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        “半”類詞語性質(zhì)和功能考察

        2016-05-09 09:47:26曾常紅白水振
        現(xiàn)代語文 2016年3期

        曾常紅 白水振

        摘 要:文章從共時和歷時的角度考察“半”“一半”和“一A半”等“半”類詞語的性質(zhì)和功能?!鞍搿庇袛?shù)詞和副詞的性質(zhì),并無量詞的功能。副詞“半”是數(shù)詞“半”語法化的結(jié)果,對“半”的多功能的分化和“一”的虛化促成了“一半”的產(chǎn)生。副詞“多/大半”是詞組“多/大半”詞匯化的結(jié)果,同樣,對“A半”多功能的分解也促使“一A半”的出現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語中,與數(shù)詞“半”對立分布的“一半”是數(shù)詞;與副詞“A半”主要處于對立分布狀態(tài)的“一A半”也是數(shù)詞。虛化了的“一”在“一”類詞語中不宜再看作數(shù)詞。

        關(guān)鍵詞:“半”類詞語 “一半”“一A半” 多功能的分化 “一”的虛化

        一、關(guān)于“半”的詞性的多種看法

        “半(bàn)”在《現(xiàn)代漢語詞典》①中有5個義項:①數(shù)二分之一:一半(沒有整數(shù)時用在量詞前,有整數(shù)時用在量詞后):~尺|一斤~|~價|過~|一年~載。②在……中間:~夜|~路上|~山腰|~途而廢。③表示很少:一星~點兒|一鱗~爪。④副不完全:~新的樓房|房門~開著。⑤(Bàn)名姓。

        《現(xiàn)代漢語八百詞》把“半(bàn)”分為“數(shù)詞”和“副詞”兩類②。[數(shù)]二分之一。a)半+量+[+名]。b)數(shù)+量+半+[+名]。數(shù)詞為個位數(shù),或者是帶有個位數(shù)的多位數(shù);量詞主要是度量詞、時間量詞、容器量詞或“倍”。“半”和名詞之間可加“的”。個體量詞只有“個”常見,其他少用,“半”與名詞之間不能加“的”。c)“半+量”常和否定詞語配合使用,表示量很少。有夸張的意味。d)一A半B。A、B為同義或近義的單音節(jié)名詞或量詞。表示不多。多為固定格式。[副]一半程度,不完全。a)用于形、動前。b)半A半B。A、B為意義相反的單音節(jié)動詞、形容詞或名詞。表示相對立的兩種性質(zhì)或狀態(tài)同時存在。多為熟語。c)半A不B。A、B為意義相反的單音節(jié)動詞、形容詞或名詞。表示某種中間的性質(zhì)或狀態(tài),含有厭惡的意思。多為熟語。d)半A不A。意思與“半A不B”相同,較少用。

        張德鑫(1999)綜述了各家對“半”字的語法研究,其結(jié)論是:“半”是數(shù)詞,這毫無爭議,但又兼量詞,不少論著對“半”可作量詞這一特性避而不談;另外,有些論著認(rèn)為“半”可充當(dāng)副詞,這是“半”字詞性研究中最大的爭論。張認(rèn)為,邢福義(1993)對“半”的研究較為深入、全面。邢先生認(rèn)為:第一,“半”既是數(shù)詞又是量詞,例如:“半杯”的“半”是數(shù)詞,“一半、兩半”中的“半”是量詞;第二,有時“半”字單用,脫離量詞規(guī)約或數(shù)詞規(guī)約,即跳出“半+量”或“數(shù)+半”的框架,直接同名、動、形等詞發(fā)生關(guān)系。這時,“半”的詞性處于“數(shù)量混沌”狀態(tài),例如:“房門半掩、半新不舊”等等。從總體上來看,數(shù)量混沌的“半”偏向于數(shù)詞,不能看作副詞。姚?。?004)贊同張、邢兩位先生的看法。認(rèn)為“房門半掩、半新不舊”中的“半”雖修飾動詞和形容詞,但語義上仍表示數(shù)的概念。“半”作為一個兼具數(shù)詞和量詞的“兩棲”特殊詞,具有漢語詞類的民族性(因為量詞是漢語特有的),故沒有必要套用“修飾形容詞、動詞的是副詞”這一印歐語言的語法規(guī)則而把其標(biāo)為“三棲”的特殊詞。把單用的“半”仍看作數(shù)詞,只是它具有較為特殊的語法功能,可以直接修飾名、形、動詞(如“半仙、半明、半跪”等)。

        二、現(xiàn)代漢語中“半”與“一半”的互補(bǔ)

        現(xiàn)代漢語中的“一半”與數(shù)詞“半”是互補(bǔ)分布的,例如:半斤|*一半斤,半路|*一半路,半點(兒)、|*一半點(兒),半新、半開(著)|*一半新、*一半開(著)?!鞍肼贰敝浮奥分虚g”,“一半路”指“路程的一半”?!耙话虢铩焙汀鞍虢铩?,“一半點(兒)”與“半點(兒)”并不平行對稱,其層次不是“一半|斤”和“一半|點(兒)”,是“一(斤)|半斤”“一(點)半點(兒)”?!鞍腴_”和“半新”是偏正結(jié)構(gòu),“一半開”與“一半新”是主謂結(jié)構(gòu)??梢姡诂F(xiàn)代漢語中,“半”與“一半”有著不同的語法功能。

        《現(xiàn)代漢語詞典》把“一半”定性為數(shù)詞③。如果“半”和“一半”都是數(shù)詞,“這半”“那半”不能說④,但為什么可以說“這一半(兒)”“那一半(兒)”?在現(xiàn)代漢語里,“半”總是位于量詞、名詞或謂詞之前,不能單說或單獨回答問題,沒有獨立指稱功能。而“一半”在一定言語環(huán)境中,其后接的名詞性成分可以隱去,能單說或單獨回答問題,常兒化,具有獨立指稱的功能。⑤有一首歌名為《一半一半》,不能改為《半半》。

        邢福義(1993)把“一半”看作詞組,并且認(rèn)為其中的“半”是量詞。下面先來看邢先生論述“一半”中的“半”為量詞的例子:

        (1)可麥客要存心整治誰,能毀掉一半收成。(朱小平《桑樹坪紀(jì)事》)

        (2)我拿水給你喝時,見到你一半臉孔。便只一半容貌,便是世上罕有的美人兒。(金庸《天龍八部》)

        (3)說起臘八粥,我們煮了兩包,吃不完,一半放進(jìn)塑膠罐,放在冰箱的上層凍起來,……(《梁實秋韓菁清情書選》)

        (4)大家搶新聞,一半是為了我,一半是你的名氣太大,……(《梁實秋·韓菁清情書選》)

        (5)葉子已經(jīng)落了一半,……(徐廣澤《胡夢顛倒》)

        (6)劉副官太黑了,瞎老漢至少要分給他一半,……(林?!冻竽┮酢罚?/p>

        該文認(rèn)為,以上(1)(2)、(3)(4)和(5)(6)中的“一半”分別在句中充當(dāng)定語、主語和賓語。

        我們認(rèn)為,上述例中句的“一半”都不能替換成“半”。例(3)~(6)中的“一半”后隱去了名詞,所以具有黏附性的“半”不能替代“一半”。例(4)中“一半”成對使用,相當(dāng)于關(guān)聯(lián)詞語“一(方面)……,(另)一(方面)……”,這里的“一半”數(shù)量義已經(jīng)弱化,帶有關(guān)聯(lián)作用。例(1)(2)中的“一半”不能換說成“半”,不僅僅是韻律上的限制。下面的例子中的“半”也都不能換成“一半”:

        (7)俗話說:“秧好半年禾,苗好半收成”。

        (8)那小孩子正在吃自己的手,換了一個人抱,四肢亂動,手上的膩唾沫,抹了鴻漸一鼻子半臉,鴻漸蒙劉太太托孤,只好心里厭惡。(《圍城》)

        (9)將近市梢,有一個大店,門前竹竿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)挑出一扇青邊白地的氈簾,兩扇破落大門半開著,門上貼著一副半拉下的褪紅紙門對,……。(《孽?;ǎㄏ拢罚?/p>

        (10)桃花不太密,有已經(jīng)開了的,有半開的,有已經(jīng)落了的,有未落的,有落了還未落到地上而隨風(fēng)飄舞的,還有八九片花葉,或反或正,或橫或斜,形狀像飄動一樣,不是筆墨所能畫出來的。(《古今情?!罚?/p>

        例(8)中的“一鼻子半臉”和例(7)諺語中的“半收成”是熟語,結(jié)構(gòu)固定。據(jù)上下文,例(9)(10)中的“半”改為“一半”還會產(chǎn)生歧義。例(4)中的“一半”不能換為“半”,是由于結(jié)構(gòu)上的制約?!鞍搿搿辈挥糜诂F(xiàn)代漢語復(fù)句中。例如:

        (11)世間何物催人老?半是雞聲半馬蹄。(清·王九齡《題旅店》)

        [今譯]世界上什么東西催促時光,使人變老?看來一半是雞聲,一半是馬蹄聲。

        例(11)譯文中的“一半”不能改為“半”?!鞍搿搿钡母袷窖赜玫浆F(xiàn)代漢語單句中,如新聞標(biāo)題“營口深山驚現(xiàn)野狼 村民半是歡喜半是憂”。

        可見,在現(xiàn)代漢語中,“半X”與“一半X”在結(jié)構(gòu)、語義和功能上都有差別。

        三、近代代漢語中“半”與“一半”的對立

        (一)“半”的虛化

        從歷時的角度來看,“一半”比“半”出現(xiàn)得晚,直到近代,才出現(xiàn)“一半”。“半”在上古漢語中就已出現(xiàn),“半”可以充當(dāng)多種句法成分。例如:

        (12)皆鑒半尺。(《墨子》)

        (13)君子遵道而行,半涂而廢:吾弗能已矣。(《中庸》)

        (14)凡縣鐘磬,半為堵,全為肆。(《周禮》)

        (15)神舉遣大將軍宇文恩將四千人馳救幽州,半為齊軍所殺。(《北齊書》)

        (16)惟歟學(xué)半,念終始典于學(xué),厥德修罔覺。(《今文尚書》)

        (17)春雨日時,草木怒生,銚褥於是乎始修,草木之到植者過半而不知其然。(《莊子》)

        以上例(12)(13)、(14)(15)和(16)(17)分別充當(dāng)定語、主語和賓語。例(13)中的“半”是“在……中間”的意思,其余“半”都是“一半”的意義?!鞍搿边€可充當(dāng)謂語或謂語中心。如:

        (18)蓋去者半,入者半。(《禮記》)

        (19)今又殺臣之父及七輿大夫,此其黨半國矣。(《國語》)

        (20)詩云:“行百里者半九十?!贝搜阅┞分y也。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)

        在上古漢語中,數(shù)詞“半”能充當(dāng)謂語,如例(18)中的“半”;“半”還能用為動詞,帶賓語,如例(19)(20)中的“半”;“半”還有“分為兩半”的意思。例如:

        (21)非半勿(著斤),則不動,說在端。(《墨子》)

        (22)(著斤)必半,毋與非半,不可(著斤)也。(《墨子》)

        在謂詞前單用的“半”,在上古漢語中是“一半”的意思,充當(dāng)主語。例如:

        (23)百里而趣利者蹶上將,五十里而趣利者軍半至。(《孫子兵法》)

        (24)晉人無信,半涉而薄我,悔敗何及?(《左傳》)

        (25)楚人眾而宋人寡,請使楚人半涉未成列而擊之,必敗。(《韓非子》)

        (26)士卒半渡,漢擊之,大破楚軍,盡得楚國貨賂。(《史記》)

        中古漢語已經(jīng)出現(xiàn)“半”與副詞在排比句中并舉的情況。例如:

        (27)子使德君案行吾文,盡得其意,戰(zhàn)斗且止;小得其意,小止;半得其意,半止。(《太平經(jīng)》)

        (28)“天地病之,故使人亦病之,人無病,即天無?。蝗税氩≈?,即天半病之,人悉大小有病,好天悉病之矣。”(《太平經(jīng)》)

        上例中的“半”分別與“盡”“悉”并舉,其“一半”的意義開始虛化。后來,“半”進(jìn)一步虛化為副詞,有了“不完全”義,可以單獨充當(dāng)狀語。例如:

        (29)諸人門外迎之,把臂便下。裁得脫幘著帽。酣宴半坐,乃覺未脫衰。(劉義慶《世說新語》)

        (30)月照城頭烏半飛,霜凄萬樹風(fēng)入衣。(李頎《琴歌》)

        (31)是日風(fēng)波霽,高堂雨半收。青山滿蜀道,綠水向荊州。(崔顥《贈盧八象》)

        (32)搖蕩女蘿枝,半掛青天月。(李白《憶秋浦桃花舊游》)

        (33)三山半落青天外,一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)

        以上數(shù)例中的“半”與“整個”或“全部”相對,“半坐”指“坐到了宴席的一半時間”,“半飛”“半收”和“半掛”分別指的是“沒有完全展開翅膀高飛”“沒有全收”和“沒有高掛”,“半落”指的是“半隱半現(xiàn)”。例(24)(25)(26)涉及的“半渡”“半涉”在近代漢語中屬于偏正結(jié)構(gòu)。例如:

        (34)半渡上遼津,黃云慘無顏。(李白《豫章行》)

        (35)因見水淺,大半不下筏,只裸衣而過,半渡皆倒;急救傍岸,口鼻出血而死。(《三國演義》)

        (36)世傳靈跡,半涉幻妄。(《聊齋志異》)

        (37)若論他內(nèi)容事跡,半涉子虛,一般社會,能有幾個讀過正史?(《后漢演義》

        (38)賊略戰(zhàn)即走,越溪北奔,三將也渡溪追賊,甫經(jīng)半涉,不料溪水大漲,甲兵漂沒,三將急挈殘兵,向后退歸,偏后面鉆出許多悍賊,惡狠狠的攔住岸邊,此時三將才識中計,前不得進(jìn),后不能退,沒奈何投入水窟,同赴幽冥去了。(《唐史演義》)

        以上5例中的“半渡”“半涉”不再是主謂結(jié)構(gòu),“半”的語義已經(jīng)虛化。在近代或現(xiàn)代漢語中要表示主謂關(guān)系,得在謂詞前用“一半”了。例如:

        (39)他想待元璋兵馬一半渡江時才去痛擊,使他們首尾不顧,自然大獲全勝了。(《明代宮闈史》)

        下面從成對使用“半”的“半X半Y”結(jié)構(gòu)來看“半”的逐漸虛化?!鞍搿痹诰渲谐蓪β?lián)合使用,其語義和功能在上古漢語較為明確,是“一半”的意思,充當(dāng)主語或謂語。在“半X半Y”結(jié)構(gòu)中,“X”與“Y”是相對關(guān)系,大多指稱具體的人或與人有關(guān)的動作和工作。例如:

        (40)蓋去者半,處者半。(《禮記》)

        (41)半進(jìn)半退者,誘也。(《孫子》)

        (42)百人農(nóng)、一人居者王,十人農(nóng)、一人居者強(qiáng),半農(nóng)半居者危。(《商君書》)

        例(40)中的“半”是謂語,例(41)(42)中的“半”充當(dāng)主語。在中古漢語中,“半”義開始虛化,“半X半Y”中的“X”與“Y”有相對或相反的關(guān)系,所指的除了具體的人或物,還可能是真假善惡吉兇陰陽等抽象的觀念。例如:

        (43)於此定中一日一夜日食半麻半米。(《大悲蓮華經(jīng)》)

        (44)天之使道生人也,且受一法一身,七縱橫陰陽,半陰半陽,乃能相成。(《太平經(jīng)》)

        (45)萬物皆半好半惡,皆令忍之,人君象之,次皇后后宮之象也。(《太平經(jīng)》)

        (46)十五相應(yīng),無知書也,可言半吉半兇文也。(《太平經(jīng)》)

        (47)洋神者,言其神洋洋,其道無可系屬,天下精氣下人也,使人妄言,半類真,半類邪。(《太平經(jīng)》)

        近代漢語中,由于“半”義進(jìn)一步虛化,“半X半Y”中的“X”與“Y”相對、相反和相關(guān)甚至相同,并出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)要素的擴(kuò)展和語義上的偏指。例如:

        (48)要其舍罪收皇敕,半由天子半由臣。(《敦煌變文集新書》)

        (49)自從別后減容光,半是思郎半恨郎。(《太平廣記》)

        (50)師曰,半肯半不肯。(《筠州洞山悟本禪師語錄》)

        (51)占病之吉兇,初次煎湯,數(shù)次之間,其木浮者,病即愈;沉者即死;半沉半浮者,病久不愈。(《大宋宣和遺事》)

        例句(48)(49)和(50)(51)中“半”后的“X”與“Y”分別是相對、相反的關(guān)系。二者相關(guān)的實例,如:

        (52)半走半驟,疾如奔星,行至門外,良久立聽。(《敦煌變文集新書》)

        (53)在咱爹身邊,只該半妾半婢,叫聲姨姐,后日還有個退步。(《今古奇觀(上)》)

        (54)從此寄姐與小珍珠倍加做對,沒事罵三場,半饑半餓,不與飽飯,時時刻刻防閑狄希陳合他有帳。(《醒世姻緣傳(下)》)

        (55)一路天氣陰晦,空中半雨半雪下來,落在衣服上都化了。(《金瓶梅崇禎本》)

        以上例句中的“半X半Y”所指的是人或事物兼有“X”和“Y”的特征,一般偏重于“Y”的特征。

        “半”后的“X”與“Y”也可能相同,我們在語料庫中發(fā)現(xiàn)了5個實例,用的是“半日半日”或“半晌半晌”,出處相同。如:

        (56)魏化真人即時開了庫,查了一番,唬得半日半日不敢走出庫門來。(《三寶太監(jiān)西洋記》)

        (57)直至半響半晌不見起來,心里卻才有些慌張,翻身就走。(《三寶太監(jiān)西洋記》)

        此類用法比較少見,很可能是一種方言語法特色,但這也體現(xiàn)了“半X半Y”結(jié)構(gòu)的強(qiáng)兼容性。

        “半”義在近代漢語中的虛化,還表現(xiàn)在“半X半Y”結(jié)構(gòu)擴(kuò)展和語義偏指上,擴(kuò)展的例子。如:

        (58)九月一日,群仙又至,將桃一枝,大如斗,半赤半黃半紅,云:“鄉(xiāng)里甚足此果,割一臠食,余則侍者卻收。”(《太平廣記》)

        上例中的“半”明顯不是“一半”的意思,有“小半”義。語義偏指的例子,如:

        (59)聽他說話半文半俗,看他氣質(zhì)假斯文帶些光棍腔。(《初刻拍案驚奇》)

        (60)半推半就,又驚又愛,檀口揾香腮。(王實甫《西廂記》)

        以上兩例中的“半X半Y”語義分別偏向“文”和“就”。

        近代漢語里“半X半Y”的語義和大部分用法遺留在現(xiàn)代漢語中?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對“半……半……”做出如下解釋:“分別用在意義相反的兩個詞或詞素前面,表示相對的兩種性質(zhì)或狀態(tài)同時存在⑥:~文~白|~明~暗|~信~疑|~吞~吐|~推~就”。這樣的釋義是片面和不夠準(zhǔn)確的。陳淼星(2006)概括了現(xiàn)代漢語中“半X半Y”的四種意義和特點,雖然某些地方仍然不太細(xì)致和準(zhǔn)確,但是也揭示出了“半……半……”結(jié)構(gòu)的多義性和“半”的虛化現(xiàn)象,是值得肯定的。

        (二)“一半”的產(chǎn)生及其與“半”的對立

        筆者推測,“半”義的虛化造成了“半”的多義和多功能,為了分化“半”的語義并明確其句法功能,“一”數(shù)目義又早已虛化,“一半”在近代漢語中應(yīng)運而生。例如:

        (61)見性雖洞然,明前不明後,四維虧一半,云何獲圓通?(《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》)

        (62)胡人吹玉笛,一半是秦聲。(李白《觀胡人吹笛》)

        (63)安仁縱有詩將賦,一半音詞雜悼亡。(薛濤《別李郎中》)

        與上古和中古漢語的“半”不同的是,“一半”不能充當(dāng)狀語和謂語。以上3例中的“一半”分別充當(dāng)句子的賓語、主語和定語。顯然,“一半”在逐漸取代“半”的部分體詞功能。在近代漢語里,“半”和“一半”分工還不明確,存在著對立分布,具有相同的體詞性的句法功能。例如:

        (64)當(dāng)時共我賞花人,點檢如今無一半。(晏殊《木蘭花》)

        (65)故舊雕零,天下今無半。(向子諲《酒邊詞·江南新詞》)

        (66)眼前欲盡情何限,風(fēng)外南枝無一半。(莫將《木蘭花/玉樓春》)

        例(64)(65)(66)的“一半”“半”都充當(dāng)句中“無”的賓語?!鞍搿焙汀耙话搿钡倪x擇當(dāng)然也是韻律制約的結(jié)果,但韻律不是最重要的因素,比如例(64)(65)的“點檢如今無一半”和“天下今無半”都可以根據(jù)韻律需要做出調(diào)整,分別改為“點檢今無半”和“天下如今無一半”。

        “一半”跟“半”一樣,有一定的關(guān)聯(lián)作用,也可以成對使用。例如:

        (67)只今生人,便自一半是神,一半是鬼了。(《朱子語類》)

        (68)汝道一半,我道一半。(《祖堂集》)

        有時“半”與“一半”又可以交叉成對使用,這說明在近代漢語中,“半”和“一半”的分工還不太明確。例如:

        (69)問之,則曰,棺只浮在土上,深者僅有一半入地,半在地上,所以不得不高其封。(《朱子語類》)

        (70)夫婦喜甚,僅食一半,留半以待毒龍。(《繡云閣(下)》)

        (71)拔了一半邊,又與他留下一半邊,不消說,那半邊也存不住了。(《綠野仙蹤(下)》)

        以上3例是“一半”在前,“半”在后。實例中也有與此相反的順序。例如:

        (72)此皆半是舅母主意,一半是褚大娘子再三相勸,安公子所以才寫此信,差人火速寄京。(《俠女奇緣(下)》)

        (73)我這舉動,半是報仇,一半也正是有益于你。(《八仙得道(上)》)

        (74)就是朝廷的大政,半是客氏主持、一半聽魏忠賢作主。(《明代宮闈史》)

        值得注意的是,例句中“半”在“一半”之前出現(xiàn),都有動詞“是”位于其后。句子中“半是”后如果再出現(xiàn)“半”,其后可以不用“是”,如例(11)。“一半”卻不一定這樣。這說明在近代漢語中,充當(dāng)主語的“半”就已經(jīng)受到限制,不如“一半”自由了。

        (三)“一A半”分擔(dān)了“A半”的部分表數(shù)功能

        “半”是整數(shù)中分得出的數(shù)目,實際言語中往往需要表達(dá)約等于“半”的數(shù)目,這樣就產(chǎn)生了“加形估量”——“A半”。在上古漢語中“半”前就可加修飾語“大(太)、少、小”。例如:

        (75)“六食,終歲十二石。斗食食五升,參食食參升小半,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食?!保ā赌印るs守》)

        (76)凡食鹽之?dāng)?shù),一月丈夫五升少半,婦人三升少半,嬰兒二升少半。(《管子·地數(shù)》)

        (77)龍且軍大半不得渡,即急擊,殺龍且。(《史記·淮陰侯列傳》)

        “半”前加修飾語“多”也不會晚于“唐代”。例如:

        (78)更有仙花與靈鳥(一作草),恐君多半未(一作不)知名。(方干《送孫百篇游天臺》)

        (79)舊衣服陡恁寬,好茶飯減多半。添鹽添醋人攛斷,剛捱了少半碗。(曾瑞《蝶戀花·閨怨》套曲)

        “多半”“大半”在近代元明時期就已經(jīng)詞匯化,已兼有語氣副詞的功能,副詞的“多半”“大半”不與“少半”或者“小半”在句中成對并用。例如:

        (80)[蓋天旗]光陰迅速,多半晴天變雨。(庾吉甫散曲)

        (81)這個賊多半不是人,是個甚么精靈鬼怪。(《三寶太監(jiān)西洋記(三)》)

        (82)撞見這個冤家,好事多半不成了?。ā缎咽酪鼍墏鳎ㄉ希罚?/p>

        (83)無事,才進(jìn)去了不多一會,此時多半尚未睡覺呢。(《七劍十三俠(下)》)

        (84)若據(jù)門生想來,多半是開封府與老師作對。(《七俠五義(上)》)

        以上是“多半”為副詞的例句,最早的例句(80)出現(xiàn)于元代。副詞類的“大半”明代以后已有許多實例。如:

        (85)男子漢到中年筋力漸衰,那娶晚婆的大半是中年人做的事,往往男大女小,假如一個老蒼男子娶了水也似一個嬌嫩婦人,縱是千箱萬斛盡你受用,卻是那話兒有些支吾不過,自覺得過意不去。(《今古奇觀(上)》)

        (86)須知潘岳鬢,大半為多情。(馮夢龍《醒世恒言》)

        (87)咱非黃叔父竭力提攜,安有今日,他此時負(fù)氣忿而去,大半是兇多吉少。(《施公案(四)》)

        (88)旗裝打扮的婦女走道兒,卻合那漢裝的探雁脖兒、擺柳腰兒、低眼皮兒、瞅腳尖兒走的走法不同,走起來大半是揚著個臉兒、拔著個胸脯兒、挺著個腰板兒走。(《兒女英雄傳(下)》)

        上文提到,“A半”在“一半”之前就已經(jīng)被廣泛使用,“大半”“多半”在元明時期就兼有數(shù)詞和語氣副詞的功能。所以,為了分化這兩種不同的語法功能,有必要在“A半”之前加“一”,使其表數(shù)功能更加明確,這樣,“一A半”在明清時期就應(yīng)運而生了。例如:

        (89)由西又打到北面,二百人死傷了有一多半,跑了有一少半。(《三俠劍(中)》)

        (90)今天這馬快班頭,一拿采花賊,賊打官人,官人打賊,把家俱壺碗給毀掉了一多半,茶座也沒給錢,全都嚇跑啦,明天我們就開不了張了。(《三俠劍(上)》)

        (91)剩了一多半藥,叫大先生把藥拿去,給丫環(huán)婆子拿去與那賢德的婦人上藥。(《三俠劍》)

        (92)將十二個女孩子叫來面問,倒有一多半不愿意回家的:也有說父母雖有,他只以賣我們?yōu)槭?,這一去還被他賣了;也有父母已亡,或被叔伯兄弟所賣的;也有說無人可投的;也有說戀恩不舍的。(《紅樓夢》)

        (93)雖是使了幾兩銀子,我聽得人說,我們使了只有一小半錢。(《醒世姻緣傳》)

        (94)五月二十六日,參政院成立,停止政治會議,特任黎元洪為院長,汪大燮為副院長,所有參政人員,約選了七八十人,一大半是前朝耆舊,一小半是當(dāng)代名流。(《民國演義》)

        (95)燕兵一大半是邊關(guān)勇壯,銳不可當(dāng)。(《續(xù)英烈傳》)

        “多”還可以做數(shù)詞,用在數(shù)量詞后表示“零頭”,如“五十~歲|三年~”。因此,與“大”不同,“多”還可以出現(xiàn)在“一半”的前后,表示“一多半”的意思。例如:

        (96)那燈底通著下邊的油缸,缸大約七八石,三缸以竹筒連綰著,缸中的油,點去得一半多了(《明代宮闈史》)。

        上例中位于“一半”后面的“多”為數(shù)詞。下面例句中“一半”前的“多”為形容詞:

        (97)那些人有七八百相送隨行,多一半有騾馬的,飛星回莊做飯;還有三百人步行的,立于山下遙望他行。(《西游記(下)》)

        (98)此外賣當(dāng)物、賣住宅找地價,大爺?shù)枚嘁话?,他落少一半,還感激他哩!(《綠野仙蹤(中)》)

        表示數(shù)量義的“少一半”不單獨使用,但可以與“多一半”配合使用,這種用法與“一半多”一樣,都延續(xù)至現(xiàn)代漢語中了。例如:

        (99)小一半是華人,多一半是外國人,美國的、意大利的、德國的、法國的都有。(《人民日報》,1993年)

        例(99)中與“多一半”配對使用的是“小一半”。

        表數(shù)量義的“多一半”在語義上與“一多半”相同,其功能也自有相同之處,即不會兼有副詞性?!冬F(xiàn)代漢語詞典》(第5版)把“多一半”定性為數(shù)詞,解釋為“多半”;把“一多半”也定性為數(shù)詞,解釋為“超過半數(shù);多半”,這是對的。極少數(shù)語料中有副詞性的“多一半”,可以歸為方言語法的范疇⑦。

        據(jù)筆者對語料庫的考察,在現(xiàn)代漢語中,“多半”與“多一半”“一多半”的功能大多是互補(bǔ)的?!岸嘁话搿薄耙欢喟搿笔菙?shù)詞,一般充當(dāng)定語,不做狀語?!岸喟搿币话阕龈痹~用,充當(dāng)狀語。修飾名詞或做賓語時或與量詞組合,“多半”才是數(shù)詞。有時“多半”在謂詞前不是副詞,而是數(shù)詞,但需要由上下文提供足夠的條件。例如:

        (100)同學(xué)多半到操場上去了,只有少數(shù)還在教室里。

        (101)他們許多是從美洲、澳大利亞和南歐來的,其中多半是青年人。(《人民日報》,1993年)

        例(100)(101)中的“多半”分別因為下文的“少數(shù)”和上文的“其中”而在句中充當(dāng)主語。值得注意的是,《現(xiàn)代漢語八百詞》認(rèn)為“多一半”與“多半”沒有區(qū)別,并且把例(100)(101)中的“多半”都看作是“副詞”。

        “大半”也有類似情況,“一大半”應(yīng)為數(shù)詞⑧,修飾名詞或作賓語時或與量詞組合,“大半”才具有數(shù)詞的性質(zhì)?!按蟀搿痹谥^詞前,一般也是副詞,在足夠的語境條件下,它還有可能是數(shù)詞。例如:

        (102)在生產(chǎn)車間的墻上掛著工人的姓名牌,每個名字下面都有黑色圓點和白色圓點,黑點越多表示會的工種越多。我們看到的一個小組,10人中有3人名字下全是黑點,另有幾位也大半是黑點。(朱劍紅《東瀛看豐田》,《人民日報》,1998年)

        (103)1988年,當(dāng)?shù)氐娜丝谑?82人,目前已增至近500人,其中大半是青年人。(《人民日報》,1995年)

        可見,就“一A半”來說,“A”不宜看作是對“一半”中的“半”的加形估量,而應(yīng)該看作是在“A半”前加“一”?!耙弧痹凇耙话搿睌U(kuò)展類詞語中具有數(shù)量義的無定標(biāo)記功能。

        四、“一半”“兩半”中的“半”

        漢語中有量詞“雙”是毫無異議的。上古漢語中就有“白璧一雙|百雙(《史記》)”的說法,最遲在近代漢語中就有“白璧有幾雙(李白詩)|果生白璧,長二尺者數(shù)雙(《太平廣記》)”等語句,但是,與“雙”類似的“半”卻無類似說法,不能說成“百半|幾半|數(shù)半”??梢姟鞍搿迸c“雙”在意義和詞性上都有差別。漢語中只有“一半”“兩半”,沒有“二半”“三半”等⑨,并且“一半”“兩半”后都可以接“個”,其層次分別是“一|半個”“兩|半個”,這說明在現(xiàn)代漢語中黏附性的“半”一有機(jī)會總是與量詞組合,不與“一”“兩”直接組合。例如:

        (104)在正下雨的時候,大家躲在那隨時可以塌倒而把他們活埋了的屋中,把命交給了老天;雨后,他們算計著,收拾著,那些損失;雖然大雨過去,一斤糧食也許落一半個銅子,可是他們的損失不是這個所能償補(bǔ)的。(老舍《駱駝祥子》)

        (105)還有一半個兒內(nèi)心并不于凈的男人,你若順應(yīng)他們的下流,他們會給你一些廉價的掌聲;你若輕蔑他們的下流,他們便會以十倍的下流去臟污整個兒的你。(鐵凝《大浴女》)

        (106)正看時,只聽得一棒鑼響,桃子里打起十番鼓聲;鼓聲才住,豁的一聲,那桃兒對縫裂開,變成兩半個;里面露出一座小戲臺來。(《清代宮廷艷史》)

        (107)兩半個,色彩不同的兩半個城呀!(茅盾《蝕》)

        (108)十分小心的拗開了,焦皮里面竄出一道白氣,白氣散了,是兩半個白面的饅頭(《藥》)

        例(104)(105)中“一半個”指的是“一個或半個”,不是實指,有極少量義。例(106)(107)(108)中的“兩半個”實指“半個”加“半個”??梢?,不能由“半”前能出現(xiàn)“一”“兩”就得出“半”可以充當(dāng)量詞的結(jié)論?!耙话搿薄皟砂搿焙蟛唤恿吭~,“半”是否就是量詞了呢?再請看邢福義(1993)舉到的出現(xiàn)“兩半”的例子:

        (109)小豆倌兒在圍裙上揩揩手,把瓜接過,分成兩半,……(厲夏、方金《古船、女人和網(wǎng)》)

        (110)門是杉樹劈的,約七尺長的樹段從中破為兩半,釘成一扇厚門。(野莽《烏山景色》)

        從例句的上下文可知,例(109)(110)中的“兩半”分別是“兩|半(根)”“兩|半(塊)”的意思。

        從漢語史的角度來看,近代分義或取義動詞的賓語“一半”與上古、中古漢語中同類動詞的賓語“半”是等同的?!耙弧焙蟮摹鞍搿辈]有成為量詞。例如:

        (111)昔高帝初定天下,昆弟少,諸子弱,大封同姓,故孽子悼惠王王齊七十二城,庶弟元王王楚四十城,兄子濞王吳五十余城:封三庶孽,分天下半。(《史記》)

        (112)卻說關(guān)公分兵一半,直抵郟下。(《三國演義》)

        (113)分半自得,以給家口,美酒善腅,恣其所得,於意乃可,不知人當(dāng)從傍平之,所為惡也,自以可久,而與人等。(《太平經(jīng)》)

        (114)和尚也須取一半,為什摩獨考專甲?(《祖堂集》)

        例(111)(113)的“半”與例(112)(114)的“一半”語義和句法功能等同。上面對比的幾例還不是“最小差異對”,再看下面兩例,它已比較接近“最小差異對”的要求:

        (115)淵分所將兵半助郃,為備所襲,淵遂戰(zhàn)死。(《<三國志>裴注》)

        (116)將軍可分兵一半前去,某當(dāng)謹(jǐn)守本寨。(《三國演義》)

        可見,“一半”是整體中分的一部分,表純數(shù)目義(1/2),它與“半”都可以兒化,兒化了的“半”也屬于數(shù)詞。當(dāng)整體為非中分時,就會出現(xiàn)“一|A||半”或“多|一||半”“一|半||多”,這些都是“A半”擴(kuò)展類詞語。數(shù)量義的“多半”的使用早于“一多半”,因此,不能把前者看做是后者的省略,而應(yīng)該把“一半”“一A半”看作是分化“半”“A半”雙重語法功能(數(shù)詞、副詞)的結(jié)果。不同的是,在現(xiàn)代漢語中,因“半”兼類而產(chǎn)生的“一半”已經(jīng)與“半”有明確的分工,呈互補(bǔ)分布;而因“A半”兼類而產(chǎn)生的“一A半”與“A半”的分工還不太明確,其分布既互補(bǔ),又對立。

        當(dāng)然,“半”和“一半”不僅僅有表示確數(shù)的一面,還可能發(fā)生語境義變,表概量義。

        五、結(jié)語

        “語言共時的變異(variation)現(xiàn)象是歷史演變(change)過程的反映。如果共時研究的目標(biāo)不僅是描寫語言現(xiàn)象,還要解釋語言現(xiàn)象,那就不能不把共時研究跟歷時研究結(jié)合起來?!雹馔ㄟ^對“半”和“一半”的共時描寫和歷時考察,關(guān)于“半”的詞性,我們的結(jié)論與《現(xiàn)代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語八百詞》相同,認(rèn)為“半”的詞性有二,一個是數(shù)詞,一個是副詞。副詞“半”是數(shù)詞“半”語法化的結(jié)果,對“半”的多功能的分化和“一”的虛化促成了“一半”的產(chǎn)生。副詞“多/大半”是詞組“多/大半”的詞匯化的結(jié)果,對其多功能的分化同樣導(dǎo)致“一A半”出現(xiàn)。因此,在現(xiàn)代漢語中,與數(shù)詞“半”對立分布的“一半”是數(shù)詞,不是詞組;與副詞“A半”對立分布的“一A半”同樣是數(shù)詞,不是詞組。

        “一半”和“一A半”的功能與“一”的虛化有著密切的關(guān)系。正是“一”的虛化促成了許多“一”類詞的產(chǎn)生,“一”在“一A半”中具有數(shù)量義的無定標(biāo)記功能。因此,“一”類詞的研究不能撇開其結(jié)構(gòu)成分尤其是“一”的虛化,虛化了的“一”在“一”類詞語中不宜再看作數(shù)詞。

        (本文的研究工作得到了湖南省教育廳科學(xué)研究重點項目[09A062]的支持。)

        注釋:

        ①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

        北京:商務(wù)印書館,2005:37.

        ②呂叔湘主編.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,

        2007:52-53.

        ③中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

        北京:商務(wù)印書館,2005:1593.

        ④“這半兒、那半兒”是可以說的,例如:好比就遮乎這半兒就好

        吧似的。(北京話口語(詹國英))這一天被切成兩半,——開始那半兒很有內(nèi)容,可是現(xiàn)在呢,什么都沒有了。(《母親》)

        ⑤指示詞直接修飾量詞(如“這種”)時,其中都隱含一個數(shù)詞

        “一”。參見郭銳《現(xiàn)代漢語詞類研究》,北京:商務(wù)印書館,2002?!鞍搿比绻橇吭~,應(yīng)該既可以說“這一半”,也可以說“這半”。

        ⑥中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].

        北京:商務(wù)印書館,2005:37.

        ⑦北大語料庫中的所有用例如下:你多一半許沒安著好心眼。

        (《小五義》)|賢侄男,多一半你也去了。(《小五義(下)》)|多一半是樹窟窿內(nèi),或五道廟,是與不是?(《小五義(下)》)|多一半是罷。(《小五義》)|咱們門口躺著一個武生相公,旁邊扔一口刀,多一半是遇見仇人,他那肩頭上,還直冒鮮血,你老人家起來,我們出去瞧瞧他看。(《小五義》)|咱們這個事情,多一半是鬧個陰錯陽差,那個高相公多一半是教你給結(jié)果了吧?(《小五義》)|多一半這是酒底子了。(《小五義》)|那位說了,多一半是盧方死了。(《小五義》)|你去應(yīng)酬親戚要緊,多一半還不是外人,許是你小姨子來了。(《濟(jì)公全傳》)|用例的作者分別是天津人石玉昆和浙江烏程(湖州)人,這二人的方言可能都屬于吳方言。

        ⑧《現(xiàn)代漢語詞典》沒有收錄數(shù)詞“一大半”,應(yīng)該是一個遺漏,

        因為據(jù)歷時考察,“大半”與“多半”應(yīng)有相似的詞匯化動因和結(jié)果,“一多半”和“一大半”分別是分擔(dān)“多半”和“大半”部分?jǐn)?shù)詞功能的產(chǎn)物。

        ⑨語料中有“四半兒”的說法:但僅僅就是兩只拳頭,也把五臺山

        搞了個一片狼籍,山門被砸成四半兒,門口的哼哈二將被轟地推倒,還不說無數(shù)被他打倒在地的和尚。(《無厘頭水滸故事:完全強(qiáng)盜手冊》)句中的“四半兒”其實是“兩(扇門)分為四”,也還是“一(扇門)分為二”。

        ⑩方光燾.方光燾語言學(xué)論文集[C].北京:商務(wù)印書館,1997:53.

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        [3]呂叔湘主編.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,

        2007.

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        (曾常紅 白水振 韓國大邱廣域市 啟明大學(xué)中國學(xué)系 704701)

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