大部分是我國著名作家(翻譯家)、藝術(shù)家、學(xué)者回憶自己母親的文章。其實,母愛,中外沒有分別,因為這是共同的人性?;萏芈f:“全世界的母親多么的相像!她們的心始終一樣,每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心?!备郀柣舱f過:“世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。”所以,我只想重點談一下中國作家回憶母親的文章。

        在50多篇憶母親的文章中,我被著名的詩人型評論家閻剛的《我的母親閻張氏》深深打動了,讀完竟潸然淚下,這在我的閱讀經(jīng)歷中是少有的。閻剛欣賞散文的“悲劇”色彩,他強(qiáng)調(diào)散文寫作要“自由”,要“真誠”,要有“感情”,要容納人生的經(jīng)驗和情感。

        他這篇憶母親的文章就是滿懷熾熱的情感率性寫出的。最令人噓唏的是,他母親病危輾轉(zhuǎn)病榻思念他時,正是他胃出血住院搶救之時,彼此瞞著,他沒有寄一分錢也沒盡一點孝心和責(zé)任,他痛心疾首地自責(zé)對不起“生我劬勞”的母親!在他眼里,母親是最命苦的人。他在文章結(jié)尾時,哭喊著:“皇天何極,皇天何極!母親死不瞑目?!彼谖哪┙o母親下了個定義:“什么是母親?母親就是你天然的保護(hù)神,天生的活菩薩。她生下你,她就不遺余力地保護(hù)你,千方百計體諒你、原諒你,縱然把命搭進(jìn)去也在所不惜,終生無悔。在母親的心目中,你永遠(yuǎn)是個孩子。母親就是專為兒孫受苦才到這個世界上來的?!边@個定義較全面地概括了“母親”的特征,書中其他回憶母親的文章,雖然具體內(nèi)容各不相同,但對母親優(yōu)良品質(zhì)的描述,都概莫能外地歸納其中了。

        閻剛母親出身貧苦,吃苦耐勞,肯為子女犧牲一切,雖沒文化但深明大義,是我國農(nóng)村廣大勞動婦女的典型,是當(dāng)之無愧的好母親。但是,母愛就是母愛,它是先天的、自發(fā)的本能,母愛與出身門第、文化教養(yǎng)、職業(yè)、經(jīng)歷等關(guān)系不大。

        在上海作家程乃珊的眼里,她的母親同樣是好母親、好老師。程乃珊的母親出身名門世家,畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)教育系,長得美貌動人,待人接物風(fēng)度高雅。她按自己的理念,在衣著、談吐、舉止各方面嚴(yán)格訓(xùn)練程乃珊,把她打造成文明的有修養(yǎng)的“淑女”,成為80年代后“上海小資情調(diào)的開拓者”(秦怡語)。程乃珊在《我的媽媽》中不無感慨地說:“如果沒有她給我的很好的教育,我可能也不會有執(zhí)著追求的膽量,我的人生觀、價值觀很可能就會隨著社會的改變而改變?!钡?,“文革”中對程乃珊母親的批判和同事間的揭發(fā),使她母親遭受巨大壓力而精神崩潰,十年間進(jìn)了三次精神病院!

        “文革”中極左思潮泛濫成災(zāi),過度強(qiáng)調(diào)階級斗爭,扭曲了正常的人倫關(guān)系。楊靜遠(yuǎn)(翻譯家)在《折翼的鳳凰》中即描述了她母親著名作家袁昌英(武漢大學(xué)教授)在文革中的凄慘遭遇和她們的痛苦心情。楊靜遠(yuǎn)的父親也是武漢大學(xué)教授,“文革”開始即自殺,她作為女兒,卻“如釋重負(fù)”“松了一口氣”,因為她要劃清界限以自保,她認(rèn)為這是“那個怪異反常的時代怪異又并不怪異的現(xiàn)象——一種扭曲變態(tài)的心理”。

        其實,這種變態(tài)心理并不奇怪,在資華筠(舞蹈家)寫的《嚴(yán)母的慈愛》中,也提到她在“追求進(jìn)步的過程中,批判家庭”,常和母親頂嘴的事情。但她的母親卻“深明大義,不卑不亢”,理解并諒解她的行為,她的母親包容她,至死都沒有任何怨言。

        雜文家徐懋庸的《母親》一文,讀后令人深長思之。他最不能原諒自己的是“在解放以后不去看望母親,實在是罪無可赦的事”。他雖然在文中列舉了四條理由,但都顯得蒼白無力,因為在他來說,回家看望母親是“輕而易舉”的事。他只是在母親死后才“抱憾無窮”,才明白回家看望母親的重要,“但是已經(jīng)無可奈何了”,因為子欲看而親不在了!徐懋庸的沉痛懺悔,具有警示后人的普遍意義。

        “誰言寸草心,報得三春暉。”好幾篇回憶文章都提到孟郊的這兩句詩和民間流傳的俗語,如“養(yǎng)兒才知父母恩”“老母一百歲,常念八十兒”等。母愛像一首詩歌,發(fā)自內(nèi)心,淺吟低唱;母愛像一場春雨,點點滴滴,潤物無聲;母愛像大海,浩瀚無邊,包容萬物。人們對母親的贊美,也無窮無盡。最早設(shè)立母親節(jié)感謝母親的人,是希臘人,每年的一月八日,希臘人都會送禮物給母親。

        其實,我們送給父母親的禮物,應(yīng)該是孝心,應(yīng)該是?;丶铱纯矗?/p>

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